《奇文异志》粟米lilywater

1、奇文异志

　　一.粤隐花缘
　　浩渺深海潺流，西始起，东而至，绵延千里。清澈有灵，群欢竟酌。古尝云：‘终流衍生息，其源有仙物。’
　　逆流起步，天龙过空。蜿蜒无数，盘盘曲折。寻梦者欣然规往，物事俱备，探索究竟。源何如此，一一不闻。春开门空，人已去；夏至，蔚然综迷；秋临落损，累累在望；冷风肆裂，气寒冰封，亦无所悉何由。蜚语有二：一曰：‘噫！暴卒久矣，无奈尚少有为，抛尸荒野。’二曰：‘少游者安然己达，众仙要伴难辞，久不得归也。’
　　且说少游寻梦者，如二语所传。涉水跋峰于此，尔无良物。山魈不逢，野灵难觅。但悔曾行，至千里罔回，黯然魂消。倒地而自猥，哀歌叹息。不谙者有是一流故落难者也。
　　夜促三更，寒袭风啸，刺骨难耐。躬倚于木下，和衣而微著。但见数丈外柳篱拂内，赫映一石洞也。石洞乌漆黑抹，不见内物。唯十指相交触壁，跚跚踱涉入内。
　　步行数十履，转一石帘，豁然开朗：厅阔雅洁，明星楚楚；席案置于中场，分设果蔬酒茗。殆是聚宴之际，旦间匿迹。少游者大骇，怖眸四射，无查异端。未然，心扉作横，作一案即食。惴惴□□，曰：“吾腹空久若，纵然生归无计，填满即殂，始一饱鬼矣。”
　　“君安贱语，何言殂谢乎？”嘤嘤入耳者，一少女盈笑而近。蹁跹化蝶舞，婀娜欲生姿。
　　少游者目眩而惑，俯首作揖，愕曰：“若何为者？奚以内？”
　　“君家怯乎？”少女止履恬然，玉靥娇嫣。
　　“奚言兹语？”少游者立躯坦问，曰：“固不知伊所出，且视若仙灵，惧之奚也？”
　　“君既安然，当善也。”少女复履于壁，击掌呼曰：“众现身矣。”俄顷，嘻哈朗声盖耳，席坐成堆。品茗饮酿之众，皆准量少游者，喜而有异。
　　少女笑曰：“尔等俱可说己，且勿食。”
　　群者哄涌笼至，互诉来由，嚷嚷不绝。少游者耳喧不忍，避之西南，惘视之。少女蹙眉，恶曰：“罢矣，尔等阒哉，君弗受。”语露，众群悉止，余音渐绝，无一哗者。
　　少女自谓缘由，曰：“吾等粤山隐修者，积蓄百余而成术。逍遥群居于兹，未尝出境。今者聚于盘洞，为君家所睹。感君家之清正，亦有所不避，累君家骇也。”
　　少游者复揖道谢，笑曰：“愚始得见于诸仙，不甚幸哉。囊日得一长者指津，令愚入境探访，觅求真迹。今者预效，果不骇也。”
　　少女骇愕，曰：“何人报君家？”答曰：“玉清观无尘道长是也，无奈仙游已矣。”少女缓精复神，莞曰：“去矣，何足俱哉？”既而阐曰：“君莫怪，老道无良，欺压久甚。吾等避而不出，实此腌臜也。今者卒矣，吾等且坠心石，亦毋须惴惴度日，苟且求全。”
　　旦末，少游者亦道其名记：少游者，金山人氏。昔祖辟之于地，数百辄矣。本白姓，谓名子楚。子楚性善，好游于山水，品度奇芳。若闻异风丽景者，必以近身观探。其偶言之于无尘道人，辗转粤山峰。
　　言至久，众仙要楚共饮，少女比肩与之。少女者，牡丹仙也，群芳之艳冠。初生巅峰，饱日月之精华，汲山野之灵秀，乃成仙。牡丹仙自名彩蝶，漫舞花丘之寓也。
　　晨光揽夜，逾日幕临。盘洞空乏一人，皆逝矣。楚携与同游。同游者十二余也，彩蝶细伴左右。
　　及粤山麓，杂丛交阻，阡陌失尔。楚疑无路，愕然视伊。彩蝶微嗤立驻，罗袖依依，杂丛分岔，复见小路。众仙笑入，杂丛辄原。
　　达山内，迥然不同。其景谓何，诸君且观之：‘草木翁翠欲发，镜水漪涟生懿；鸥鹰举翅高空，雄冀荡云翔雾；鱼龙浅跃成文，凌波缱绻至娇。百里漫芳菲，四时同春色。’楚窥视四方，为之粲然。叹曰：“美甚！桃源尚不及也。诸仙群系佳属，又何羡乎？”
　　彩蝶宛首，笑曰“君言甚是，吾等避绝外浊，净修粤园，自是极乐无穷。”逸视四周，复凝眸注于楚。曰：“君即游方至兹，莫若留数，俟吾与尔细赏瑰景，及冬消春复，拜别不迟，诺否？”
　　楚颌首，欣然不已，笑曰：“诺，众仙不以浊微，愚但眷如是。”
　　游历花簇数矣，时至日昃，楚腹馁思啖，羞不言口。然步履微蹒，彩蝶视如明鉴，顾自嗤笑，曰：“吾尔尽游久矣，莫若休憩少尔，且备食犒劳。”
　　既言，十余人隐身匿迹，止留二者。彩蝶痴痴目注子楚，不遑时瞬。楚无觉其异，霍然回首，四利相交。伊绯颜妆表，羞怯不已。唯俯首拈花自簪，妩媚愈甚。
　　休片刻，人回。有挎篮提瓮者，负罐捧樽者云云。异人视之，惊愕不已，曰：“具所奚来？”一仙笑曰：“林薄袤阔，应有尽有；处处生佳果，时时有芳茗。善易可求矣。”
　　餐讫，余人敛遗具，左右无暇。彩蝶亦趣味萧然，乃唤楚与之复游，直达旷野。绵延数里者，群芳夺艳，倍盛以往。楚喟然倾慕，呼曰：“目睹人间绝兹，愚即卒亦罔求，余生无憾哉。”其间，彩蝶绕蕊纵花，翩翩欲飞，如临仙境。彩蝶芳雅不俗，羞曰：“吾为君起一舞耶。”
　　彩蝶宛花间漫蝶，舞袖飘扰，滑柔无骨。楚叹观，凝眸不移，痴痴目注，亦忘身周耳。少时，众仙追至，视彩蝶化蝶起舞，俱喜庆饰表。一笑曰：“蝶姑献舞楚君，亦献情其也。”彩蝶闻语愈愧，羞不能仰，娇叱不已。楚亦甚，无奈笑对。
　　及日夜复递，楚朝夕与共，怡乐无穷。却日，闻外禽鸟鸣佩，潺潺水贱，乃出视之。觉冬已尽，乔木盖绿，异彩斑华，鸟物不甚可数。与其同影者，彩蝶，目若怅然，螓首低垂，泫然噎泣。啜曰：“冬逝春临，百花归艳，唯君去矣。谓吾安能舍却乎？”楚无语慰藉，拥之，挽与漫涉外郊。
　　即日，楚拜别，彩蝶执手凝泣，恨不能语，晶眸空对。既而佯笑，曰：“君一别，何日复见乎？”答曰：“不可预期，前程渺漫，逾日不谙生卒，吾尽所及也。适时，拜揖粤山诸仙，续聊饮畅。”彩蝶笑曰：“君语若此，吾等亦无由绊阻，且慕君复方。”故撷项上朗月珠环，双捧馈与，曰：“吾贴身不曾远废，今者欲别，相见非易，君且收之，尚可除祟御祸，永守安康。”楚受环致谢，一一揖行，囊裹俱备，下山也。
　　行程月余，及金山。金城开嚷不绝，互告曰：“白氏少游罔殂，今安复归！”党诸内眷设宴洗尘，咸争问讯。楚避实相语，曰：“吾历游山河至载，观其殆尽而复归。至于仙侣共要难辞，恐其传讹。途旅始吾一人，何与二者哉。”众悉信其诚，不复诘。
　　流年宛过隙，朝游已成夕。楚终不复方，百余甍谢，合妻厝于氏墓园。
　　——撰于二零零九十月余

　　二.瑶山寻访录
　　普天下者，山河五千，纵野六越。至于奇风丽景，不胜枚举。然要数之瑰丽者，非仙境而不能及。闻言渤海之域，百里外许，有美屿一，道名瑶山。瑶山立于滨渚之际，其陡而危峭，为中州诸峰所不及。景色素言美绝，慕心者无数，亦无人安达也。
　　兹志道叙一好事者：欧阳怀，山东烟台人氏，家富少忧，天资痴慧。怀幼时好读，凡诗词文墨，无所不摄；奇书异志，若闻必读。久如是，始以为书中载言，悉所实情。
　　怀生性好友，时而宴请天下诸士，共聊雅俗。高朋通晓其好，故而酒馔兴余，话以志怪野言。主闻之而不疑，是以宁信其有而不信其无，欢乐甚恰也。
　　旦日，如旧设席招友，众宾皆至，无告缺者。其友张生素多怪载诡闻，席间愈谑众，聊言瑶山之奇。
　　生曰：“吾尝拜读于《九州山河游记》，高公撰之甚切。其所言之怪耳，极度引目。”既而，怀心慕，深诘与之，不知日昃时已昏。罢席际，众要悉去，怀拜揖谢之。
　　至于书轩，怀举灯夜查，终觅得《九州山河游记》一文。此为南唐高人高氏所著，时值三百有余，囊成绝笔。
　　斯人喜甚，如获巨宝，坐几案细审之。书云：‘余尝游历山河众水，所至之处，未及憾目。唯瑶山一行，触感尤深，宜若天境幻域也。瑶山奇陡甚危，缘途道阻亦长，嶙峋并立。至于山巅，景象已然不同：温泉地冒，细水宁绢；百花绽妍，草木列青；而或烟雨临蒙，皖纱轻笼；顶部蓝缕，鹤鹊鸣佩；亦或霞光万紫，赤条如练；宝潺天泻，疑若骏奔。四方楚境，震聩雄音；无所不及，亦无所不晰。不远外许，碧华如鉴。叮咚入耳者，湖下怪泉也。池中锦鳞戏耍，不语亦乐哉。于湄苍松怪柏，比比若立。其形甚诮，有若禅寺之十八仙也。噫！余始以疑造物者之无尽也，如兹端工巧设，仙斧神劈，天然与合。瑶山虽渺，唯四海九州之伟媚，尽姿于此，遂得绝貌。凡之有幸目泽，窥览佳丽，于后世无憾也。余闲撰所至，固不尽言，亦可抒其怡。冀于有缘之士忖余之真，余以为天下之胜，莫有及瑶山......
