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10、这里值得你们看 ...

  •   这个文我不打算写了,因为我真的不知道该怎么写下去,我从不认为自己是个有才的,我写不出八爷的真正性格和人生,写不出真正的老四,写不出他们曾经受过的一切,写不出他们的悲伤

      我又几个观点,不求大家认同,但是我想真正为他们说几句话。

      我最近看了很多关于老四和老八他们的文,我只想说“四八不现实,四八不可能,老八不是傻子,人家用你的额娘侮辱你,将你的福晋挫骨扬灰,将老十,老十四、、、、,老九更是折磨致死,你自己也是一样,将你们改名字猪狗。

      如果这样你还去死缠着,我只能说,你是八爷吗?你是吗?你是江南人口中的八贤王,百官口中的八爷,兄弟口中的八哥,福晋口中的爷。

      我记得我对他得第一个印象,是根据二月河小说改编的电视剧《雍正王朝》里那个大反派八贤王。然而,历史上的八爷真的就是那样一位反面角色吗?

      可真的是这样吗?如果是这样,他怎么可能做到百官推荐,兄弟力挺,即使最后你失去了一切,连性命都要保不住的时候,他爱新觉罗胤禟愿意为你身带毒药,只为保你。

      他十四阿哥愿意为你挡住皇上的剑,只是为保你,

      他你的妻,愿意为你挫骨洋灰,

      他爱新觉罗胤禟为你散家财,付生命,如果你不值得,他会吗?会吗?如果你不值得,可能他早就抛弃你了,

      现在人都说,你们之间是利益,利益是什么。没有价值的时候他还会帮你吗?

      我知道,你们不是利益,是真正的兄弟情,要不他回为你如此吗?你重病时,在康熙帝的授意下,诸皇子在皇父及祖母于九月二十八日结束塞外之行回驻畅春园的前一日,不顾胤禩已近垂危,将其由邻近畅春园的别墅移至城内家中。

      当时只有九阿哥胤禟予以坚决反对,说“八阿哥今如此病重,若移往家,万一不测,谁即承当。

      哪怕被骂,哪怕要被关,只有他老九,他们如此待你。

      我只说一句你若是个无耻小人,会让人如此带你吗?会吗?

      你是江南人口中的八贤王,百官口中的八爷,他们心中的八哥,只是八哥,不是八阿哥,不是廉亲王,不是八贤王。

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      四粉们觉得八爷党什么都不做的话,雍正这么对八爷党有些说不过去。于是就觉得按人之常情来讲,一定是八爷党对不住雍正了,雍正才奋起反抗。

      事实上,就是在康熙死掉的那天起,还没有做什么的八爷党们就被雍正盯上了。为什么第二条就降密旨要收缴十四的奏折?为什么对老十不能给一点体面,“必寻出几件事来”?加封廉亲王真如雍正标榜的是宽宥?那看看他在加封的同时,是如何对待胤禩的妻族的!
      对雍正此番行径,我也不想多说,这叫谨慎,这叫防患于未然,这叫先下手为强。从为君的角度,不是你错了,而是担心你可能出错,所以你就得死。这样的思维本无可厚非。但是,请不要得了便宜还卖乖,标榜出你错了我才奉天防范你、惩罚你的姿态~

      重点看看雍正让延信收缴十四奏折书信的密奏,看看雍正如何吩咐手下一定要挑出老十的错。可想而知,一开始雍正是如何恨恨的姿态要对付以胤禩为首的十四党的!

      这一些你们都可以自己查。

      ===============================================================================我也不说老四不是个好皇帝。

      胤禛即位之后,一力的打击胤禩一党,实际上也是在借此打击议政王大臣会议,而在制度上剥夺了议政王大臣权力的方法,便是军机处的设立。军机处设立于雍正七年,由头是青海打仗,便于处理国事,实际上便渐渐将中枢政事集于皇帝的控制下。胤禛有一广为人知的对联:

      唯以一人治天下,岂为天下奉一人。

      这句话虽然常被人指为虚伪,可是,我一向认为,任何一个人都无法超越自己所在的年代,不能割裂了时空,以后验的眼光看待前人。

      一人治天下,这的确是胤禛的心里话,让大权归于一人之手,卧榻之侧不容他人酣睡。

      但是,大权集中有有利的一面,却也有着不利的地方,若是遇到的是胤禛这样精明的帝王自然不差,若是帝王的能力偏弱,就容易带来问题,

      所以,清朝到后期的许多问题,都是与大权集中于皇帝或控制皇帝的权臣,或是到了最后的太后当国,有直接的关系。

      我不否认他。

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      一直觉得仅以谁最后取得皇位来判定谁赢谁输是极端狭隘的观点。

      八爷党作为康熙朝末年最强的政治力量,发挥怀柔政策,长达十六年时间(甚至更久)深刻地影响了清朝的社会、经济、政治、文化格局,

      胤禩对汉族士人的招抚更是促进了满汉民族关系和谐、清代汉族士人的支持配合。

      这些,是日后雍正、乾隆等都无法轻易改变的。

      从对历史发展所起作用来看,八爷党的贡献并不比雍正小。

      作为一个团体,八长于文,九擅经商,十四能武,十爷长于煽动,可谓黄金组合,他们扬长补短,做到了历史上任何君王都无法独自完成的事,八爷党不少未实施的建议措施直至今天也让人赞叹其前瞻性,可能当时实施了那些措施,就不会有近代百年耻辱了。

      依我所见,现代人太过纠结于皇位,认为夺皇位者必然最强。但事实上八爷党这个团体的力量显而易见强于雍正,这点被忽略实际上是不应该的。

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      我知道,就算你知道最后的结局如何,你也会义无反顾地去争取的,因为你姓爱新觉罗,名胤禩。

      老五一生甘居人后,安分守己,可最终结局如何?还不是被雍正圈禁至死!

      大好男儿,不趁年轻时施展才华,岂不是虚度光阴?
      不知道你在那最后死时会不会是无悔的?
      也许会,因为你曾为自己的生命写上最灿烂的一笔。
      也许不会,因为你是人,不是神,人总会后悔的。
      你

      应该还有许多话要说,许多事来做吧。
      但是,千言万语又在那一刻画上了一个句号,于是,你连为自己辩解的机会都没有。

      铁血的老四,他把你的一切都毁去了,什么也没留下,就差让你这个人销声匿迹,让世人忘记你曾经出现在

      这个世界。
      他应该是想这么做的,不过他认为,让你留下骂名更解恨。
      他做到了,可是他做不到让天下所有人都按他的想法去想,就算他做了皇帝,就算他篡改了历史也不可以!

      在大肆高歌雍正的同时,却置你于不义。众口铄金我纵无力为你辩清,可能你早已宠辱不惊。

      假如可以,我要用全部的热情呐喊,震声到四海……

      可是,你却在四海之外,也许你打心眼里不愿意有人为你辩白,根本不在乎后人的非议,早已宠辱不惊笑谈往昔。

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      胤禩——这三尺黄土,够不够埋你一世骂名;这三尺黄土,能不能葬你霸业雄心

      爱新觉罗`胤禩,还有多少人记得这个名字?

      他不是《雍正王朝》里那个阴险狠毒的八贤王,

      他不是《李卫当官》离心机深重、步步为营、企图谋反的廉亲王,

      他不是《皇太子秘史》里惧内而鲁莽的八贝勒,

      他不是《瑶华》里只有一件月白长袍太过宠妻的小阿哥。

      他是一个完整的人,他有他的喜怒哀乐,他有他的爱恨情仇。

      他有他的快乐,他有他的无奈,他曾鲜活的存在于三百年前的世界,活跃于皇权的巅峰,生活在森严的紫禁城,他有大批因欣赏他而支持他的朝臣,

      他受江南文人的好评与赞赏,由李光地在康熙末年还可以作出“目下诸王,八王最贤”的判断。

      他有他爱的和爱他的妻,他有到死也不相背叛的兄弟。

      只是,悠悠三百年的时光静静流转,清王朝早已覆灭,时代变迁,六个甲子过去,依旧无法为你正名。

      康乾盛世是文化的牢笼,关于你的资料少得可怜,烧得我都不知道该从哪里寻找你。只能将那些凌杂的资料破碎的历史拼凑出一个完整的你。

      从胤禩的出生开始就是一个错误。

      “卫氏,满州正黄旗包衣人、宫内管领阿布鼐之女。宫内管领虽为五品文官,但因她是辛者库出身,故较后宫其余人等为贱。

      就现有材料看,她不仅是康熙朝,而且是清代各朝所有受封妃嫔中,母家地位最为卑下者。”

