《创世纪——上帝的虐爱密码》白忙和

1、创世纪——上帝的虐爱密码

　　我要讲的这个故事，发生在很久很久以前……
　　好吧，它最早的公开版本是《圣经》中有关《创世纪——上帝造人》的传说。根据这个传说，我们现在的各位都和故事中的主角有着血缘关系。我们的祖先——最早记录这个故事的人本着家丑不可外扬的精神，将这个故事记叙得十分隐晦，但又时时透露着暧昧，期望在未知的将来，在他们杰出的后裔里能有那么一位智者，透过重重迷雾的表面还事情的本来面目……（被观众拍飞：小丫的，有话快说有x快放~~~~~再不开场砸了你的台！！白：低眉顺眼，鞠躬作揖ING ……这就到正文，各位大人息怒哈，且容小的一一解来~~~~）
　　《圣经》中说：创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。…… 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当……耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里……
　　话说上帝他老人家（人家还年轻啦，表想得太老，而且人家的名字叫耶和华）既然是天生的神忯自然拥有英俊的相貌，无可比拟的力量和无尽的生命。根据完美的人“神”都是寂寞的这一定律，在创造了天地万物之后上帝创根据自己的样子创造了一个男人亚当。这里就产生疑问了，既然上帝可以创造个人，那为啥没有一开始就创造出女人而是创造了一个男人？？（那样这文就该写父女恋了）有亲反驳说上帝是按照他自己的样子来创造人的，既然上帝是男人（至少罗马教廷一直这样坚持的）那他当然按这个标准模板来造人了。好，这正符合BL恋中的一大定律——猪脚都是无可救药的完美主义者，而且由于自身惨绝人寰的完美而有不同程度的自恋倾向。
　　不管怎么说，上帝耶和华给自己造了一儿子（知道男男生子的源头打哪儿开始了吧？），让他拥有和自己一样的外表和同样漫长的生命，还特意造了一个“伊甸园”把儿子养在里头（金园藏娇？？）从记载上来看，这个亚当挺“小白”而且他伟大万能的父亲是故意的让他“不知善恶”，要不然为啥会说：园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死……这摆明了是为今后的定向培养而预谋么！完全符合那种爱人要从小亲自培养，BL要从娃娃开始抓起的原则。
　　因为不知“善恶”（其实是不知伦理吧~~）亚当一切也就听“爹爹”的说了算。至于他爹到底灌输他点啥——嘿嘿……各位尽可以参考一切父子BL故事的通俗版。本来亚当只要乖乖在园子里过着滋润无比的米虫生活就可以了，然而不知是不是遗传，他和他爸一样耐不住寂寞。很快，亚当从一个无忧无虑的阳光少年变成了忧郁的惨绿少年。看着自己的宝贝一天天茶不思饭不想，当爹的那个心疼啊！独生子女的爹爹难当啊！最终上帝咬着牙忍着泪给亚当进行了创世以来第一次外科手术，抽了他根肋骨帮他造了个女性伴侣。由此可见上帝不是不能造女人而是一开始就只想造一男人陪自己（白：我都把那个谁谁的性取向剖析得这么白了，你还不明白你就真是“白了”~~~）。
　　没有夏娃的亚当眼里只有他的父，有了夏娃的亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。上帝万没有料到他以往对亚当所做一切努力赴之东流而且亚当还有离开的的意向（离开父母啊!小亚你这么可以酱紫伤爸爸“妈妈”的心捏？泪奔中……）。我们可以设想一下他当时的心情，怎么虐心怎么想吧！
　　夏娃是史上第一个产生的同人女，而且是那种使猪脚之间产生裂痕的角色。这里还得提一下这个事件中的另一个关键角色——一条遗臭万年的蛇。
　　根据圣经中记载：蛇对女人说:你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面……