　　灯下漫夜，心潮如焚。阅之甚骇，捧而忘舍。怀慕仰违寝，思之切切。始至黄竹泯灭，方解衣入寐。
　　逾日揽晨，悉告之于胞妹。妹颌首含笑，晒曰：“愚兄病矣，瑶山乃天人说道，安有实乎？”怀不以为然，曰：“高士亲度笔撰，何以造假？”妹所谙兄之痴好，不忍拂意，安藉曰：“如是哉，然瑶山与之远甚，汝欲何为？”怀拨曰：“北海固赊，扶摇尚可接。瑶山不过百余，渤海近域，且不言远程，奚以不至？”妹欲劝，怀喝之，复而嘱曰：“吾即日出行，不见数者。吾妹须佯不白状，切莫禀阿母。若违吾意，汝自担之。”妹凤眼珠泻，不敢逆长之意，呜然不舍，亦诺允。
　　怀不要莫交相伴，独身而往。至于滨海，举目四眺：碧波万顷若鉴，水天落霞共色。醉眩眉目。远近渔舶数许，出返者不计众胜。
　　是时有渔人让价，货其旧。怀揣银售之，囊袱写于内，扶浆出海。兹时风涛泯灭，条木泛波；凌波掠远，夕霞明媚，不谓舒尔。
　　其天愿难测，行程数日，至粮水殆尽，端不视倪角。书明语：‘瑶之域，不若异端百里，急浆逾日可达。’然始殂久已，安能无影乎？怀心生疑虑，渐不以其实。
　　风啸，汹涛怒轰，波流浸灌、微舟剧瑶欲催。斯人大骇，念其少生而殂谢海际，茫茫不知措，徒然伤怀。
　　异日睁目，弃之于荒礁，左右无影。复视咫尺舟身，碎裂不堪，唯己不损一肌，至感天恩。既而惊眸四顾，良久，乃跃。兹即为瑶山倪角，其状所语无异。怀心宽大慰，忘于绝境尔。顾觅得裹袱，寻向所述。
　　前路虽峭曲，枯藤可缘。于途花果丰硕，易于采撷。腹馁即啖之，其味甚甘。由是而上，至五日余，闻鸟语切切，芳芬扰扰。大快，急速攀援，终至于瑶山巅所。
　　近地一涓流传石沁泻，潺潺如佩。水洁而无暇，视之口燥，遂俯首掬水畅饮，水凉若甘酿，三五尚不足。
　　而后倦躯于木荫，闲赏景胜，入神正值。忽闻一少女骇音，其言曰：“汝谓何人，安于见此？”
　　怀亦赫惊，不知瑶山尚有人烟，速长身而立，细量所喝之女：其为一红衫少女，于后亦有六女瞠目视之。七女皆美艳至极，娇媚若花。且其身披异彩华服，七女共饰七色，实为雨过虹霞初绽之彩也。
　　斯人窥之甚愕，亦慑于绰约，不知所言何如？惘然观睹。红衫少女欲怒，一紫衫少女即踱步细出，粉颊映笑。袍袂掩唇，星眸流光。既而讪笑曰：“大姐何须动怒，兹一小子耶，唯其目光灼灼，心存邪思，亦不足诃哉。”言讫，复扯其红缕，左右晃罢，尤似七八小妹，尽显可人娇态。
　　红衫少女颌首相允，于是曰：“相公安于至此？何人指点？”怀措手作揖，固有余虑，然美人启齿，为君者务当回语。乃曰：“拙生冒渎众姑清雅，实属毋该。唯本心所慕切甚，急欲一览瑶山绚丽瑰姿。不枉朝楚暮思，恨恨余生矣。愚诚言无虚，谨表肺腑之语。众姑欲责，唯命是之。”
　　红衫少女乃笑，曰：“如是极妥，相公倦意，吾等安能拂却。然瑶山敝绝外域，素少人得闻，相公何以晓之？”
　　怀曰：“昔夜尝阅之于高公笔录，其所撰《九州山河游记》，言兹奇媚，景色期春。不由浊心自涌，遂向往眷意，只身图谋，一睹形胜而矣。”
　　众女视其口雅行正，不失大方之家，亦尽闲疑，互言琐事。诸女所诘多异，于中州俗记懵然无知，一一细问。怀不觉语赘，俱实言共托，述之甚切。
　　少焉，美人自白。七女者，瑶山仙守也。偿居于极乐蟠园，共掌仙果。而后违逆天教，下谪瑶山，时值二百余矣。高公昔游方兹境，且逝三百有余，承然不谙其人。七女仙唤俱为：红霞，澄湖，黄莺，绿眉，青凤，蓝茵，紫烟。七女以红霞为首，紫烟为幺。群姝相系，怡然自乐也。
　　七仙亦属好客，皆要于舍下。怀弗敢推辞，尾随佳丽而行。至一洞帘，众仙止步，悉含笑立边，垂手示进。怀举足涉内，不过数履，豁然耳目一新，端妙无比。窥之四壁：飞流作屏，百花为席。佳果丰硕，雕木生辉。闺中摆设，宛若天然造物，巧设精工。七枕亦为香秀编织，撷之殆久，然栩栩俏艳尤生，与初无二异。
　　怀视之触目，惊曰：“此乃众姑宝闺，秀气芳存。吾为浊男浑家，岂宜近哉？是避退可敬矣。”言毕欲出。红霞阻而笑曰：“固道男女有别，唯相公品行良正，既为雅士，何亦毋通？小观不言过也。”
　　谈笑间，余仙簇簇蝶舞，分备酒品。凡瑶之所有，皆设于几席。果甘而酿醇，为怀粲叹不已。今者与仙共膳，倍感殊荣。怀唯唯谨语，恐失君态，累仙姑讪矣。
　　餐讫，怀痴目视其敛具，神情尴涩，不知何为。红霞明鉴于胸，遂嘱众仙，笑曰：“相公慕方鄙山，尚未极游。吾等且尽地主之谊，携君一览而矣。”众仙相许，红霞复曰：“若以七拥簇八与之，苟失淑文。吾妹且匿，但各行其尔，吾一人俱足矣，诺乎？”众仙爵舌佯怨，然红霞乃七仙之首，所托善言，安敢不允，皆从之。少顷，嘻哈叱咤之语，尽数销殆。偌大闺阁，止二人耳。
　　红霞引以环游，于有不明者，尽述其切。二人闲步畅聊，言以内事。欣然勿感踝累，是时己达湖湄。
　　望之不广，亦属清秀。此值仲秋，中州殆萎，唯之佳木繁英，娇野盛芳。水中鱼龙浅戏，碧波微荡；翔空鹭鹤齐飞，倍增天景。鸳鸯侣居僻境，时而冲霄，时而逆文。景状难寓，观之尽晓。
　　红霞视之莞尔，朱唇轻开，皓齿微启 ，吟以诗韵聊兴，其曰：
　　秋波艳水鱼龙舞，碧空白鹤一字兴。
　　有缘千里来相会，不负苍松迎客情。
　　怀亦好诗，回予二韵，诗曰：
　　天山佳秀暗香飞，宝池春浓洗佳丽。
　　蓝空不与流云尽，只缘香色欲归依。
　　红霞颐颊映喜，拊掌笑赞，曰：“相公文采斐然，出口即以妙对，愧矣，吾不及也。”怀笑曰：“仙姑何言至兹，才艺超凡脱逸，愚仅随附于拙句，是以羞愚也。”
　　红霞笑靥若花，袍袂挥扬，即见一桌几。文房四宝，一应具备。红霞笑曰：“相公文若其品，吾仰慕愈甚。不若赐馈宝墨，典以细审。”怀不容却要，思忖少际，执笔兴涂，有若龙舞凤翔。
　　红霞美眸流辉，观其笔动而惊艳不已。其为素卷一，名曰《鸳鸯湖图》。色彩淡雅，笔路不凡。碧波岸绿，蓝空翔物及诸精致，尽收尺幅 。形态逼实，神韵高逸。
　　至于末尾画端，怀详嘱所寓，曰：“湖光胜色，仙姝要伴。景色和畅，清木可佳。汪水漪涟，倦鸟高飞。览物盛情，膺肺难释。执笔拙墨，聊喜吾心。”
　　红霞端视良久，赞曰：“妙哉！相公笔墨，有若天公造物，鬼斧断精。小仙今日荣得佳迹，甚感欣慰。无以回馈，谨赠玉石。”红霞语毕，即秀掌开阖，一白玉卧于手心。白玉清透如水，雕琢精工，当真贵重之极。
　　怀婉言不受，红霞笑曰：“相公莫拒，此乃姻缘玉，可系天下有情人终成眷属。相公文德出众，安能无良侣守伴乎？此玉可助相公喜结良缘，欢度长生。”
　　怀俯首感激，寄于腰安，喜不言喻。红霞亦拈花自簪，粉颊生俏。
　　闲逗数日，辞去。七仙送于滨渚，临行之际，嘱曰：“吾等好静且不惹外凡，本性极乐。相公归至，莫以行迹相语。”怀谨诺，众仙俟其物备，袖袍齐舞，乘风即归。
　　至于家舍，众眷皆喜，唯胞妹俯首拭泪，娇躯微颤。怀安藉曰：“吾安然归达，吾妹何以啜泣？”妹曰：“兄出门数月，始以为不测，日思夜悬，寝食难安。今视复归无恙，喜极自泣矣。”
　　怀甚受，揽以内怀，慰曰：“累吾妹忧心念眷，愚兄苟难自安，吾妹苦矣。”母亦曰：“吾儿不见数月，何处历之？”怀曰：“昔日得闻渤海有美屿一，故名瑶山。遂其拜方之意，动身前往。及今日复回。”母曰：“遇乎？”怀曰：“非矣，流离数余，不见端角，幸得贵人劳救，居疗日矣。累阿母挂忧，愚儿不孝矣。”母曰：“罢矣，吾儿心系美景，为母何以加阻，但凡自抉。今且安然，是以断汝远行之念乎？”怀曰：“儿自此不复外游，极心与考父共谋家业，光耀吾门。”
　　数月矣，城西金员外有女初长，喜造红台，当众谋婿。金女年方二八，芳名月舒，伊人远胜其名，容华若仙。文艺亦是不凡，极好文墨，乃不可多得之艺女也。
　　择婿之日，金女巧设上联，兹核仰慕之之众。若以景韵相对，既为夫郎。其联曰：
　　万花深丛粉蝶飞，有意寻春春无迹。
　　恰逢伊时，怀经行盛处，赫见其联，不谙里意。止今无人下对，甚觉可惜。乃上前笑曰：“此联固妙，亦不甚难对，吾可下之。”遂曰：
　　千里薄秋孤雁鸣，无缘觅偶偶成双。
　　屏后美人得闻，刹喜，呼曰：“公子止步。”少顷，金女红纱掩颜，凌波细步。盛妆裹缦，美艳无双。
　　金女羞曰：“公子才华若涌，鄙女深佩，鄙女尚有几联，亦请公子下对，可否？”
　　怀拱手作揖，笑曰：“小姐但言，愚尽心而为。”
　　金女曰：“平湖秋月，月出鸳鸯荡秋水。”
　　怀对曰：“瑶山西去，去时仙侣赠姻缘。”
　　金女亦曰：“夜梦逢仙客，暗嘱有心人。”
　　怀亦对曰：“朝霞映彩卷，明赏人间幽。”
　　美人无语，遂解纱自见，目泫而颊笑。旦若，金女撷于项上白玉，笑曰：“公子可识此物？”
　　怀愕然惊色，亦取腰间佩玉，即红霞仙昔日赠物，出示校之。美人珠光盈盈，笑处嫣嫣。叹曰：“吾千里寻郎，今得相见，不负吾苦心宴设矣。”
　　怀亦心动难喻，不知所言。唯相拥与共，细语慰藉，如是而矣。