      这是具有戏剧性的一幕,他与李恪的母亲,一个天上,一个地下,但就算千年过去,结局惊人的相似。子以母为贵,他自小颇受冷遇,只能默默承受一切的冷潮热讽,也从小就暗下决心,一定让母亲将来以自己为骄傲。

      事实上,他做到了。他自小就是优秀的,“为人亲切,全无阿哥的骄纵之气,因此广有善缘。不仅在众兄弟中与皇九子胤禟、皇十子胤礻我、皇十四子胤禵交情非比寻常,与众多王公朝臣亦相交甚欢。康熙帝之兄裕亲王福全生前也曾在康熙面前赞扬胤禩不务矜夸,聪明能干,品行端正,宜为储君。胤禩不仅亲近同宗贵胄,在江南文人中亦有极好的口碑。

      称他‘实为贤王’”他16岁领正蓝旗亲征大漠,康熙题诗以赠。只是天妒英才。

      “他究竟是犯了什么滔天大罪,该受康熙,雍正父子两代一再的打击和压制?

      杀人放火?贪污受贿?谋财害命?弑君篡权?都没有。

      他唯一的罪过,其实就是“德才兼备”,以致老王夸赞,群臣拥戴,诸多阿哥爱护,成了皇子中出头的椽子,这才被康熙视为肉中刺,雍正视为眼中钉。

      因此,老八的罪,不妨叫做“有才有德罪”,或曰“才德出众罪”。这也并不稀奇。木秀于林,风必摧之。只是这风来自父兄,便不免让人伤心。而这一父一兄又都是皇帝,更让人惊心了。”
      这并不稀奇。木秀于林,风必摧之。只是这风来自父兄,便不免让人伤心;而这一父一兄又都是皇帝,就不但让人寒心,更让人惊心了。

      实际上,无论在康熙晚年,还是在雍正早期,允做人都很难,左也不是,右也不是,是也不是,不是也不是,动辄得咎。
      ——易中天《品人录》

      他唯一的罪,就是德才兼備。

      這是300年後的一位學者對他的評價。三百年的歲月一晃而過,

      曾經那個於朝堂一呼百應,於江湖賢名遍佈的他,

      如今也已隨清風飄遠,追隨他深愛的人兒一塊兒銷匿于歷史的長河,早已沒了蹤跡,

      只留下這“德才兼備”四字,令人扼腕歎息,心痛唏噓。

      我只能说,康熙昏聩,雍正恶毒,所以八爷这般善良之人只有任人宰割的份。

      在康熙末年,康熙不认他为子,还说他母亲“系辛者库罪籍”,斥他福晋为妒妇,着实令人心痛。

      在雍正朝,他处处受压制。

      其实那时他要反早就反了,也不至最后雍正把势力一点点拆散干净。只是,他哪里忍心看着大清江山又是一片生灵涂炭,害怕清王朝断送在这夺嫡之争上。

      所以,他只有忍耐,看着自己走向断头台,背负着40条杜撰的罪名走完自己的人生,带着莫须有的骂名穿过三百年漫漫时光。

      凭什么雍正那般轼父杀君、逼死亲娘、残害兄弟、杀害助自己登位大臣的小人可以流芳百世,而胤禩,只能留下一身骂名。

      只是因为,他败了。“你若有错,便是失败;你若有错,便是良善!”

