《综琼瑶之大清公主你妹！》晓泪

5、遭遇佛尔果楚科

　　阿布卡九人离开客栈，一路直奔盛京而去。
　　这阿布卡姓名本是爱新觉罗·阿布卡，原是庄亲王嫡福晋所生的幼女，乃是一位正儿八经的和硕格格。据庄亲王嫡福晋说，阿布卡诞生之时，正是芙蓉花盛开之际，因此庄亲王夫妇本拟富苏里宜尔哈作为她的名字。
　　谁知那年庄亲王府上突然来了位贵人，一见阿布卡便十分欢喜，便给她起名为“阿布卡”。
　　后来每隔一段时间便要去王府小住几月，与阿布卡一同，有时亲自教养于她。
　　这人便是大清国开国皇帝努尔哈赤的幼妹——爱新觉罗·佛尔果楚科（《还珠之大清公主》女主的满族名字。别问我文中为啥称楚胤，我不知道，不过本文中会就此给出一个解释）。
　　那佛尔果楚科本是胸有沟壑之人，兼之其学识渊博、文武双全，手下之人，更是萝卜开会——群英荟萃，阿布卡在她的教导下，到与其他女子不同。（请跟我念一百遍：“这是剧情需要，剧情需要……”原文把她写的神乎其神，我这不能一下变废不是？有才无德的人多得是，多这一个不多。）
　　佛尔果楚科更有要细细培养她之意，庄亲王夫妇高兴还来不及，哪里会阻止。
　　待得阿布卡长到十岁，佛尔果楚科又亲自为她请了一道允许四处走动的旨意，并告知她，读万卷书，行万里路，现在她书已读的差不多了，当去行万里路了。
　　那阿布卡便带着佛尔果楚科身边的冥为她专门调教的两个侍卫、四个宫女和两个太监上路了。
　　她到江南之时，见到大异于北方之景观，和不少汉家女子，生活起居，一举一动莫不与佛尔果楚科有相仿佛之处，方想起佛尔果楚科的生活十分类似汉族女子，思念之心顿起，于是急匆匆的带着八个随从赶向佛尔果楚科的居住地，大清龙脉的发祥之所——盛京。
　　一路车马兼程之下，阿布卡一行人总算是到达了盛京。
　　阿布卡自出京城以来，先去的就是当初佛尔果楚科口中十分推崇的江南地带，她此次到盛京，乃是大姑娘上轿——头一回。
　　虽然路上急匆匆，真到了盛京阿布卡倒是不急了，倒不是什么近人情怯，而是她不大想这么风尘仆仆的去见自己的“佛尔果楚科大人”。
　　跟着佛尔果楚科大人这么久，阿布卡很清楚佛尔果楚科大人的喜好，至少自己这一头金钱鼠尾就绝对不在佛尔果楚科大人的美的观念之中。
　　佛尔果楚科极端的厌恶汉人、对汉人的戒备心很重，对汉族的文化大加赞扬的同时又命人大肆修改，天下能找到未经修改的古书原本的，怕是只有佛尔果楚科这里。
　　但是佛尔果楚科对这些书籍看得很严，非心腹不得查看，阿布卡为她一手带大，自是百无禁忌，饶是如此，佛尔果楚科也屡屡警告阿布卡，切不可将各种内容外传，再使得汉人变得有骨气起来，须知天下间，汉人乃是最为可怕之种族，非但杀不尽，也难以用种种手段遏制住他们的心思，一旦汉人变强，满人灭亡便近在眼前。是以若是看到不愿归顺与朝廷的汉人，无论身份，宁可错杀一千，绝不能放过一个。注1
　　天不怕地不怕的佛尔果楚科大人是怕汉人的。阿不卡知道。就连佛尔果楚科大人身边的那位曾是雍正皇帝的四爷，也是怕汉人的。阿布卡还知道。
　　但是阿布卡不明白为何强大如佛尔果楚科大人，精明如雍正爷，却害怕小小的汉人。
　　以前的汉人很有才学，以前的汉人很有骨气，以前的汉人很聪明、阿布卡当然知道。