　　是值佳日，二人喜结良缘，普城同庆。良宵之际，私言蜜语。怀笑曰：“吾今日难言喜悦，既得良妻，夫复何求？”妻亦笑曰：“妾如君矣。吾尔有今，尽托仙姑拜予。”怀不明其节，固问。妻曰：“昔夜三更，正值酣眠之际，歘然闻一喝语，曰‘瑶山仙首方至，汝等何为不迎？’吾粟惊而起，但见一红衣秀女，手执园扇，笑脸相视。仙姑与余玉石，道说其因。既而嘱曰‘不出月许，汝即可见携玉之人，此乃汝之良伴，切莫失臂。’俟二日晨清，吾见枕边玉石，始不疑也。”
　　怀笑曰：“此乃红霞仙姑是矣。吾偿历游瑶山，与七仙小有邂逅。仙姑有情，允以良缘赠予。今者验效，吾不胜感德，务当倍加惜珍，不负仙姑吾妻之卷矣。”
　　而后余生，二人心印相融，缱绻日愈。终日不顾家俗，聊诗乐赋，游山历景，不甚快哉。
　　后人有诗评云：
　　悠然喜觅瑶山居，鸳鸯湖图换玉缘。
　　有情自在人间处，不负佳人长相伴。

　　——撰于二零一零三月余

　　三.水龙吟
　　弘治十年，淮安人吴锐者以渔为业。朝出暮返，日间不断。洪泽襟伟，湖泊广滞。鱼虾成群，戏游滨野。渔人轻舟而出，满载归途。锐亦如此，所获之鱼，逾日尽售，聊微酬养家耳。
　　后值岁秋，落损飘零。湖水愈冰而鱼虾渐绝。异人者晚出即返，不得几许。锐持浆而渔，索之物远愚素昔。其人不忍，至日昏尤行，欲满船舱。
　　少时，网剧动。渔人异，以为巨口，遽扯于甲。细审之，一小鱼尔。渔渺而形怪，其鳞金璀泛辉，朱颜相映。唇须尺长，有若神物。锐动心自喜，意其苦行触感天目，贵鱼抚赠之。
　　鱼无水必竭，遂养于舱池，欲明晓货之。及夜更，闻外咚咚止，不谙何物作怪。锐骇然不已，挑灯惴视，不见异物。欲寝，蓦闻少女怜音，曰：“贵人善举，今不幸所渔，乞怜顽懵不知，恳请泽临，必以谢。”言讫，呜呜啜泣，久久萦回。
　　锐骇愕，颤曰：“汝为何人？安于吾内？”
　　少女曰：“吾即为所网之异鱼。”
　　锐举灯于池，觉池水掠纹，一鱼罢尾相目，双唇略颤，其景尚怜。
　　少女复曰：“吾乃洪湖龙王之女，背父意旨逆出，欲尽兴尔，不幸所渔。冀贵人怜垂矣。”
　　锐视其动而闻其语，始信之。曰：“汝谓之龙女，诚事乎？”
　　龙女曰：“诚事矣。吾困于渺域，未得真身，劳贵人赐还湖水。吾若归，许以重酬。”
　　锐颌首示允，遂放。鱼入水成龙，形体巨硕。时或空击长天，时或逆涌深渊。致狂风怒号，波涛湍啸。疑若天地欲催，孤舟即裂矣。末而，风平水止。巨龙化影为女，容华光艳，娇绰可爱。龙女视其元魂欲散，惊目不已。乃讪曰：“贵人莫骇，小龙久待樊笼，苟求脱身。今安复回，且松筋戏耍而矣。”亦见其不语，复曰：“吾垂诺必酬，然随身无物，何以馈之。累贵人屈身一驾，与吾下行也。”
　　未俟其允，即携于水域。锐大骇，哀龙女无识，凡体安可入尔，少时即殂也。龙女笑曰：“莫哀哉，金罩护体，欲卒亦难。”
　　复游几许，礁丛俱失。于途坦畅豁然，明媚烁耀。锐愕然窥之：宫舍俨然，钟门高耸兀立；虾兵蟹群，左右持矛谨守。尤视无物，见龙女，悉善言拘礼，丝毫未越。
　　龙女与之室内，廊阔道曲，五步一虾，十步一蟹。周壁而立，神色而有异，不敢声色。至尾，琉璃厅雅，辉煌景碧。数怪貌华服者齐落于几，须臾婢奴置酒添肴，奉若上尊。
　　几席人见之，俱喜，呼于上座。但见龙女屈膝跪禀，曰：“三儿觐见，谨祝龙母安康，龙父延年。愚儿日思夜祷，冀望诸眷备安。”
　　中堂上人欣喜于色，起身笑曰：“吾儿多礼矣，有日不睹颐容，苟贪戏忘归乎？”
　　龙女亦笑，立躯于前，捋其须缕，佯怒不已。上人大悦，任女越礼之为，复溺抚其发，垂怜之极。
　　龙女偎膀自哀，曰：“儿尝游戏于上水，不幸难之，为所渔。殊泽上天怜悯年少，喜遇贵人。儿得以复请龙父，共叙天伦极乐，尽凭贵人臂力。”言讫，晶眸泫然凄泣，掩唇顾首低垂。
　　上人即为洪湖龙王，其左座龙母，右座龙嗣。闻之，悉细量渔人。龙王慰藉载善曰：“贵人大恩，何以为报？孤谨礼贶予，略表经心。”
　　锐遽罢手伏地，颤曰：“小为不苟图报，大王不以卑鄙加诃，足赤盛情，安敢礼乎？”
　　龙王乃笑，曰：“非也！小儿乃孤之命根，为生之托。挽其命无异于孤命。若此谓小为，何谓大为？”遂令其择己所好以贶之。
　　锐无可，继而加索，恍然若赫，禀曰：“仆不求珍宝重器，唯一事相乞。”龙王曰：“何事，俱所实来。”其曰：“仆旧日喜结连理，尔余淑尊互表，怡乐无穷。顾而始有遗滤，连理五余，不曾子嗣。逾今三十而矣，奈之若何？”
　　龙王曰：“汝欲一子？”答曰：“无尓，仅此一求，不图他索。”既而笑曰：“善！非难也。孤辄上禀天帝，外赐妙子丹一枚，饮水内服，即日安胎矣。俟逾年仲夏，汝可抱一子。”锐大喜，拜首复谢，乃归。
　　上值晨曦，渔人疾浆速归，至于家舍。当际妻侣静寐于席，闻声乍醒，赫见夫郎，娇嗔欲怒。
　　锐喜流于表，感曰：“吾志安达矣。”妻不解，尽述其详。二人俱喜。
　　如下无异，略言。越明年五月初，妻诞一子。面方耳巨，明眸炯炯；体态健硕，嘹音如雷。二人视若珍宝，爱抚尤殆不及。
　　及子月满，盛迎知命先生。先生视之若久，载笑载惊。既而曰：“此子乃天命所赐，资质本慧，其余年必有不俗之举。然当世草乱，难略讳才，于后世方显，愧之久矣。”二人固不白，亦觉甚高，俱悦，乞赐佳名。
　　先生执笔于笺，书曰：‘承记天人大善，谨仰万丈盛恩。’二人亦不解，乃述曰：“尔得慧子，为天人所赐，不可忘恩。宜若香火长共，日夜虔诚。是时，汝子成器。”
　　自此，赐名承恩，字汝忠，以顺天应世。亦上承皇恩，下泽黎庶，名垂千古矣。锐父亦弃渔专商，劳酿佳境，为子某福。
　　恩如先生所言，少幼聪慧，喜读野书稗史，志怪诸类。髫龄之际，即以文藻鸣淮，颇赏府吏士绅。值嘉靖八载，于淮安知府葛木之龙溪书院，垂葛器之。亦以其可尽读天下之书，乃家所典藏分与半之。
　　又与先生所预，天妒有为，世人难略讳才，处处锉之。于嘉靖二十九载，方得岁贡生，亦为虚衔。
　　恩至生清贫，怀不俗而无路请缨，兀自哀怜。士人文书释怀，笔述颇丰。《天启淮安府志》评云：‘子性敏而多慧，博极群书。为诗文下笔立成，清雅流利，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。’
　　至晚，积愤立书，遂著不朽《西游记》一文，七年方成。《西游记》承前启后，为志怪之巅，倍崇于后人，为之景仰。
　　有词传曰：
　　江淮万里清秋，碧水连空舟漫漫。畅眼天际，落日西头，好景将催。江南归雁，洪泽渔庶，欲归还待。次第唤鱼龙，劈波斩浪。谢他个，水宫相会。
　　人道滴恩泉报，尽西来，赠丹妙子。江郎少慧，对文如鸣，视才羞物。可惜流年，天妒极英，潘江难洒。却晚余，畅书人生慨恨，笑叹尘浮。—《水龙吟》
　　（作者自云：闲作此章，意欲有三：一者，夜梦奇人，视容色皆异，曰：‘吾为龙人’，故感；二者，五百有余，慨慨《西游》宏文，竟无人细撰吴公，吾巨愧，作此章，略表敬心；三者，昔读《水龙吟》一词，略有所思，欲幻予吴公，为之天命，故作。）
　　——撰于二零一零四月余

　　四真假记
　　为世是真，为幻是假。真真假假，皆为烟缕。——题诣
　　几度功名几度春，世人只念鸿途好，一朝名垂十年辛，那里懂得什么是与非。
　　赵家子弟真觉寤，应是闲人恶世真。忍把万事东流付，只手携红侣，腾云直径登极乐。——《梦难寻》
　　1——少年方慧敏，老儒传经道
　　不知何年月，由来久矣。扬州城素语繁华，奇闻异志，亦不胜多举。然有一闻为所乐道，俱万分慨叹，妒怨皆备。缘由为何，且容吾一人者道述因果也。
　　却云京扬水道，沿湄豪宅万千，氏族分置，其赵氏者亦属其一。氏门第柯茂，为扬州之大宗，分房三十且六。然长房疏落，三代唯传。至九世孙赵敬尧当柄，香火尤灭。期不惑尚无嗣，老太君愈焦。打醮作法，供天伏地，施财万数，亦无破晓。
　　末而诚感天人，嫡夫人四十逾几，夜诞一子。子生而笑靥，双目炯炯，眉若蚕迹，唇丰色深。舍人应喜，大施内外。凡扬州之庶乞，俱的百文。又以其天赐宝儿，遂名天宝，字感德。上下溺抚之，祖母尤甚。
　　天宝幼时方慧，二岁能识，三岁可读，五岁俱晓《三》《百》《千》类诸。乃父倍赏，遂受予诗文，冀子日成。
　　小儿七岁咏诗，音韵俱足。诗云：
　　万物天地生，百灵聚芳园。
　　骚人无相似，只把春来赞。
　　——《春颂》
　　乃父闻子之作，审之，喜不欢言。复愁忧己所能之，不及受尔。故千里觅贤能，才德兼备者，为子师之。
　　且言金陵城奇才俊杰，类类聚居，能者谓之不可数。敬尧觅贤于此，遣人广探，左右讯之。殆数月余，探者相报，曰：“金陵城东郊之月明湖，其岸有宅，宅名‘翠芳斋’，余等左右讯之本故人，皆言‘翠芳斋’为林夫子所筑，安怡天年之所矣。夫子广闻天地，通古晓今。其才超群，其德亦为凡俗所仰，乃真圣贤者。余等闻之，遽禀老爷夺裁。”敬尧闻语大喜，即遣人随其往，访于林夫子舍宇。
　　夫子让内，敬尧遂明其意，夫子喟叹，曰：“令郎少慧，为师者务以授业。且为子之慧，亦为师之幸也。然恨老迈残年，实不过操。尤恐不及胜任，负足下盛情也。”
　　敬尧与笑，曰：“犬儿略经施点，益进往昔，愚父老自宽慰。顾由己之薄，苟难授予精，恐失措年少。大闻夫子德才兼备，业徒高就。犬儿若得相教，来日方长，倍感大恩。”夫子罢笑，宛却。无可奈之，乃谢予。