      我找不到三尺黄土,可以埋葬你的一世骂名、霸业雄心。你甚至没有葬身之处,可以供后人追忆凭悼。只一句,成王败寇。

      胤禩,请不要弃我而去,我知,你休我是被逼无奈,那么我便先你一步而去。火可以吞噬我的身躯与生命,但不可以减损我对你的爱的丝毫。不要怪我,让你子嗣单薄,我只是想你可以只爱我一人,做那只羡鸳鸯不羡仙的碧人,永生永世不分离。

      我知,我的大限已到,今生愿望未了,只有期待来生。

      贪一世英名,追权贵烟云从来都是男儿宿命。而这漫漫青史又能有几人留名。谁能够千年不朽落叶飘香?成为王,败为寇,还要看天命。

      易中天说得好: “八爷的确很冤。他自身没什么错误,可是却犯了康熙和雍正的忌讳,只有悲惨的结束一生。或许这就是所谓命运,老八没有被历史选中。

      总觉得我们大多数人的价值观还是非常的世俗,老八不过是输了,但不能抹杀他的才华,风度与努力。

      有人说他贪婪,为了皇位拼了一辈子却只留下骂名,可身为一个才华出众的皇子,怎么可能安心当一个享乐的贵族呢?

      他一定想要证明自己,更何况他生母地位如此卑微,心高气傲的他怎能忍受因为出身而屈居人下!

      人受环境支配,普通老百姓看来或许皇子的生活已经如同天堂,但生活在皇宫这个处处充满权力与等级的地方,恐怕谁都无法对皇帝这个位置毫无想法。

      现在到处都是对皇帝歌功颂德或是戏说调侃的电视剧,书籍,可像老八这样的人却少有人关注。

      我们常说不以成败论英雄,可现在却还有如雍正王朝一般对树立统治者高大全形象而将八王爷弄成奸猾恶毒反面角色的片子。

      到书店一看,满目皆是帝王传记,功臣事迹,那个曾经满朝文武支持的八贤王却又在哪里呢?

      我不禁失笑,难怪八爷要争帝位,这个世界就是这样,无论你怎样优秀,登不上那个位子,就会被遗忘在历史长河中,或许千秋万代也无法翻身,

      尽管一代一代的人还会说‘不以成败论英雄’”

      青史未留名者为多数,只是那些平凡人未走到过权力的巅峰,便也无憾。

      只是如嬴市一半被历史忘记还有我未听闻的失败者数不胜数。成王败寇是历史的必然,失败者的宿命,不是我一人可以改变。我坐在历史的这头,看着滚滚而去的历史长河,

      想起桓温那句“既不能流芳百世,不足覆遗臭万年耶”

      心中无限感慨与悲痛。若不能流芳百世,倒不如做一个平凡人,过自己平凡的一生。

      只是,他们都是心怀天下,有着勃勃野心的男儿,又怎么甘做凡人?却只能成王败寇。

      既不成功,只能沦为寇,风云散聚任评说。

      【1】
      康熙历数胤禩的罪恶,包括他忘图虚名、他的母亲出身微贱、他的妻子是个嫉妒成性凶恶异常的女人,导致胤禩没有生孩子等等观点,所有理由都很可笑,差不多没有一条能够成立。
      【2】

      当时推举胤禩的人当中,表现最特殊的是佟国维,他宁愿得罪皇帝,也要坚持立皇八子为皇帝,

      后来在皇帝明确表示第二次立胤礽为太子时,
      佟国维坚持认为胤礽不如胤禩,须知这在当时需要冒级大风险的,在大多皇亲国戚中,佟国维算是文武双全的,威望最高的一位,
      康熙曾经在相当长的时间里,对他恩崇备至,

      从他一生行事品格判断,这个人显然不是一个见风转舵的投机小人,康熙皇帝冷落他并疏远他,就是在他坚持立皇八子之后,由此可以知道:

      这位胤禩必定有他的过人之处,方才能得到如此坚定而广泛的支持。
      仅仅用他善于收买人心来解释这种情形,是康熙的意思但却并不一定是事实。

      他本人更不是像后来影视作品中描述的那么不堪,那些描述以康熙皇帝和雍正皇帝的是非为是非,基本可以归于胡说八道之属。

      中国文人习惯于以胜者为王败者为寇的观念,跪拜在胜利者面前称颂赞美。
      -----------------------------以上为学者李亚平,所说。------------------------
note 作者有话说
第10章 这里值得你们看

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