　　以前的汉人大臣可以联起手来让皇帝听他们的，以前的汉人能做出佛郎机那种可怕的武器，以前的汉人能把所有想欺负汉人的人都打得满地找牙，以前的汉人能让外国的国王希望死后葬在汉人的土地上——可是，那都是以前啊！
　　现在的汉人只是满人的奴隶而已。年幼的阿布卡不懂，游历过的阿布卡也不懂。
　　知道阿布卡见到了岳小灵，阿布卡才知道原来汉人的女孩竟然这么有才学，汉人的女孩不全都是裹着小脚的，但是阿布卡仍觉得无所谓，一个小小的汉女，能做什么呢？佛尔果楚科大人还在呢，当年佛尔果楚科大人可是带领八旗开拓大清万里江山的英雄。注2
　　进了盛京最大的一间客栈，住进了天字一号房，阿布卡先指挥着身边的人沐浴之后，侍候她沐浴熏香，又遣身边的丫头去买了针线绸缎，自己按照岳小灵所说做了一套一模一样的马面裙，又让乌日娜取出假髻与未梳过的假发，将假发黏在头上，梳成与岳小灵一般的发髻，再饰以金步摇、玉钗环。
　　阿布卡原就身形娇小，这般一打扮，若是她不说，又有谁会知道她竟是个满女？
　　若说阿布卡原有十分颜色，被那头发累的只余了三分，如今这一装点，已有了三十分，究竟有多美，且听我说来：
　　那南珠浑圆，碧玉温润，三千青丝如瀑，曳曳而行，如轻云之出岫，窈窕绰约；恰似流风之回雪，淡雅忘俗。衣裙飘飘，宛若乘风仙子，自九天而来，无意坠入红尘；花貌琼姿，玉骨冰肌，面上一滴泪痣殷红，宛若泣血，平添三分西子愁容。
　　待一切收拾得当，方上了七宝香车，驶向佛尔果楚科所居住的灵芙山庄。
　　那佛尔果楚科是何等人，阿布卡一行人刚进盛京，她便知道得一清二楚，尽早听闻阿布卡上了七宝香车，便知是要来拜访于她，早早的命人备下了阿布卡爱吃的菜色美酒、果品点心，只待她前来。
　　阿布卡也不与她客气，知会了门房一声，得知佛尔果楚科正在等自己，便大刺刺的闯进去。
　　那佛尔果楚科原本坐在桌边笑待她来，见帘子翻动，伺候的人说道：“格格，阿布卡格格来了。”心中一动，正要揶揄她几句，却见阿布卡梳着云髻身着丁香色马面裙进来，脸上登时色变，大喝道：“阿布卡，你这一身打扮是哪里学来的？”
　　阿布卡满心欢喜的进来，却被当头大喝一声，她自幼便于佛尔果楚科相处，却从未见过佛尔果楚科这般模样，兼之她这样打扮，是为迎合佛尔果楚科的喜好，如今只得了一声大喝，心中不由委屈，但她却也知道此时要说清楚，因而跪下，先请过安，也不站起开，便跪在地上道：“此乃在路上见到，觉得好看，便学了来，本以为能的老祖宗欢喜，却不想犯了老祖宗忌讳，实在是该死。”
　　佛尔果楚科虽然喜好汉学，但见到汉人有不服满人之意时却是十分之惧怕，因俱意而生恶心，恨不得汉人都死了才好。
　　她活的时间，远比阿布卡长上许多，于“见识”这二字，远非旁人所能相提并论，方才阿布卡刚刚进来，她便看出阿布卡所着之衣，非时下的马面裙，而是明式，所绾之髻，亦为明代云英未嫁之女子所用的云髻。
　　前明所遗之物，即使仍有汉家之风所在，也早被她在暗地里推波助澜，改的几近面目全非，这些东西此时早已无人用，乍见人用，她心头当真是又惊又惧，以致失了方寸。
　　现在一想，阿布卡小小年纪，就是知道也不会用，更遑论她原就不知。必是有人用了，这孩子学了去，那人急用前明之物，可见是个前明余孽，留之无用，必要除去，以防坏了大清千百年的基业。