　　进日者，旧客访重。敬尧携天宝与之。林夫子窥子久若，喜粲交织，乃笑曰：“少爷谓何姓甚虚年几许乃父者谓谁乃母者亦谓谁尔可告之”俱详述其诘。夫子复之，以史记考究，亦侃侃而谈，直言不讳。夫子乃大喜，笑曰：“非易也！少爷口齿伶俐，见识不屈，实为极慧之者也。”即诗题以对，夫子朗曰：
　　帘外风景千百姿，倒垂柳下映宅幽。
　　天宝略视于外，端眸乃父。乃父笑允，即吟以下阙，曰：
　　绿水相携青山泻，白云孤自碧空游。
　　夫子颌首示赞，笑曰：“妙哉！非上下相整，其景亦容。于之‘泻’‘游’二字，略点得当，无愧生花妙笔矣。”继而惜怜俊才难遇，老生爱抚之心，以之笑曰：“汝子聪慧有余，若加点缀，尔后有为于天下者，老朽亦荣。谨尽心竭尔，不失寄厚。”
　　而后日岁，林夫子倾囊授业：诗书礼仪，乐墨杂经。凡己所能者，尽数教之。
　　时维五余终息，天宝十二有余，文华彼进。既得师之大成，傲才于同岁者。夫子亦欣，以高徒怀胸实墨，可以应举，固言于赵敬尧。
　　林夫子曰：“老朽授业五载有余，彼进吾衰。唯老朽之及者，宝儿亦可晓明。今岁直二六，当为盛芳之际，期日之晨，不可误也。且三载为一试，盛帷即落。老朽以天象观度，始以为良辰之进举，不可背也。故与商榷，未知意何？”
　　敬尧慰甚，笑曰：“蒙夫子垂教，犬儿造之端就，足系于夫子。夫子所言甚是，愚亦有此心。然始顾于二者：则一犬子尚幼，家母坦护甚之，不足激也；则二乃夫子未与，弗感越次。且今既与言，但凡抉择，愚盖相允。”夫子亦笑曰：“既如此，竖日可行，老朽随与北进，相携赴试，必点嘱教。若得应者，老朽亦可耀身。”阔言几时，方自散。
　　且言老太君闻讯，载喜载忧。乃日夜与共，细嘱琐微。复遣其左右贴侍几余，一概料准。天宝固不舍，乌可逆之意，唯与同行。然仕宦名途，苟非子之卷眷也。
　　2——北路逢知己，双才举科进
　　逾日，扬帆北上。于途诸众之生僻，夫子尽详述。程行数日，入淮安内界。却掌灯暮际，泊舟渡头，行人一干俱寻舍安宿。栈馆比比为列，择其阔而入，名为‘聚宾客栈’是矣。
　　当此之际，是值举时。由南至北者，书生笔仕亦不少，尔时有宿者于内，殆几十也。夜宵罢讫，余人各内其舍。夫子与天宝一室，以究其学。至末，夫子曰：“吾云一联，若即以下对，可寝；不得，复操之。”遂吟曰：
　　三载应试召天地，四方贤士聚一堂。
　　天宝思忖少矣，笑对曰：
　　百余长生不得安，古稀夫子授愚人。
　　夫子捋须罢首，曰：“未可儿戏，但言另对。”天宝复度之，对曰：
　　一朝名垂比日月，八面春风笑落花。
　　夫子颌首，笑靥颜慈，曰：“善矣，若怀此志，吾儿何事不为乎？乃父欣喜，乃师亦可宽慰。”既命其寝寐。天宝无语，谨夫子之令，欲睡。
　　霍尔，一音于异壁相传，是为男子也。其人笑曰：“少兄才思捷敏，胸怀鸿志，实为吾辈之效也。”天宝闻言固礼，然不适襟胃，遂不言辄寐。
　　夫子即喜，立躯笑曰：：“客君语逊，弱徒菲薄无实，偶得人句，何以敢称？若念鸿途远志，殆为客君是也。”乃开门纳之，要以内。少时，客入。天宝细量其人：仗身八尺有余，袍裘清朴素净；脚着木屐一履，怀抱典籍三分；面容无瑕，执手墨扇；双眸透善，颐颊含笑。
　　客躬躯作揖，毕礼与二。笑曰：“不才狂妄，冒渎贤师长之幽，望乞恕宥。”夫子宽请于几座，细诘生平家居，为人所好，为志何者尔，及夜更方散。
　　至于客者谓谁，曰：方姓名山明者之寒士也。身外无蓄，饱复经纬。其好闲逸，其志为仕，不失贤者是也。
　　及二日，与天宝共叙。畅聊方晓，君亦好山水明净，渐感其恰。天宝乃诘其浮生之感，方君遂叹，诵曰：
　　夫天地者，万物瞬旅，百代俱客也。千年如一梦，尘烟若何？盖之浮生不过百，唯锦川秀色，精工造物者，设不以滋乐，施以我生何为？
　　幻桃园之幽怡，序天伦以乐事。阳春温煜，大块斑华。夫置于景者，端大肆文章，饰调彩墨，尚饱以素怀。
　　且为君者，此尚一也。其二者乃天下之事略有所顾，满腹经纶略有所施。为国为好者，失一不可，必劳逸与共，实不枉君之行也。夫二者既为，乃含笑无怨矣。
　　天宝曰：“吾与君之一而不与其二。”方君笑曰：“此苟为愚之拙感，岂可迫人近耶？古人云：‘君子和而不同，小人同而不和。’设吾尔志道俱一，岂不为小人焉？”二人讪笑。天宝惜方之善解，遂为知侣。
　　且道北程有日，直达京都。视之行路无绝，商贾繁华，无愧于帝王之都也。天宝鲜见其景，笑问，曰：“世兄北上一行，唯应举乎？”方君曰：“今此一行，则一应举，苟谋半品职宦，亦可寄生年之托;则二乃素仰孟大学士之博识。时闻盛名久若，未睹风采，愧矣。今逢良机，安可失之？”
　　天宝乃异，不白所谓何人。方君笑曰：“盖天下者，虚怀若谷者甚多，然数之威名者莫若有二。其一乃诗坛之俊豪——李太仁太守，其二乃词坛之雅风——孟东吟学士。太守于苏杭宝镜，吾略识一二，亦尝把酒与之。唯学士于北，未尝邂逅，始为遗虑”
　　天宝辄叹，曰：“夫子通晓博识，俱足骇人。未知天外有天，人外有人。吾之见实鄙矣。”方君笑曰：“贤兄天资傲领，为吾之不及。若得加造，于后未可限量，殆李孟二儒尚不及也。”见其茫然无语，复曰：“孟学士大有怜才之胸，假吾二人以为师，若何？”天宝未敢允，相言于夫子，夫子亦喜，笑曰：“孟氏之词风，老朽素仰之。吾儿若得指津，则‘雏凤清于老凤声’，为师胜之远矣。方君有意，当随之往也。”
　　期日开卷，方赵二人从容应之。复值月余，择名录取毕，张榜于外。
　　且道举中者七十有二，天宝名列三七。独方山明高踞榜眼，为之会元。凡榜上有名之子，皆邀于学士府。
　　天宝笑曰：“既得相见，何复劳心？世兄笔锋如龙，学士必晓。若为师之，殆恐汝嫌也。”方君哧笑，曰：“莫言！安又及贤兄之性慧，年少所以为，愚必陋矣。”
　　3——盛席广邀客，诗才动宾诸
　　二者言礼，高谈阔论，且不道其言语何云。时至盛宴交际，方赵衣冠备整，共赴孟东吟之席。
　　孟学士制帖七十有二，亦有众僚窗应会。正及门槛，闻内人声鼎沸，热闹非凡。二人相视，笑曰：“俱齐矣。”
　　门仆阅帖礼，即以上宾待之，引以入内。孟东吟自迎小门，见二人，大喜，笑曰：“苍龙出水，苟骇世俗；俊才挥墨，则震慑朝野矣。久闻方赵二子才情若海，幸得面见，草舍亦生辉。”乃要以内。二人施礼道揖，随其入。
　　会宾厅敞阔雅洁，既无纷华奢饰，亦古雕生色。其角门四地，分置香鼎。清云扰翠，心神欲明。望之周壁，书彩争妍。八家之遗迹，俱可饱览。二人审度，细品精酌，愈发感慨。方君叹曰：“学士之雅，吾等莫不及也。若得师教，吾尔又何羡乎？”天宝笑而不语。
　　且孟东吟视之俱聚一堂，喜不自胜。又云‘客来主陪’，乃举觞登堂庆贺。孟东吟笑曰：“天朝四方八境，灵杰星缀，高才如露。吾皇三年为一试，广觅群英，以沛朝栋。求仕好子无数，俊才纷纭胜彼。然取之有数，往往十者择一，百者择二，非极贤者无以至也。尔等俱为极英，国之朝日。孟某喜会于诸子，无以堪诉，且谢饮一樽，谨表老心矣。”言讫，举觞畅饮。诸人亦举觞陪饮，大誉孟学士谦逊之风，吾辈厮人万不及也。
　　方山明揖首与孟，礼毕，善曰：“学生闻学士之迹，由来大久。学士之风采，吾等敬而愧矣；学士之德识，童子亦仰之不及。垂蒙盛宴，誉感殊荣。古人尝教云：‘临蒙圣贤席语，胜读十载死章。’学生深悔不才，冀恳学士怜己好学，指点迷惘，倍感师恩。”
　　孟东吟扶之于臂，笑曰：“莫言！老朽无德无才，为破口一张，白首一顶而矣。何由圣贤之说，折煞老朽矣。”一言既出，四方皆乐。孟学士善谐之讯，可见实也。
　　孟学士复曰：“方世子高举会元，人中之龙。老朽少与尔时，殊不知书为何用，文亦何意？试问远拙于子，安敢师之？”既而笑曰：“幸闻二子诗文书墨，比比骇俗。既得相与，理洒潘江与众，何如？”乃命厮人置帛砚笔台。
　　方山明笑曰：“学生诗文诸类薄陋，有若涸辙之泉，滴露仅矣。安敢污众君之明眸。”乃鉴于天宝，曰：“吾兄天宝，资慧领人，七岁可作。亦得金陵大儒林夫子师教，其才谓海，远胜愚也。”
　　孟东吟笑曰：“既如此，弗敢却子之鉴。”遂嘱予天宝诗作。天宝忖度少顷，即执笔书帛，诗曰：
　　摇帆辞故去，北上燕关路。
　　江平两岸树，暮落天涯枯。
　　淮安少闲月，渡头行客疏。
　　相随聚宾栈，与君为知侣。
　　扬州一为别，离愁不知诉。
　　但识有缘人，把酒尽孤独。
　　陌土无乡眷，宦海起沉浮。
　　为尔倾薄意，聊寄腹心语。
　　——《与方兄诗》
　　孟东吟审以细读，俟其笔落，即颌首相赞，笑曰：“妙哉！世子年少而不狂，以淡雅之风尽抒肺腑，足赤诚心。”又与众曰：“吾视子之诗，尚有乐天之风，诸君如以见之？”
　　一人即曰：“愚以为全诗之妙，莫若于‘淮安少闲月，渡头行客疏。’昔王洛阳游于镇江之际，感作《次北固山下》一诗。有句云：‘海日生残夜，江春入旧年。’此为全诗之精所在。至于少君之句，类有此意。然其愈为含婉，以物释情，以情托思，实为诗家之典效。”
　　余人亦点头论耳，亦有云首句方妙：直朴无华，情真意切。末时，方山明难辞众要，赋诗四言。方君笑曰：“吾不过小儿执笔兴涂，草介吟俗矣，苟无以誉于诸君。吾兄束发当际，即以老圣之心，谆谆善抚，倍吾汗颜。纵贶予金两十万，莫及此诗之教也。”天宝复揖还礼，语逊尚谦。余人亦有赋诗作词者，喜庆洋洋矣。
