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2、范特西——爱在西元前 ...
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范特西——爱在西元前
现在是西元前1894年,阿摩利人的首领苏姆——阿布姆(西元前1894——前1881年在位
)建立的古巴比伦?还是土耳其留学生的恶作剧?这些问题是一直在文帝乙脑海中反复
着。
古巴比伦第一王朝(西元前1894-前1595年)巴比伦是西亚贸易要塞,位于幼发拉底河中
游,地理位置十分优越。他在苏美尔语叫KA.DINGIR.RA啊卡得语的名字为BEL-ILIM两者
的含义均为“神之门”巴比伦(BABYLON)源于希腊人的称呼。
巴比伦城在古巴比伦王国第一王朝汉谟拉比统治时期发展为两河流域最大的一座城市,
并成为祭祀主神的中心。巴比伦城周长11英里,幼发拉底河从城中穿过。3道城墙中最外
层的是防御米底人入侵而建筑的。内部的两墙各呈方行,高23米,后8.7米都是又日晒砖
建成,并隔一定距离用突起的壁柱加固。外墙脚下一条宽20-80米的护城河。有9个城门
,其中伊什塔尔门分前后两道,每道门有4个望楼,望楼之间有拱行过道衔接连。在大门
墙上装饰着蓝色的琉璃砖,上面分布着横向排列的黄色,褐色,黑色琉璃砖组成的动物
浮雕如牛狮子还有神话动物。
睁开眼睛的时候已经是在西元前19世纪左右,原本是在书本和古文书复原图中才看见的
古巴比伦城就在眼前,文帝乙身后则是一个宽50米,长80米以上规模的神殿,其壁棉有密排数层而突出的拱璧,巨大的“T”型殿堂从十字形通道出入,四周环绕着侧房。庙内有长方形的神坛和一个与炉壁相连的供桌。文帝乙在醒来之前一直就睡在上面。神庙的外墙粉刷着明亮的白色。
神庙里的男子中多是用三角形织物绕身包裹。在腰间扎紧,在身体上形参差不齐,错落有致的层次,里面穿直筒紧身长衫,有的则为对襟式,敞开不系扣,有的紧身长衫单穿其边缘有刺绣花饰,下摆也有流苏饰物。
神庙里的女人的大衣看来像一条大围巾,一端丢在左肩上后,主要部分绕过前胸,从右臂,遮盖左手臂,只将左手楼在外面,衣领上锈有玫瑰花结为图底的散开形精致花纹。
文帝乙看了看圣水池中自己的样子,已经过肩的长发由中间向两边分梳,头发上扑了金粉,穿的是一种在经线上用纬线结成口环状仿羊皮摸样的羊毛衣料,是传说为神像做神衣时候才用的卡乌那刻丝(KAUNKES)锈金边的紫色外衣应该是国王专用也穿在了自己的身上,头上镶有无数的珠宝,身上挂着大大小小的项链和镶珍珠与宝石的手镯......
神庙中的饿女祭司将苹果,石榴,海枣,无花果,欧查果,葡萄......等等,还有放有小扁豆,豌豆的汤,这些都是两河流域人主要使用的东西,还有小麦,大麦,燕麦,黑麦,玉米以及高粱筑的粥......
身边的一切都是这么的安静,没有一点点多余的什么......文帝乙也只是呆呆的坐在一边看着眼前的一切,应该是说他的适应能力好呢还是他已经被吓呆了呢?......
“安努大神,这里是巴比伦的神庙是专门为了供奉您而修建的,我是这里的女祭祀恩.萨尔。”跪在文帝乙面前的是一个长发过肩,身着白衣的女子,但是她没有睁开眼睛:“我是本国的公主,也是一个梦占师......但是我看不见。”
“文帝乙......”
“文帝乙?......”恩.萨尔应和了一句.
“我的名字!”文帝乙远远的看着外面,似乎是等待着什么......
“帝乙?皇帝的第二人?”恩.萨尔似乎只是从字面上去理解.
“我睡了多久?”帝乙的眼睛里找不到一丝灵光,仿佛是死去的眼睛......
“十年,有十年了!”恩.萨尔回答。
“一直在睡?”
“不十年中有醒俩过,只说了一段咒术,然后又睡了。”恩.萨尔还跪在那里,身边的使女也没有起来,一切都显得那么的高高在上......
“什么咒术......”
“八年前,敌人来犯,扰我国王,侵我疆土......国王应行于队右。祭祀以油脂作敌像复以乌林努,将众神像转向后(预示着敌人败北).....然后巫师用火焚烧......”
“......然后......。”没有一丝感情......
“天降圣火,焚烧了对方的战营。”恩.萨尔回答。
“我是谁捡回来的?”终于说出超过6个字的句子。
“宁胡尔萨格皇子......”
“宁胡尔萨格?那不是女神的饿名字吗?为什么用在男人身上?”
“因为皇子出生的时候难产,王妃便与安努主神定下契约,生下了的孩子将成为您的妻子——宁胡尔萨格,他呀有他自己的名字。”
“......”将孩子的将来出卖给神?
“汉谟拉比......今年16岁......。不过,请恕我直言,主神似乎更适合成为他的妻子......”
“||||||”
杂乱的马蹄声打破开始的寂静,一个有着.......................代序~~~