　　果然听见阿布卡如是说，忙扶她起来，拉她到椅子上坐下，同她夹了一筷子獐子肉，说道：“我的儿，想你年幼，竟不知这里面的计较，这裙子与发髻，不是现在的款式，而是前明时的样式，时下早已不用，你快告诉我，这竟是那个不知死活的竟穿这等东西，这是向着前朝呢！”
　　阿布卡心中一窒，想起岳小灵谈吐不俗，大和她心意，且言谈之中，大有体恤民生疾苦之心，这样的人，又怎会造反？
　　于是道：“老祖宗有所不知，那原是个女子，我曾与她攀谈，她言谈之中，大有体恤民生疾苦之意，现下正是太平年代，百姓过的虽不好，却远胜于衰弱无力、腐朽不堪的明朝，她又怎会……”
　　“你知道什么！”佛尔果楚科心中一阵烦躁，明亡本就是天灾加人祸，时值明国内乱，李自成与南明纠缠不休，她千辛万苦说动了吴三桂那个贪得无厌之徒，方趁此良机入了中原，又骗了南明的一帮饭桶，是他们误以为旗人乃是为与崇祯报仇而来，几方斡旋，才得了渔人之利，坐拥了江山。
　　偏偏汉人的生命力顽强犹如蟑螂，“蛮夷统华不过百年”的咒语犹如紧箍咒一般牢牢套在爱新觉罗家的心头，为了加强统治，必须毁去这些人从血脉里、从骨头里带来的优越感，她费尽心思想以毁去这“华夏”二字为手段，谁知只是一个“华”字，就遭到了极大的反抗，那些汉人宁可死！哈哈！那就死！中原被她杀的几乎十室九空，但汉人也不是吃素的，清军折损极大，可笑她佛尔果楚科费尽心机，竟只得了个十从十不从！注3
　　为了控制汉人，以防重蹈当年黄金家族的覆辙，她只好步步蚕食“华夏”二字，并着使劲的压制汉人，如今的汉人虽不如当日全国陷入战乱，虽号称是良民，实质上却是满人的奴隶，谁愿意做奴隶？更何况是窃取了故国的贼的奴隶！阿布卡这孩子终究还是太嫩了。她可以肯定，那女子一定是个不安分因素，务必尽快除去！注4
　　想到这里，佛尔果楚科道：“阿布卡，这人是否是前明余孽，我说不好，但她这般行止，于大清影响甚大，我一定要知道她是谁。”
　　阿布卡沉默一会，方道：“我只知她姓岳，字琅環，有一道士与她同行，像是去南方。”
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　　注1：汉人强，满人亡。此原话出自雍正。
　　注：岳小灵是裹小脚的，清代以前良家女子不是强制裹脚，也没有不裹脚就嫁不出去的说法。但是有很多女孩子为了准赶潮流（这是什么破潮流），就纷纷裹脚，这种良家妇女裹法并不会使足部畸形。也没有限制女子活动的说法，但是，清代不知道怎么回事，不但裹足强制，而且裹法还伤害足骨，最气人的是不裹就难以出嫁！岳小灵的裹法是明代的，把裹脚布一拿照样能日行几百里。
　　注3：华夏原是汉族之名，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。所谓毁去“华夏”二字，即剃发易服与销毁原有的周制礼仪，但是强行销毁的后果嘛……只能说汉人还是很有骨气的，宁死不屈的，当然后来步步蚕食的结果，我认为现在旗袍被大多数汉族人认为是汉族服装就很能说明问题。（剃发易服不只针对汉族，同时因此损伤严重的还有苗族白族等许多少数民族）
　　注4：黄金家族是指铁木真那一家子。

　　佛尔果楚科要用何等的办法找出岳小灵和焰寒？危险逼近，尚不知情的岳小灵和焰寒能否顺利避祸？预知后事如何，敬请关注《大清公主你妹！》第六章——狐蛟斗

作者有话说

　　这样的排版行吗？有亲看着觉得挤得慌的话说一下。