　　是值受官，方山明应圣之诣，主太傅一职，居爵三品，为朝野之栋；天宝则允于孟东吟，为其僚臣。不顾国之政要，唯典籍修撰。
　　且道林夫子闻天宝之迹，欢喜难寓。其职遂尽，乃辞于天宝。天宝委之托讯诸眷，而后复归金陵翠芳斋一舍，终年不摄外界，捐谢于耄耋之际。此亦后话，不宣。
　　林夫子既托讯于南，诸眷无不欢，独老太君不定喜忧。孙儿十三尚不及，固有经纬之慧，亦无谋略之举，且年少不菲。乃遣心腹贴身者十余人，北上伏之。
　　4——梦游极乐境，听曲百花缘
　　由是三载瞬掠，天宝主事有为，擢封编修士。斯人闲娱之余，尤好野史曲令，处处搜之。
　　与之好事者，孟君竹也。孟学士之女，少迷醉于书香，针线不行，文艺可称。时尔与其对文作赋，共聊曲令。二者往来甚密，人情愈厚矣。
　　却日案结，孟女遣侍请之。天宝异，不谙何为匆发，乃告于主编，往返学士府。孟女视子身至，喜不掩色，笑曰：“吾尚作拙词双阙，故劳大编修教示。”遂递之以视。其词云：
　　高楼连院，晓风吹断书生路。宦场迷尘，可惜心无许。
　　江边弄月，孤魂无处诉。空感余。试问长久，怜君将谁与？——《点绛唇》
　　天宝罢读，讪讪不已，笑曰：“真真扯臊，岂有闺女类汝不知怯乎？古人尝云：‘女儿不知贤蓄者，无谁与！’汝既为此者，谁敢与之？”
　　孟女闻之晒己，柳眉微蹙，佯怒不已。诮曰：“天下不知情恩者，汝为首矣！”斯人无奈，唯左右礼数，方破颜开涕。余下无异闻，不宣。
　　且夫秋始夏末，气候爽朗，景色怡和。乃择一日，二小生背从仆疏怠，相乘骐骥出城，止东郊燕山之麓。饱览风光，闲赏烟霞；吟诗赋雅，逐水沁芳。佳乐融融矣。值日暮黄昏之际当归，幸无诘问，餐讫辄寝。
　　夜梦，感其人亲近，不睹颜貌。俟跟前，乃清视，为二白衣少女也。衣着办妆，皆异本人。少女豆蔻相仿，容颜俊俏。手执红绢，笑处嫣然。见其初醒，俱笑曰：“少君天性无忧，不以权贵迷心，案牍劳形。性本丘色，胸乏谋利，是之为极乐者也。宜少君与吾一游。”言尽，携其左右，飘舍临空，翔云荡雾，往东南滨渚飞逝。
　　不知几许焉，赫见屿一。愈近，春意席卷。翠音弥耳，草木秀青；流水潺谖于足下，香蕊萦绕于篙乔。步履玉石之上，砌成小径，曲曲林中若隐。
　　二女述曰：“此乃极乐仙山，凡俗之粕垢浊尘，皆遁形于此。唯川野之灵俊，百物之勃发，终聚于此，故云极乐。”然天宝不解，乃笑曰：“鄙仙姑慕君之高雅，意要山中修乐。吾与汝见之 。”三人小径通内，逝于林密。
　　步程数矣，宛映镜湖一口，竹舍□□，俨然有致。百花细布其间，异彩纷呈。于间有女漫调素琴，余音袅袅，荡穷林深，天然与和。天宝粲然诸景，陶醉其音。
　　抚琴女见之，颐颊生色，罢琴而立。笑曰：“贵客初访极乐，目睹吾之芳园若何？景色足誉乎？鄙时尔觅人世之宜者，欲要修于境，未尝可求。着遇于君，感君无为好雅，莫却盛情哉。”
　　二女嘱曰：“此即浣花仙姑，要汝于内者。”天宝乃拱手作揖，笑曰：“仙姑盛情相要，倍感殊荣。愚生之志，亦类于仙姑尔。”
　　浣花仙乍喜，乃要于内。正入槛楣，倚挂竹联一副，联云：
　　无为真假是幽逸，花红叶绿为春酌。
　　涉足舍内，亦见诗赋四韵于壁，诗云：
　　极乐无为偏有意，晓风细沥漫花娇。
　　一场春色同谁寓，天下闲人独我邀。
　　——《极乐曲》
　　天宝窥而叹曰：“仙姑欲求闲人乐者，共畅春色，是以乎？”浣花仙颌首，笑曰：“是矣，未知少君切意为何？”天宝笑曰：“若仅吾一人耳，吾志于此，与春同乐。然吾今眷牵不止，母父尤念。异舍尚有痴情中人，与吾意厚，殆恐不及矣。”浣花仙乃笑，曰：“君不妨辞，且闲赏仙乐，辄后复论，若为何？”天宝诺。
　　浣花仙即命二女，曰：“且唤灵霞四仙入内，贵客至矣。”浣花仙向其曰：“兼日谱制《百花缘》曲四支，意寓恙何，少君且细赏。”
　　或间，灵霞四仙至，各执宝器。一人吟唱，三人鼓乐。且听其歌曰：
　　【浮尘怨】：碌碌浮生，倦意何为？忍难拒高封厚禄，推不断故事人情。贤人笑尔痴，世人怨汝鄙。到如今，两手空空，阴风肆掠。寒也罢，煜也哉。
　　【莫思归】：相要处毓秀钟灵，子归地污云浊气。百花尚且幽乐，凡尘不苟同悲。莫如斯，极乐贶予君，谆谆勿推脱。细细赏瑰景，闲愁亦销烟。
　　【天上人间】：东风谢君去，明日不与还。仗量天地一寸间，唯乐不知忧何味。碧水万缕蓝，草木嵌花荫。若问闲人誉几许，且把春光照：飞鸥翔空趣，娇莺日兴歌。灵顽不知疲，乐园此山中。
　　【长生欢】：枯叶飘零水长东，两字功名笑探生。一把春剪凭花落，残红有意饰苍秋。别意闲愁堪惆怅，人间万景任恣欢。且把兴雅留春象，举觞羽，殷勤为我觅芳怡。
　　曲罢，四仙归，浣花仙诘之若何。天宝沉吟不语，既而笑靥，曰：“且去，但几事不为.若为之，必与闲人修乐共春。”浣花仙笑曰：“君之明雅，小仙甚慰。既如此，少君且去。值世事万了，吾与归。”即命二女与之，携天宝相与还。
　　5——梦复验真假，书却人间念
　　旦日梦醒，大异其所幻，难度其为真为假。细品之，自感怡乐，趋梦事悉全，笔录《百花缘 》四支，精酌历斟，意愈抚胸。
　　少尔，孟女探之，菀视于几笺，笑曰：“愚人复作骚矣。”乃拾以阅，阅罢心慕，大感其才。亦不解何为作之？寓感何得？天宝视伊愕然拾此，辄俱告己梦所游之境。孟女沉吟，既而道曰：“吾尝说于尊考，尊考有云：‘若以幻界枕梦，一可疑，二略真，三则实也。’汝梦始之初，但凡复梦且论。若得实物相证，则更无疑也。”
　　至晚入梦，复见二女。二女笑曰：“君何匆访鄙境，万事却乎？”天宝作揖与二，笑曰：“非也，吾复梦之，苟一事相乞，安否？”二女细诘何事。曰：“入梦即真，出梦即幻，吾始疑此梦虚。谨约实物一矣，以验梦真，终不疑也。”二女颌首相允，遂贶予红绢，亦赋诗其上，诗云：
　　梦幻作真亦作假，且道缘人待若何。
　　人间万景尚难料，怎怨仙人托梦虚。
　　次日卯时复醒，赫见一红绢遗床。布缕精致芬芳，笔墨空灵隽秀，实为梦之所求也。天宝即遣人于孟女，孟女闻讯而至。细览绢诗，凝噎不语。天宝恐其弗受，慰藉之。伊乃哧笑，曰：“天下之异闻者，莫若汝之异也。”既与切叙，喜颜于表。致何事为乐，于下文抒矣。
　　且夫天宝与孟学士商榷去职，孟学士愕然不解，诘其故。乃曰：“吾素不好轩裳珪组，困师父之命，劳心几载。今者意欲告隐，苟非惘然痴狂，吾囊昔即此志也。”恳托难就，亦禀于圣上，圣上亦无诣，曰：“卿年少有成，前程锦绣。何志不为，实难许卿之意也。”
　　天宝无奈，遂宴席方山明，其意为别。天宝曰：“尔余知侣三载，何事不倾，何意不明？贤兄素解吾之退意，然圣口难容，竟无可，唯自行之。临留之际，与兄席别，冀兄怜矣。”末而细嘱琐节。方君亦叹，曰：“兄弟道不同而相谋，志不一而相解，三载融融，礼揖互表。既贤兄有心辞之浊世，共畅极乐。愚弟无由拒之，谨拜祷极乐一行，长生无忧矣。”
　　天宝复修书一封，拜谢于诸眷亲党。书云：
　　不孝儿跪禀慰安：
　　千里始行，三余而不归，累大母相眷，苟难安心。高母十月怀儿，终娩一朝，谓之尽历切肤之痛。载抚三五岁秋，使儿成形。无语堪表，谨以天地之鉴，袤土为证。拜首故土诸亲，可怜吾矣。
　　樊笼之羁鸟，日夜思其芳野；观池之锦鳞，无不念其逐流。殆以天性难教，端拘不行。
　　愚儿若天地之逸者，不恋经仕宦途，不恶无为贪幽，始思怡乐也。大母尝谓儿语：‘心不动而迫者，可以不为；心动而难者，可以为。’儿劳记母劝，以空灵之俊秀，群芳之娇蕊，沁之心脾。夫若诘：‘高封厚禄，何意不志？’愚儿必以言：‘高封侵其德，厚禄浊其影。暮昏之际，无影为有影，有影而不刚，愚不与苟同也。’
　　委言难尽，择锦书浅言，略表吾志。肯乞大母怜儿，赦之以痴。此去一别，终要极乐仙境，复无宦场之忧，期日怡然。尔时亦托梦于大母，细述儿之所至。儿巨愧矣，不宣。复拜首，感德言。
　　家书值旬方至，举合上下，莫不骇然。老太君尤悲，恸泣不已，曰：“吾儿去矣，独余一老妪何为乎？”顾而不以老迈残躯，与子期行北上。
　　及孟氏之邸，悄然若静，大异，复前行，疾步欲内。孟东吟出迎，叹曰：“两小儿去矣，不复归哉！”老太君如赫天雷，泫然雨沥。孟递予其遗诗二首，诗云：
　　与世三五载，冷眼人事里。
　　宦场难相眷，多情却官意。
　　梦邀无尘境，期年伴香蕊。
　　何事终须怅，自在百花怡。
　　——天宝谨谢
　　锦瑟无弦空柱孤，落花流水木凋颜。
　　此去一别随春梦，不留惜念在人间。
　　——君竹谨谢
　　6——有情终归乐，浣花破世俗
　　却道赵孟二者，若翔空之侣鸥，展冀高飞，于东南滨渚渐逝，止之极乐仙山也。
　　东南谓何：东南者，南冥也。衔天地之所在，聚宙野之芳灵。概为逸者，俱要以内。极乐为其屿一，凡世间之脱俗怀逸，为此去也。
