《善意和它的变奏》涅蝶

1、第 1 章 善意和它的

　　善意和它的变奏
　　危地马拉拥有全球最高的儿童被收养率，在这个人口只有1300万的国家中每100个儿童就有一个被外国人收养。仅仅是在去年，危地马拉就有5000名婴儿被外国家庭收养，平均每天收养数达到十四个。从1990年起，总共已有25000名危地马拉血统的孩子被美国收养……
　　——写在最初
　　有没有哪一首曲子让你听了总是禁不住唏嘘长叹？
　　有没有哪一把尺子可以丈量到底我们离善良有多远？

　　[音阶]
　　“与其说是爱，不如说是恩慈。但恩慈总是好的。”
　　这句话来自一位美国的白人妈妈口中，而去向，是到往一个印度孤儿的心里。
　　毫无疑问，国际收养是一项善行。对于孤儿们，是一次重新找到温暖的家的机会；对于收养家庭则排解了无子嗣的烦恼，免去了妈妈们十月怀胎一朝生产的痛苦，也使不能生育的女性有了做妈妈的机会。
　　以一种爱来微细，两个不同姓氏、不同国籍、不同文化、不同肤色的人，国际收养可能就以为着收养一一个跨文化家庭。
　　比起笼统的“地球村村民是一家”，这样的“小家”是否更具有可行性。不管是因为恩慈还上百毫亿的什么，都如同塞宁那一句话一样温暖而美好：爱似一道光，从很远的地方照射过来，我们感到温暖，会对世界报以新的微笑。

　　[主三琶音]
　　你载我一程于事无补，你应送一辆车给我，并教我驾驶。（亦舒《雪肌》）
　　据联合国06年的统计，由于战乱，贫穷，爱滋病的泛滥，仅非洲国家就有4000多万的孤儿，更可怕的是，由于天主教反对堕胎，印度传统观念抵制节育，这一数字每天都在向前冲。
　　那么，国际收养又能救赎多少？
　　带走了一个孩子，许多非洲人依然笃信“吃饭靠大树，用钱靠赞助”；带走了一个孩子，空出的床位依然有“勤劳”的母亲迅速地补充；带走了一个孩子，依然剩下更多的孩子在原地茫然自悲。——这不是嫁接，无有可能插一杆就救了一个品种，收养一个孩子只是仅仅多了一个外来的“美国人德过人”。贫穷的还是贫穷，愚昧的也照样愚昧。
　　要救赎一个国家，不可能只通过救助几个个体来完成；而不救赎一个国家，就会继续产生无数的、需要救助的个体。

　　[属三琶音]
　　“不要把他们连根拔起，不要把他们搬到陌生的泥土栽培。”印度社会学家英蒂拉这样说。
　　她的担忧不是没有道理，过去五年仅在美国就有十二个海外孤儿死在他们的美国父母手上。
　　美国的种族歧视到今日还没有完全消除，黑种的、黄种的孩子不得不面对一个陌生的、冷硬的环境去适应和生活。而适应，常常意味着与故土的绝裂和对自身的改装。
　　发达国家国民的救世情节不能保证他们的简单与幸福。
　　还有比这个更可怕的。多个儿童机构顶着国际收养的帽子大行贩卖人口之事，许多孩子被20~50美元的价格卖给机构再以几万美元的价格卖出。在这期间，便是囤积喂养，甚至是虐待。以“卡萨基维拉”（某儿童机构）为例，45名儿童中有40位身患传染病未得到治疗，10余名儿童如今依然在危地马拉简陋的病房中。
　　什么时候起，行善举倒像买彩票，可怜的孤儿被压进一场以一赚十的交易中，损耗无从清算，却必然痛彻心扉。

　　[主三和弦]
　　“大爱无言，大言稀声。”
　　这句话真该被掷到安吉丽娜·茱丽、麦当娜以及一干闲着没事跑去非洲做秀的好莱屋明星脸上。
　　搜寻关于“国际收养”的资料时，一排排全是这些人“晒善心”的无聊新闻。我听够了茱丽大声宣称“我要收养13个孩子”、“比起我自己亲生女儿，另两个收养的孩子才是我的骄傲”的虚伪语调；看够了麦姐跑去一个法律不支持国际收养的国家行贿走捷径的行经；也不想在去欣赏这两位女星通过媒体唇枪舌战。
　　那些抱着收养的黑人孤儿在大街上大方地给狗仔拍照的女明星，我只怕你除了钱什么也给不了他们。

　　……
　　仅仅只是目测，我们离善良依旧迢迢。
　　这一首“善意”之曲，听罢之后依然唏嘘。

作者有话说

　　高中时候的读书笔记。