　　这斯似乎与亚当、夏娃往日无怨近日无仇，亚当和夏娃获得智慧与他没有任何好处，而且圣经中的蛇智慧程度明显比人要高是个智者的样子，完全可以预料到事后所要受的处罚，为何要处心积虑地做这种损人不利己的蠢事？追根寻源，蛇也是上帝的造物，只是它（他）是丑陋的爬虫，与亚当这个上帝的宠儿比犹如云泥。看到这里，任何熟悉耽美的人都可以从中嗅到一些端倪了。蛇这个同样身为上帝造物——姑且可以视为也是上帝的孩子，却是不被重视的孩子。他是怀着什么样的力量冷眼旁观着上帝和亚当在伊甸园的生活？无论他嫉妒的对象是谁，报复的是谁，夏娃的介入，亚当和上帝之间的关系裂痕使他找到了最好的爆发机会。直接导致的结果就是：他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面……
　　在这之前，由于根本没有人伦的观念，亚当即使是在有夏娃的情况下都还可与他的父保持亲密的关系，但在食善恶果之后他为何要“躲避耶和华神”了哪？正常情况下就算亚当没有穿衣服也没必要躲避同为男性的父亲吧？这与耽美小说中懵懂无知的孩子在知道了人伦纲常和世俗眼光之后审视自己与父亲之间有违伦理关系产生的茫然、无助、恐慌、羞耻、逃避是多么的一致。
　　作为一个创造了天地万物的神，傲气和能力成正比。上帝发现自己被自己的造物、宠儿、爱人背叛时的心情我们也是可以理解的。然而最绝望的是亚当触犯的是他亲自定下的罪。现在他不得不亲自剥夺心爱宝贝的永恒生命。我们已经没有必要追究万能的上帝为何没有选择“美人”而弃“江山”于不顾的勇气。也许在亚当选择了夏娃的时候，上帝已经预见到这样的结果了。他给过亚当机会，也看到了他的选择。
　　对亚当的所谓处罚只是将他所希望的给他。令他真正愤怒要处罚的是事件中其他两个人。
　　耶和华神对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
　　表面上看起来这样的判决符合他们各自的罪，然而我们稍稍分析就可以明显感觉到其中明显的偏向和不公。上帝对蛇的处罚还可以说是就事论事，但对因受诱惑而无意犯罪的夏娃所受的处罚就过于严酷了，甚至比教唆无辜儿童（指这亚当和夏娃智力上的年龄）犯罪的蛇还要重——要知道教唆罪是判得很重的呀！！我们可以感觉到上帝对夏娃的愤怒和憎恶是豪不掩饰的，他要女人自此后永远处于苦楚和压迫之中（类似耽美小说里反面同人女共同的凄惨下场）。处于同样犯罪等级的亚当似乎也受了“必终身劳苦，才能从地里得吃的”惩罚。可是请注意，在这个事件中上帝必须使亚当受罚，但还是尽可能使亚当获得了一定的实际好处的。首先是确定了亚当对妻子的管辖权，使他在离开伊甸园之后一下子升级为家长而不至于受控于“人”（这个人就是指夏娃）。其次，替他指出离开伊甸园之后的生活途径。为此上帝煞费苦心，甚至安排了连“地”都无辜受到咒诅，就是为了他的宝贝不至于饿着。（可怜的“地”：啊！！作孽啊！！偶这是招谁惹谁了啊！！江：你是配角……）
　　典型的悲情耽美猪脚在爱人离去之后或寄情于权势让自己处于高处不胜寒的孤独，或沉迷于糜烂的欲海沉浮麻醉自己。我们的创世上帝显然是属于前一种，而且鉴于“爱他就要帮他带孩子”这条耽美定律，即不能与亚当相守也不能再逾越两人关系的耶和华很快找到了另一种寄托爱意的方式——摇身一变成为亚当后裔的监护人。
　　他要亚当的后裔称其为“父”，，在对待亚当与夏娃的子孙的态度上他始终表现得很矛盾。他要亚当的后裔们称其为“父”，很多事迹证明他的确象一位父亲那样慈爱，但他定下的一系列教条又匪夷所思的苛刻无情。当年的背叛始终是他心头挥之不去的痛，他只对那些将他当成“唯一”来崇拜的亚当的后裔表现出慈爱。
　　有那么一阵子，梵蒂冈爆出多起主教猥亵男童的丑闻，一时间舆论哗然。好莱坞甚至将这一题材拍成了电影。其实，对西方天主教历史稍有研究的人对这种事件并不陌生。十字军东征时期就有圣殿骑士团高级成员同性相恋的记载。那些终生没有与女人结合的骑士们被当时的天主教庭赋予极崇高圣洁的理由，宣称他们是“蒙主恩惠授予终身保持童贞的子民”，而在严格的天主教教义里这显然违反了“男人必须与女人结合产下子嗣”这一教条的。事实再一次证明基因遗传是多么的顽固的将祖先的秘密保留在我们的血脉里，叫我们不能故意忽视或假装遗忘。
　　在人类越来越宽容的现代，在耽美狼们大行其道的现代，我们终于可以透过历史的重重迷雾了解一些真相。我们祖先的基因决定了我们势必要继承祖先未尽的耽美事业，让男男之路万代千秋地继续下去！
　　最后再透点料给各位看文看得想踹死我的亲——在上帝和亚当的关系中，亚当绝对不是受的那一方，要不然上帝怎么会安排女人第一次和生孩子都那么疼涅？他是怎么知道疼的涅？嘿嘿嘿……

作者有话说

　　综上所述：上帝是个高傲受。