　　浣花仙及诸女俟于滨海，喜迎新眷。既而二人近，皆洋洋于表，引之入内。浣花仙笑曰：“少君果弃世俗，不以牵心，是为极乐者也。”而复叹惋，曰：“夫古今芸芸之众贤，莫不以天地之幽然而滋生。既为觅者，何复累牵仕途俗务，念念而不知舍也。其少怨命途多舛，十年进举而不将息。终得以进，又复忧人情事故，苟为爵低禄薄而自猥，涉足权钱之争执。至于年纪迈衰，斗志渐催，欲隐林野而不得允，终究郁郁气息。其既为游魂，尚眷惜尘世之浊垢，不馁碌庸之艰岁。俱下界应世为人，秉昔日之夙愿，循往无宁。夫既为乐者，莫不若弃之空空，唯好是从，唯欢是举。不涉权宦之斗，不留浊尘之念，不为妙乎？”
　　众仙俱和之，曰：“仙姑妙语尽破世俗之弊，实为慧眸也。”赵孟二者亦慨叹，笑曰：“仙姑所言如是，既为之乐者，竭当弃摈尘扰，为心不二也。”
　　自此，身系此山中，终老不复归。百年殂谢，元魂不灭，与浣花仙及诸女无异，俱为极乐仙也。
　　于兹，异闻尽述而毕，诸君以为若何？
　　——撰于二零一零六月余

　　五群芳宴
　　北国之怡，在于冬春。冬者，白雪皑皑兆瑞，银装裹素，为所覆满。始不尽之幽逸也；至于春者，则百花争俏，群芳斗艳之妙际。百里千山者，俱为红绿掩漫，清秀欲啖，为诗家长史之颂也。顾而骚人雅客趋盛春之当，觅览娇媚。亦锦口难塞，方吟足千首快哉。拙愚亦可和以吟二韵，曰：“东风笑入北国银，娇花处处尽争妍。”
　　尔此道叙一闲逸者，且不累述其生年朝记，仅择之好遇也。
　　韩晓臣，山东临沂人氏，家富少忧，胸乏举应，最好园景。喜植奇香丽蕊诸类，以悦清心。
　　晓臣期日痴眷此类，不达世间人情，谓乃父颇有怨言。乃父时儿教之曰：“吾儿朝暮于此，不间经仕宦途，可谓顽物丧志尔。于未年若何”晓臣乃笑曰：“父过虑矣，愚儿不忍浸于浊潭污沼，玷吾之清静。父尝教云：‘宦场睥睨无形，视之若平实而汹剧异常，可叹人心诈恶。为端稍不测或逆耳，则丧身无返矣。’老父尚言如此，何复劝儿近险乎？”乃父无奈可，且随其尽兴矣。
　　逾日寒严即逝，春意尤卷，花木招招。圃园更甚万般娇艳，香瓣依依。晓臣巨感其怡而不忍弃之远，乃专人置阁舍于此，自号‘群香阁’。闲人每每视而慨叹，曰：“天地之憾，固其袤广；大块之秀，固其繁英。繁英者，花也，鸟也，木也。然鸟木皆为动立极态者，俱不足抚膺悦性耳。惟花载为动立，远可观，近可友，可观可友，清芬沁脾，实为雅之道也”
　　略有感顿，即小题襟胸，撰诗四韵。诗云：
　　春归春去复春回，庭院芳菲艳满天。
　　有朝不与怜洁近。纵世千年亦枉然。
　　却日暮楚，辄孤饮于阁舍，与花同乐，举杯相劝，倍感心仪。至酒尽意微，甚觉百花动艳非凡，可可宜人。乃笑曰：“吾与汝共雅，略饮俱足，胡复献舞乎？”当际晚风拂掠，众花扇扇而已，遂以为为其舞耶？
　　至昏，不胜醉，倦卧于石几，颐颊生色，兴彩依然。霍尔闻嚷嚷不绝，竟娇语断断，莺声续续。内大异，睁眸立端于几座，眺目视之。但见荧光楚楚，彩絮微微，诚为众姝丽起舞欢歌是也。时而有女趋近，笑曰：“孤饮无味，何言快甚？莫若与吾尔相悦，安否？”
　　晓臣亦惊亦喜，且随其往。笑诘曰：“盛感垂邀，殊不知众姑几时安至，乌类聚于此？”言讫，揖礼与众。众女相觑久若，讪讪俱笑曰：“痴人竟诘吾等何由也，可晓其痴矣。”既而有白衣少女漫步出群，述曰：“吾等俱为君所植也，是时逢阳甘春幕，以为妙际，故众聚于此，举宴欢贺矣”复而笑曰：“感君之雅，累蒙相植可护。既为今者与乐，岂可失之主乎？”
　　晓臣闻愈愕然，即而大喜若鉴，笑曰：“天地造其万物，明月赋之精髓。久如是，修其灵性者矣，俱登仙列哉”遂复礼众仙，一一揖行。众仙嗤笑，切感其性痴。亦尽述己由，所至者且有：兰惠仙者，寒梅仙者，牡丹仙者，秋菊仙者，桂花仙者，茉莉仙者，桃花仙者，杜鹃仙者，荷莲仙者，芙蓉仙者，木桂仙者，凌波仙者，迎春仙者，玫瑰仙者，栀子仙者，琼瑶仙者，百合仙者，扶桑仙者，石榴仙者，杏花仙者，丁香仙者，海棠仙者，紫薇仙者，凤凰仙者，蔷薇仙者，紫藤仙者，含笑仙者等百余仙尔。
　　尽道而毕，众仙欲要于饮。晓臣恶阴风尤咧，发散裙飘，扰众仙之媚，实不宜也。乃笑曰：“敝舍固不言洁雅，亦可趋风避寒，果不负众仙之俊妍矣。烦与愚入内，未何？”众仙笑曰：“君之虑周矣。”俱随入，分置五几。
　　晓臣设酒诸宾，笑曰：“无尔，独浊酒滤水而已。”芙蓉仙起身笑曰：“莫急。”乃双捧茗羽，鉴曰：“本自酿‘芙蓉露’一羽，可充酒水。”牡丹仙亦出其所携，笑曰：“此谓‘牡丹春’，亦可充数。”诸仙各示其所携佳酿，分置于几。亦有：兰惠髓，荷莲玉，杜鹃泪，寒梅香，百合瑢，栀子甘，扶桑水，蔷薇乳，杏花醉，玫瑰脂，茉莉泉等诸尔。
　　晓臣喜于诸酿，每每观之不足。若为世间，则俱为绝品也，即倒与众仙共饮。且畅三樽，凌波仙叹曰：“素饮无品，何足誉乐耶？”复笑曰：“吾尝听闻世间行乐者无数，唯酒令者为冠。莫若行酒令乎？”众仙和赞，皆云此举甚可。晓臣视之意盛，乃述曰：“酒令者雅俗共赏，顽之极广。然酒令亦有类数，有牙牌，射覆，拇战，百花，抢红。今宵蟾光艳照，雅座为仙。是为花宴，愚以为百花令行之至恰也。”众仙遂诘其令律为何。晓臣曰：“令律有三：一则故人诗词断刻于其上，所令者闻之即赋，且秉其韵方可；下视二则，赏罚俱言于上，自行履之；末则，由诸宾命主官自酌是矣。”
　　众仙闻之殆有趣，即遣其行令。晓臣捧一令筒于几，内置百签。笑曰：“愚既为东道，亦为令官。故愚行令众赋，诸宾细闻其详。”
　　众仙端座，晓臣拈一签笑念曰：“艳冠群芳，诗云：且向花间留晚照。牡丹签也。”
　　牡丹仙盈盈笑立，吟以四韵。诗曰：
　　世人念道牡丹好，游人只合春娘老。
　　春娘一去尽悠悠，何处娇花争艳少。
　　俟其吟毕，众皆拊掌相叹。晓臣念曰：“其下注云：才韵俱通者，自饮一杯，在席共贺一杯。”牡丹仙笑饮，余下亦陪饮。
　　晓臣复摇筒掣之，曰：“风霜傲骨”，诗云：昨夜冰霜一色开。寒梅签也。”
　　寒梅仙闻而身起，拈腮少顷，吟曰：
　　百花春近满园红，寒梅孤自腊月挨。
　　若言身色比冬雪，堪叹无颜色渐衰。
　　众仙叹曰：“作悲矣，且听其注语。”晓臣曰：“既为作者，自饮一杯；未尽善者，复饮三杯。”寒梅仙无可，独自饮四杯方足。
　　既而斯人持一签念曰：“秀领春菲，词云：锦屏昼短怅夜长。兰惠签也。”
　　兰惠仙笑曰：“大煞奴矣。”复吟曰：
　　兰惠避居与幽谷，不符江南万色香。
　　闲人且笑第一者，不见纷红自叹芳。
　　众仙笑曰：“应罚，未知注语何云？”晓臣视之曰：“注云：自饮三杯，左右各劝一杯。”兰惠仙笑饮，百合，扶桑二仙谢与之。
　　饮讫，晓臣擒一签即曰：“凌寒初绽，诗云：不尽风流写晚霞。此为菊花签也。”
　　秋菊仙笑曰：“吾为秋种。”晓臣曰：“非也，既为菊花，乃盖其所有，秋种亦为菊矣。”秋菊仙遂吟曰：
　　若非冬春亦非夏，自迟□□入户家。
　　重阳端前堪行赏，只缘身色近蟾霞。
　　晓臣待毕，复念曰：“注云：无饮，且自舞一曲。”秋菊仙惟应令而行，自出槛外，漫舞载歌。宛作纤纤细蝶，弱柳扶风之态。众亦痴矣。
　　秋菊仙终舞而内，笑曰：“速行下令也。”晓臣乃曰：“浮萍醉梦，词云：西风愁起绿波间。荷莲签是也。”
　　荷莲仙笑立，浅酌香露，即秀口吐芬，曰：
　　六月风光趋仲夏，镜湖怜水盛开莲。
　　菡萏无华本未鲜，但留实果饰枯颜。
　　荷莲签注云：‘得签既赋者，众宾陪饮一杯，自贺一杯。’晓臣笑曰：“如此甚妙，吾等亦饮如是。”荷莲仙与之共饮，亦自饮一杯。
　　但饮无暇，晓臣复掣一签，笑曰：“诸宾且听：花里西施，词云：鲛绡掩泪思量遍。杜鹃签也”
　　杜鹃仙笑曰：“甚合吾矣。”乃吟曰：
　　世炼本非杜鹃株，只因昏王艳色鲜。
　　有情各属图相眷，终教卿卿化朱颜。
　　晓臣叹曰：“至悲矣。”即执签念曰：“得此签者，勿须饮舞，列看官为冠，命其雅歌一曲。”杜鹃仙笑曰：“是以羞吾矣。既如此，吾且点《月花灯》歌之，若何？”众仙应曰：“随尔，词韵妙者俱是。”
　　杜鹃仙乃歌曰：
　　月轮今宵媚，梦里醉东风。人间千万景，何处胜娇花。潇洒弄琴指悠悠，一眼银河一声诉。
　　玉靥香犹在，金梢俏未开。春风春酿透人怀，共庆喜宴来。
　　歌讫，晓臣笑诘，曰：“诸宾以为若何？”众仙催曰：“何复唠骚，且行令为是。”晓臣笑曰：“香梦沉酣，诗云：小蕾深藏万点红。此为海棠签也。”
　　海棠仙笑曰：“吾实鄙陋矣。”唯忖度少尔，吟曰：
　　阳春三月漫芳野，绿枝点点缀娇红。
　　不为香残千山泻，只为荒丘争艳荣。
　　众仙和之曰：“空怀大慈之心，是以敬之。”晓臣念曰：“注云：得此签者，自饮一杯，诸宾敬贺二杯。”海棠仙自饮，众仙曰：“实罚吾等矣。”亦饮二杯。
　　晓臣尚饮二杯，笑曰：“笑靥春风，诗云：日暮山间闻鸪鹧。此则桃花签是也。”
　　桃花仙笑曰：“吾且自讪一韵。”吟曰：
　　春满桃花盛朵朵，应教绿颜也羞色。
　　不惜春残桃飞谢，且待明年他乡客。
　　众仙拊掌，笑曰：“是此境方妙也。”晓臣曰：“其注云：千杯漫饮还怨少。”众仙俱喝曰：“妙哉！汝辄饮千杯为是。”桃花仙不予，独畅饮一杯，即命其行令。
　　晓臣搴一签，念曰：“十里含香，诗云：还喜花开依旧数。桂花签也。”
　　桂花仙斟酌殆尽，起而吟曰：
　　芳庭始栽桂花株，金风催胜月中枯。
