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1、第 1 章 ...
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(一)
珠玉琳琅,青铜。
敲开时代的泥封,扫落岁月的尘埃,那神秘的绿色已斑驳脱落,铜胎夹杂了泥土沙石,粗糙陈旧,膨松的铜锈像雾凇上挂着的雪雾,似乎只一碰,便会碎成粉末。
断了一只脚,少了一只耳,缺了一个座。
哪怕是传世的精品,也只是勉强完整,替补的光洁如新。
但没有人嫌弃那份苍老,没有人蔑视那份残缺。
风化是一指流沙,苍老是一段年华。
深埋于地下,整整两千个春秋。
腐朽了他的身,成就了他的魂。
战士血溅沙场,却皆为深嵌骨缝的断矢感到骄傲。
如他,他如将,
披着夏的大旗,驾着商的战车,提着周的□□。
深重的车轮,碾碎了大禹治水的河堤,盘庚牵殷的宫室,朝歌奴隶的尸骨。一将功成万骨枯。粉碎的一切方成就青铜的英魂。
九鼎之尊。
当他们被解除封印,小心的陈列于玻璃柜中,足下映着的红绸,使我们至高的礼遇。
我们对他作揖穗首。
我们对他顶礼膜拜。
那方青铜鼎啊,承载的是整个神州。
(二)
珠玉琳琅,石玉
美人如玉
英雄,美人;帝将,美人;香车,美人;王子,美人。
巾帼,美人;祸水,美人;仙娥,美人;狐妖,美人。
坚强,如玉;脆弱,如玉;无暇,如玉;沁血,如玉。
稀世,如玉;顽石,如玉;精致,如玉;世俗,如玉。
举此诸例后,启笔,却不知欲抒胸中何意,欲强记之,落人拼字凑句之口实,弃之,又有所不舍,如杨修之于曹公,鸡肋也。
顿笔轻叹
陈嘉辞而云对,吐芬芳其若兰。上朔,宋玉,君子博学,拜巫山神女,赋高唐云梦,曰之“翡翠奋翼,湿润玉颜”。而后,曹植七步成诗,洛水河畔,赋甄氏神妃,曰之“珥瑶碧之华琚,缀明珠以耀躯”。再者,谢客咏絮之才,叹江妃命惨,抱之不平。曰之“散云髻之络绎,案灵辎而徘徊”
所谓美人,以花为貌,以写为声,以月为神,以玉为骨,以雪为肤,以水为资,以词为心,中曰:以玉为骨
骨乃人之本,亦为美之源,“洛神赋”谓之“奇服旷世,骨像应图”,以玉作喻。其中妙意只可意会而不可言传乎。
简举诸例详解之。
美人如玉,坚,曰之“巾帼”。木兰代父出征,杨门女将征战沙场,且暂不考其史实,此精神历之千年,传奇之色有增而无减也。汉之末,三国亡骨常浮尸百万,饥民伤卒,失所流离,然宋帝昏昧,亲小人信奸佞。木兰,杨女皆出于此朝,其因何为?其故何源?其意何指?意会而明辨之。
美人如玉,净,曰之“仙娥”。秦可卿俗世修真,舍一身风骚艳骨,莺燕之中入禅门沙道,身披霓裳而心向青灯。曰腅清宴而心藏佛骨。蕙质兰心,十二钗中独占鳌头,大观园内梵音吟唱。
美人如玉,玉如美人。
美人如玉,珠玉琳琅。