《评《一望两念》》6119913

1、第1章 什么是长评

　　什么是长评？长评就是一句话说不完，得说好几句。
看了前传《望念》，便追了这《一望两念》。若不是连载，定一气呵成将其品完。好文靠品，如品茶，品酒，品雨露琼浆。好文亦如追魂之符咒。入戏易，出戏难。可谓绕梁三日，不知肉香。这才有了追文，催文，评文的激情不减。也才有了愿有情人终成眷属的望念牵挂。
飞鸟尽，良弓藏。自古功高震主就没有好下场。《望念》中，叶清如此，旭初亦如此。更何况叶清魂游生死两界，旭初正是那种了“种符”之人。然椎魂符之解符药性不明，旭初是生？是死？或是？
追到《一望两念》，旭初魂留生死，化作一缕孤魂，旅居如遗体内。然旭初究竟是谁呢？是500年前颜倪的苏青末？或只是前世玄帝的杨敬佩？亦或只是今生吴昭的李如遗呢？旭初背负着太多了望念牵盼。最终情归何处？
旭初与颜倪：颜倪炼制椎魂符，不惜几世轮回，历经艰难，也必求得与苏青末的常相厮守。她认定如遗就是苏青末今世的轮回。难道真如如遗所说是颜倪认错了？他与苏青末都只是字“旭初”罢了。还是如遗真的忘了颜倪？当然，就更不记得自己是她的旭初了？古墓里躺着苏青末的遗骸，手握给颜倪的信和念刃。他真的用念刃洗去了望念？纵使轮回，也是一个无念无欲无情之人吗？如若这样，谁说如遗就真的不是苏青末呢？他不过是没了望念，不记得罢了。颜倪痴情于旭初，如遗何尝不惜颜倪之痴情。若他不惜，又怎会将念刃插入她的体内。让她无念无欲，平静的死去。这对颜倪来说未尝不是最好的归宿。因为如今的如遗再也不是当年的旭初。前世的他痴于玄帝，今生的他慕于吴昭。望念成了忘念，他对颜倪只有惜，只有怜，却难生爱了。更别说会帮她只手天下。颜倪的情念，欲念，权念不过是个可触不可及的孽愿罢了。然而人了了，情也了了吗？真的是一切散尽，不过虚妄吗？
旭初与玄帝：旭初生死两茫茫，玄帝心死两茫茫。相生相惜，却又阴阳相隔。相念相爱，却又相逢不识。哀大莫过于心死。自旭初死后，纵有佳丽三千，千般风情，万般春色，逃不过的是那椎心刺骨，孤灯寂夜，望念深藏。解符带走的是旭初，椎痛的是玄帝。才下眉头，却上心头的凄美孤寂，怎一个痛字了得。再见面，故人依旧。然今日之如遗是否是当年之旭初？而今日之玄帝是否还是当年之太子呢？若在旭初与天下之间有所选择，当年的太子或许会选旭初，而今日的玄帝会选今日的如遗吗？为了情，他舍得弃天下吗？前世的断缘，今生能否再续？还是说相见不如怀念，将彼此深埋于心中，永不相见会更好呢？如果故事的结局玄帝最后也未得知如遗便是旭初，那旭初面对他和吴昭时也许会轻松自如些。但集聚太多的情感终需要释放，不然对旭初和玄帝岂不是太过无情。然而人回来了，情也回来了吗？失去是悲，失而复得可谓是喜，那得而复失可否为大悲呢？
如遗与吴昭：吴昭－侠士，宫主，二皇子。出生尊贵，身手不凡，藏于武林，心在天下。他和如遗从最初的萍水相逢，到相知相恋，到最后的相惜相伴。如果说旭初与玄帝是天造地设，那如遗与吴昭就活脱一对欢喜冤家。前者虽完美，却显得些许遥远，不真实。不如后者有血，有肉，有人情味。如遗懂吴昭，吴昭解如遗。如果在如遗与天下之间选择，吴昭会怎样选呢？吴昭说“于我有意义的是你”“留着你，常常告诉我，人生在世，有一日，便好好活一日。”吴昭给玄帝的信上说“若想共存，必留眼前之人。”即天无二日，何来共存？日月同辉不过是儿时的神话。无情最是帝王家，历代王位的争夺哪一次不是你死我活。所谓舍得舍得，有舍才能有得。吴昭舍谁？得谁？是舍天下，得如遗？还是弃如遗，夺天下？吴昭能放得下心中的天下，而选择眼前的天下，他与如遗的天下吗？而玄帝在得知如遗就是旭初后，能否割爱，成全吴昭与如遗的天下呢？若能成全和舍弃，那玄帝与吴昭就犹如两条平行线，各自拥有自己的天下。一个是国之天下，一个是家之天下。天虽无二日，国却不可无家。相生相克能变为相伴相容吗？
又是一年，伴着遥光长皇子的出生，故事在留了这纵多悬念之后落幕。结局在意料之外，却又在情理之中。子非鱼，焉知鱼之乐！既然不是玄帝，吴昭和旭初，妄自揣测，不如一觉睡去，梦里寻得他们，一问究竟。岂不痛哉！快哉！