　　若言千里飘香迹，何至兰菊四时楚。
　　众仙笑曰：“复扯其人，倍罚。”即命晓臣念其注语。晓臣曰：“注云：作者自贺三杯，列宾陪饮一杯。”众仙曰：“且罚一俱足，何累吾尔共之？”遂命桂花仙自饮，复陪饮。
　　晓臣即而念曰：“玉颊争辉，诗云：莫作蔓菁花眼看。迎春签是也。”
　　迎春仙徐立，略视周身，笑吟曰：
　　花开花艳花满茵，初春使者入故园。
　　最是一年好香色，不负三百六十还。
　　众仙哄曰：“行赏，赐酒一垒。”晓臣曰：“注云：得签者不便饮，且命二宾代饮。”迎春仙拍掌载笑，曰：“妙极，如是随吾矣。”既命栀子，琼瑶二仙代饮。二仙亦佯怒不已，惟尽饮之。
　　晓臣复荡筒掣之，笑曰：“诸宾细听：风露清愁，诗云：水莲开尽木莲开。此乃芙蓉签也。”
　　芙蓉仙自饮花露，款款漫立，笑曰：“奴且戏谑古之君子也。”乃吟曰：
　　天香国色未敢称，倾城艳貌尚徘徊。
　　但着一缕轻素衣，赚得古今尽诗才。
　　众仙齐喝“壮哉！”晓臣亦曰：“足赫古今骚客矣。”既而视签曰：“注云：若得佳韵者，列宾贺饮一杯。”众仙俱以为如此，余自饮一杯。
　　众仙饮毕，乃复命斯人行令。晓臣持一签自视痴若。俱细诘此签何云，斯人念曰：“百日独妍，诗云：尘中自有识花人。紫薇签是矣。”
　　紫薇仙亦呆若石梁，闻之唤己，遽起身伫立。且思几许焉，笑曰：“吾有矣。”乃吟曰：
　　一抹暗淡别红尘，碧裙罗衫百日深。
　　除去春光无留意，含香只待有缘人。
　　众仙既问其注语，晓臣笑而递予，丁香仙念曰：“注云：得签者自饮，令官拜饮三杯。复二人琴瑟共曲，列宾令之。”众仙巨乐，商榷少尔，笑曰：“且绎《鸾凤双栖曲》。”二者窘怯不已，自度速演为是。”
　　绎毕，晓臣视五更欲临，笑曰：“行令久已，诸宾复之乎？”众仙斥曰：“区区小乐，即欲止乎？醋君复行为是。”晓臣如诸所命，复行五令。不方累述上下，仅听其诗吟，诸君细观之。
　　杏花仙吟语：几度风雨几度春，晚风过尽杏花飞。
　　清明复与寒食近，怎奈游子相思泪。
　　茉莉仙吟语：春夏秋冬本非属，四时寒热照常开。
　　虽无艳态惊九目，亦留清芬掩色衰。
　　凌波仙吟语：凌波仙子步微茫，身作寒门色未妆。
　　清息自信可堪比，何故春风不眷霜。
　　玫瑰仙吟语：春回流曲暗香飞，红萼门前尽数开。
　　任君折得花一朵，簪向情人作玉钗。
　　玫瑰仙吟语：春日百娇色本妍,花开一朵又何妨？
　　来日春归至夏中，独踞山腰妆紫芳。
　　末际，西蟾天即晓，众仙欲将归。其笑曰：“吾等俱赋矣，独君避之。且今吾等为令官，君欲何为乎？”晓臣曰：“既如此，愚领请诸官之诣，诸官出题是也。”
　　含笑仙身立笑曰：“若与吾类尔，则无以示君之殊也。莫若典赋为妙，其题可谓《群香阁赴群芳宴》。”众仙俱为甚好，凤凰仙亦曰：“复设限方足：谨以今宵为言，聊叙事雅，果不累述其也。”遂命斯人赋之。
　　晓臣观微四境，句上心坎，吟曰：
　　蟾月维和，暮景旖旎。爽赖微微欲却，芳菲处处别致。始见佚然，爱之甚切。
　　当待春中，群荣俊茂。百花开而春光生，佳秀艳而荒圃发。弃之不舍，沁透极膺。予宿昔借此，得之芳侣而抒己乐也。
　　清凉伴月，娇蕊依依。是以置酒酌心，幽赏未已。尔间殊客纷访，琼筵开宴。容华丽色，皆为凡绝；品性端纯，闺家之效也。至于性晓通志，与吾好逸。邀以欢乐，吟歌趣咏，共叙雅怀。
　　群芳隽秀，比胜易安。杜康千钟，不尽畅饮。纷才动魄，潘江四泻。宜若桃园会宾，惠莲觞咏也。
　　及诸芳雅毕，不以钝拙嘱作，足誉内之欣悦，趋伸素怀。非骄才盛纬，且尽真情。良语今夜之醉，百芳之眷也。且罢矣，时连三月春初，群香阁韩某人言。
　　众仙俟其吟讫，合掌相贺，笑曰：“妙哉，可并列二子之赋矣。”复畅饮与之，意醉，倦卧于石榻。
　　竖日晨晓，但闻鸟语切切，乍醒。端视四方，不见一影。景色屹然初若，杯馔俨置。斯人大鄂，不谙为幻为实。
　　霍然开怀畅胸，自曰：“天下之事逸，俱为幻虚，乌有实也。然世人不晓其怡，以为乐者皆存于山水灵秀之胜，故觅之而不得。实则吾心既存矣。”
　　遂提笔自撰一首，以示殊遇。诗云：
　　醉卧千年长，春芳逐客逝。
　　晓来一场梦，莫笑世人痴。
　　——撰于二零一零七月初

　　六画中仙
　　宣德间年，姑苏秀锦繁川，贾甲云集。其帛缎纱绢，精巧彩造，为朝之工鼎，备受龙庭。始高祖之际，四海升平，国殷民富，乃设专坊于隆盛之乡，花柳之地。除萧门为姑苏织造，世袭延后。值宣德交际，尔有四代传嗣，门族愈盛。
　　萧门三代袭职，表号惠公。惠公上承皇恩，下达祖志，为臣二纪已余。兢业克己，垂蒙善称。及后世授业秉爵，顾有忧虑。
　　惠公下育二子，长名萧羽，次名萧宁。若以之惯例，宦爵为长所袭，或亦长不年成，乃由弱子继之。其羽宁二子，倜傥风流，望之不俗：长羽眉宇划勾，唇若施脂。颐容姣媚，天然含情；次宁横蚕敛额，直鼻权腮。背阔胸襟，神仪摄物。是可谓潘安转世，杨郎再生矣。
　　其志亦天壤离异，同胞二心。羽不眷于仕宦权职，喜交骚人雅士，抚音阅翰，觞咏对酌。是以兹为伸怀之道矣。宁素受于乃父，诸类典籍，比比益透。欲期日举时进科遂业，禀慰先辈之仕愿。羽宁殊异于兹，谓惠公载怨载藉。所怨者，长不类父，屡训不劝。其行冥顽不化，几令寒心；所藉者，弱子好学善进，少怀壮志，尚有翼展。故当老迈亦不忧祖业无袭，足以宽心。
　　既云羽不类父，性情痴异，好喜丹青翰墨，川野洁眉尤为甚。不谙世俗晓之，啐咄不已，曰：“大族公子，品端鄙猥。盛昌门阀，于子堕废。”未几，入惠公耳。惠公尚怒，斥曰：“孽辈匪肖矣，事礼不成，吾且过之。于品行无良，辱吾门户，断不原宥。”遂幽羽于孤舍，绝其外道。
　　禁幽数矣，羽愈性痴，既患心疾，口无啖，肢厌挪。憔神废寝，肌革锐减。萧母念之忧甚，乞曰：“业儿始非夫家之所暨，何复劳其身，断其好。莫若与之，且随其罢矣。”
　　既相委于内眷，无可，慨然叹曰：“天欲亡吾门第，吾何为之？”遂解羽之幽，兹后不求闻教矣。
　　羽既得释，身心逾益，七日即愈。复行往若素，庶无尔事。世人背言腹诽，亦弃之耳末，不为神伤。斯人顾□□曰：“草芥断吾于表，以为仙姝倩影，皆为淫念。唯不谙女儿之怡，须眉之浊。吾好其灵秀，胜与狎欢，安忍污也。呜呼！世俗弊见，何由奉之？”每每忖度如斯，心腹但宽，不以内疾矣。
　　旦日外出，欲觅心物，殊遇好逸者。其中往来三五，大快其好，相交恨晚矣。即结为知侣，有若昔日俞钟二人，以音会友。至于所谓何者，许氏，名讳仲然者是也。
　　仲然与斯人同好，惜怜通趣者，举世莫几。故要于舍下，一览典藏。仲然笑曰：“鄙幼龄即好山野之灵，裙钗之洁，尚不为人所思。今辄遇任贤，并屈雅逸，是为天意也。鄙尚有丹青墨卷几轴，感君欲好，意要赴览，宜鄙一窥乎？”
　　羽乍喜，作揖道扰，即随其往。少顷，涉足宇舍。越楣之际，仰首自视，宛映‘酌红轩’三字尔。羽莞尔，笑曰：“是以方明志矣。”仲然请愧，揖礼与内。笑入，复见内闺赫倚一联，联云：
　　世态人缘皆不惹，闲情雅叙任君恣。
　　羽笑诘其故，曰：“此君所撰乎？”仲然颌首，述曰：“若非逸秉之心，愚断不拟也。”即引以入内。许君所言不虚，闲雅之笔墨，果不甚多，亦有：南梁高氏之《素女图》，北周王氏之《七浣图》，李唐赵氏之《闭月图》，北宋崔氏之《五美图》，《百花会图》，南宋柳氏之《采莲图》，《霍女图》，蒙元张氏之《阆苑仙葩图》尔尔，皆为绝品。
　　羽膛目众览，怳曰：“无价至极，君何以聚之？”仲然笑曰：“无尔，每视之心动，必以售。可叹菲靡之徒，安具慧眼？悉视若羞物，尽数暴殄，弃之尤不及。吾观其匪俗，是故收于吾身，聚众之也。”羽兀自观酌，细斟漫赏。须臾，斯人惊呼，唤与仲然，愕曰：“兹卷异甚也。”仲然端目品视，毋以其异。羽曰：“吾视画中女，宜若灵性赋予，凝眸久视，略有笑靥，何也？”仲然大笑，晒曰：“诈矣，此为极末者，昔暮昏之际，偿售于山人，笔迹尚濡，视之鲜艳，必以怪也。”
　　羽自讪，不复论，亦不以信之。故而细审颐容，愈发笑靥与对。遂乞仲然相贶，以慰其痴好。仲然义，欣然诺允，辄以《山间秋女图》贻予。
　　羽捧若尊宝，谢辞许氏，疾步往返私舍，双扉紧阖，展卷自度。且视之久若，至子时亦不晓，冥然思忖。但凡久观心得，乃提笔上赋，拟诗文四阙，诗云：
　　空山秋雨尽，山气近日佳。
　　幽深采芹女，负篓南门下。
　　曲径通皋翠，绿竹笼轻纱。
　　安居无所忆，悠然自归家。
　　掷笔夜寝，宛入华胥梦境，周身悄然无声。未几，闻凄凄女音，载歌载泣，歌曰：
　　无啼子君，妾心幽兮。
　　既闻子君，妾心明兮。
　　知情比缘，妾心兴兮。
　　胡复孤枕，携郎寐兮。
　　莺莺入耳，绵绵如澈。羽异，似梦非梦，醒目视之。赫见一紫衫少女跽坐于几傍，泫眸楚楚凝注。少女嫣然可可，明媚无瑕；背负花篓，手执采锄；天然去妆，宛若仙婢。羽瞩盼痴痴，自语自度：“何至目熟欤？”
　　少女视其醒，欲近。羽乍起，载惊载惕，惮惮曰：“汝为何人？幽魅乎？”少女嗤笑不已，曰：“非矣，痴君且观摩兹画，觉异乎？”
　　羽复观《山间秋女图》，大骇其所目睹：竹林萧寂，曲径幽然，唯负篓采芹少女，无以见之。端啧久若，既而惧恐皆逝，恍若明鉴。笑曰：“吾晓矣，汝即为画中采芹女，是以乎？”少女漫颜顾首，自陈平生，曰：“西山有居神樵者，善游工墨。山水之灵韵，得其笔注，倍生佚然别致。适时巧慕山中归女，内生倦意，乃设妾之颜色于秋野景秀，赋予顽性，故曰《山间秋女》。妾终得以生气，于画中自得怡然。后值乏味无侣，日夜相乞。神樵无可奈某，乃嘱曰：‘汝即货于异人，数月矣，有缘人趋之，或感作韵于上，情景既合，汝即可解幽矣。’”
　　少女自谓始末，侃而不妖，媚而不艳。谓羽心慕神往，茫然视伊。俟女语毕，羽概晓缘由，慨叹不已，笑曰：“既如此，仙卿于后安往，何以栖身”少女笑曰：“妾原自画中，夜则入宿。至于后安往，吾君欲妾何也？”羽不谙女子谑语，笑曰：“仙卿若无佳处栖身，愚亦可别置舍宇，为卿闺所，若何？”少女佯怒，叱曰：“感君所搭，谓妾安往之？必长伴君身左右矣，痴人何至不白？”羽自愧语陋，赔礼作揖数数，少女俯笑不已。
　　由是二者相悦，炳烛夜叙，言笑晏晏。可谓道不尽之世间扰扰，叹不完之浊尘碌碌。二心共发，彼此意合。
　　时东升日晓，美人怅怅难舍，目送入画。许日暮相约，复言倾诉。
　　羽幸得娇侣，喜不昼寐，即相言于莫交许氏，累述因果。仲然讪笑，曰：“痴官梦矣。”斯人焦颜于色，口述而手示，神情凛然若实。仲然初不由信，复其备道，乃半信半疑，随其往来，伺暮楚观究。
　　端坐良久，却亥时已至，外报三更。视壁画与初无异变，以为诈。仲然起身作辞，不悦，曰：“为兄不义矣，小儿情趣，何故戏焉？”拂袖兀去。羽惘然若失，亦无语为留，目送而影逝。俄而，少女见，嘻嘻不已，笑曰：“此去乎？”羽叹曰：“去矣，卿何勿见身一面，累吾失信于友。”少女曰：“无缘，何以复见？”既曰：“妾止君一人尔，不与其浊物，冀君怜妾无托，不复引之。”羽心动不白，诘所故。少女怆恻下泣，曰：“许氏私我三月余，每每观摩细揣，唯妾一览即过，尚不谙妾心忧切。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此人何哉？唯君一尔。”羽闻之亦欲泣，倍生敬爱垂怜。佯笑曰：“如是随卿之眷，愚不复伤卿矣。”少女遂开怀笑靥，坐几书阅，聊畅心语。与曩夜无异，破晓起辞。
　　竖日，羽再拜许舍，说于昨宵之事。羽愧曰：“非愚欲虞君尔，殆恐久视而神痴，夜梦身影即以为真，欲要君赴雅。殊不知南柯一梦，华胥无实矣。”仲然不计前隙，罢首叹笑，曰：“真真痴矣。”于后不疑其行僻，稍以为常。
　　且道二者相知愈厚，唯不知少女谓何。羽故曰：“金兰久交，始不谙卿之芳讳，为何？”少女笑曰：“樊笼拘女，安享名讳？吾君既题云：幽深采芹女。莫若‘采芹’罢矣。”羽辄慨曰：“吾叹古之骚客，莫不及卿一尔。”少女愕，笑曰：“何以言？”羽曰：“骚客者，趋雅赴庸之俗。腹横几墨而沾沾了得，师圣贤自诩，以名花异草之讳，力掩浊德。杳不知愈修而愈反，始为后人茶余笑语。今吾卿弃之如唾，以天然之名命尔，高也，逸哉！”采芹闻不胜喜，佯不切听，自顾书，尔捧一卷即阅。欻而惊语，喜曰：“妾长诵区区四言诗，语境绝妙之至。始不知何出，为妾一心疾。今辄见此卷，方晓出自也。”视羽色异，乃笑曰：“昔日与神樵二属之际，几复闻其诗吟，意致雅甚。教受少尔，欲诘所出，不答。曰：‘缘至即晓。’今巧然探于书案，始知原由《诗经》一文。”羽视采芹心志甚投，亦有心师教。笑曰：“卿卿若好此书，驽骀亦可师之，若何？”采芹遂喜，即命斯人传文授业，并唐诗兼授。采芹每至阅于情言媚语之句，即颐颊生朱也。
　　某宵际，采芹欲核己所忆句，要斯人对咏。羽思忖少尔，黠笑曰：“是以吾为上阙，卿为下阙，于此尚可实核。”采芹不谙其里，笑允。羽即吟曰：“野有蔓草，零露溥兮。”采芹笑对曰：”有美一人，清扬婉兮。“斯人微嗤，续曰：”邂逅相遇，适我愿兮。“ 采芹欲下，霍然明鉴，羞不可抑，俯首自捻罗衿，如是而已。
　　既而仰首讪讪，笑曰：“妾为上，君为下，如以乎？”羽笑允。采芹吟曰：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”羽对曰：“既见君子，云胡不夷？”采芹亦曰：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”羽亦对曰： “既见君子，云胡不瘳？”采芹复曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”羽复对曰：“既见君子，云胡不喜？”
　　吟阑，采芹嗤笑不已，解颐扶几欲蹶。羽大窘，笑曰：“卿大谬吾矣，此诗固为鸳鸯语，然上亦吾言，下辄卿对，何以致反？”采芹假不视羽，自顾《诗经》。斯人忖度闺闱薄颊，不忍尽言。遂曰：“止吟古人丽句，何足聊寓？莫如吾尔自撰新丽，谨今宵秀景，略表二心诚诚。卿卿如以见之？”采芹晕满双颊，徐点螓首。
　　二人开轩度外，览蟾月姣姣，芳草连连；闻鸟语切切，寒蝉凄凄。即佳句上涌，一吟一和，感作联诗一十八阙。诸君若不以稚浅，亦可玩观：
　　别梦依稀住户家，小楼西畔挂婵娟。
　　婵娟泻玉水争佩，春风拂露为卿妍。
　　时时倦鸟鼓清乐，阴阴爽赖欲醉酣。
　　囊夜不得人空寂，今宵怜寐美人前。
　　柳絮微微双约下，星辰点点缀霄汉。
　　斯景应对有情痴，毕竟痴人性最牵。
　　鸳鸯戏水比日月，彩蝶绕簇更缠绵。
　　可惜世浊无知侣，堪叹巫山云雨欢。
　　幸与真君把歌唱，共聊忧喜共倾言。
　　一盏横琴秉箫和，鸡鸣旦旦不思返。
　　同是天涯无留意，琴箫合奏感寒蝉。
　　凄凄切切物啼凉，隐隐幽幽湘音浅。
　　月上嫦娥空自失，忍唤吴官为探看。
　　蹁跹扶云恐来迟，婀娜漫立俏开颜。
　　却从天宫至凡舍，敢把琼楼作罝樊。
　　纵览春光桃李艳，翡翠灯思倚护栏。
　　鸿雁长飞人终散，浓情眷恋始催烟。
　　落月西斜辞客逝，此暂一别明复还。
　　却云羽每每异举，安能不疑于诸仆。其人始作幽魅，至夜幕则入室，紧扃轩扉，不敢踱外。而后一好事者趋酒酣壮胆，欲探究竟。觅音涉履于长公子内院，如是明了。迨数日公传，亦无人不晓。
　　及惠公携次子任归，好事者阴言其故。惠公勃然恚怒，曰：“不孝业障，滋生苟且猥事，辱吾祖德耶！”乃择暮昏将际，率从侍相随须至。方及槛楣，闻内嘻嘻笑语，绵绵女音。怒不可遏，恶踹门扉，大开。嗔目四视，不见女影，唯一羽焉。羽亦俯首垂肩，站站自立。惠公喝曰：“贱人于何？”羽塞口不语，怖眸宛视于壁，采芹己上也。惠公复诘人何，羽亦不语。乃遣从仆细搜内外，无查异端，岔岔自去。
　　斯人冥冥若梦，不知何为，颓然兀坐。采芹亦忍不复出，尤殆祸危于郎。是之可谓：
　　玉女默默画中隐，情郎痴痴月下愁。
　　复稍渐许，俟惠公不以为重，少阅行踪，乃唤采芹。是虽良宵初碧，怜水潺潺。亦无往昔嬉笑漫语，抚音诗对。唯相拥与共，凝眸空注。少顷，羽叹曰：“吾欲求与卿共度长生，摒弃繁规鄙律，不以为阻。然奈于故家之子，祖规苛严，家教难容。谓吾尔未年若何？”采芹泫然雨泣，哽曰：“天地不予稿躯，任孤魂冥游于郊荒野岭，朝无所去，夜无居穴。复值怜悯，幸泽遇神樵，贶我以形迹，始得面目可视。今辄安君少许，欲寄此生，奈天公不允。嘱予多舛命途，更觉悲至。”羽闻之，亦不胜悲切，欲慰藉，恨无语。乃引臂替枕，垂泪天明。可谓：
　　春宵碧月无心赏，落花流水总关情。
　　如是数矣，倍感难舍。羽自思良久，恳恳谓采芹曰：“世昌甲族之子，玉食锦衣，本故无忧。然连亘绝院，无异于樊拘狱囚，何言乐之？今着遇卿卿，是为有缘；值夜幕方窃约，无以正视，是谓无份。有缘而无份者，谓世间之极苦，此生亦何欢言？且吾既冠予不孝之讳，复添一行，亦然不孝。既难挽名节，吾又何惧之。莫如弃之若空，师卓文司马一效，与卿举翼双飞，择吾尔之桃源秘境，不复归哉。”采芹涕流而颊笑，曰：“皎月之盟，生死尤托。与君偕老，韶颜白首。”
　　至中宵万籁寂寥，采芹自隐画中，羽负之于背。趋月华流照，徐徐遁外。方涉足二门，即闻叱诧有声，阴视，惠公也。羽自叹不济，疾步欲归。惠公赫见，断喝而止。异见囊袱于背，乃命仆解探：唯画轴一卷，碎物几许。惠公展画细审：娇媚女子，可可清视。惠公素恶其志，视之为淫祟物尔。不由大怒，叱曰：“此迷心丧志之物，何以续存？”即毁撕画轴，掷若千翩。于间但闻裂肺骇音，赢弱渐息矣。余人尚不觉，苏苏风掠而已。
　　羽戚然零涕，恸曰：“卿卿殂矣，吾安能苟生？”即拜首乃父，泣曰：“安父累愚儿不孝，日夜神劳。今者愚儿谨谢，不复忧矣。”言讫，起身触壁顿绝，门额血涌，随采芹去矣。惠公惊目不已，亦老泪纵壑，叹曰：“虎毒尚不噬子，吾儿胡为哉！”
　　期日诵坛羽化，开方破狱，传灯照冥。亦聘应澄一法僧，为亡故者捣引诸咒。法僧度内外萦幽，亡魂不弃。惊曰：“少君何以殂？”惠公叹曰：“自断于壁，未知由矣。”法僧遂无诘，内诵通灵心经，与逝者相语。既而喟叹，谓惠公曰：“公大谬矣。”惠公不白，诘其故，法僧冥眸诵念，曰：
　　明明长生本相属，天公作美不善终。
　　可堪鸳鸯还凄散，从此世间无情种。
　　——撰于二零一零年八月初