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1、第1章 ...
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首先偶申明一下：偶不是常粉。偶从一开始看文就知道该文是传奇文，偶甚至在开始的时候以为男主是陈起，因为怕被扔砖头，所以没有在评论上表达出来。偶是从第三卷阿麦与小常在盛京再次相遇，然后结合橙子最初的文案，才改变想法，认为小常在该文中与阿麦的戏份恐怕不少，然后才开始关注此人。
偶之所以写回复给YX童鞋，只是觉得乃对战争的看法太过感性化了。写此评论也只为了跟大家探讨一下战争和政治。关于YX第一条中的描述，偶作以下回复：
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1、鉴于目前激化的中日矛盾，如果把小常比作日本人，就算小常没有屠城，也会让人觉得这人不讨喜。但换个比喻，偶们把小常想象成曹操手下的将领，夺城的时候屠了城，那么就不会有那么大的恶感，只会认为此人残忍，当然这样想的多半是女孩，对于注重建功立业的男人，考虑的多半是这战略有什么好处和坏处。
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2、在YX第一条的设定中，偶想补充一些细节，让YX的比喻更符合事实：首先，这个女人不是B国人，她只是个路过该村子的路人(差点被当成A国奸细给杀了)，一开始完全没有要帮B国反抗A国的意思；第二，女人开始的确害怕这个屠村的队长，几次想要杀他，队长很气恼，却没有伤害她，还在危机时的情况救下她（这是后面情节，阿麦也是小常救过她后才渐渐有点感情的）。（偶对队长这个称呼无力，请自动替换成将军）
替换一下情节：如果乃穿到三国，乃是觉得曹操是正义的呢？还是孙权是正义的呢？或是刘备才是好人呢？如果乃本来是在曹操的领地上躲避战争，但突然遇见一姓孙的跑来攻打并屠城，乃趁乱跑出去了，乃是否会因为这姓孙的屠城而对他刻骨仇恨呢...
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3、“在古代的战争中，是有获胜者将战败一方的女子劫掠，通常是作为奴隶，而这些女子父兄皆死于对方之手，就算是对方对她们还算不错，她们能幸福吗？” （这绝对不会是阿麦，YX脑补过头了）
阿麦不是战败一方被劫掠、欺辱的女子，阿麦当时是从北漠往南夏方向逃避战争，为了避免和北漠军冲突，还试图假装欺辱徐秀儿的北漠士兵，结果被正义的小唐打了一拳；所以阿麦不是那种把南夏作为“祖国”，在北漠攻打的时候心系“国仇家恨”的人，小唐才是；
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4、北漠和南夏是不是同族这个只是小问题，其实中国现代各地的生活方式、习俗都不同，古代信息交流不广，各地风俗不同很正常。这里并没有特别注明北漠是异族（看姓名都是百家姓里的，且语言相同），但大家一定要把它想象成异族也没有什么关系。两国交战，就算对方是异族，也不是全是错的一方。
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5、YX童鞋这里只看到了北漠侵犯南夏，没有注意到文中曾提到：江北那一片土地原是当年靖国公为南夏打下来的，那么现在北漠再夺回曾经属于自己的土地又有什么不可饶恕的呢？这跟日本的侵华战争完全不同的！如果一定要拿日本来比喻，这样比才合理：二战时日本把台湾占领了，还统治了几十年，后来中国打退了日本把台湾夺回来是否就错了呢？
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6、YX说：“国与国之间的战争，如果是同族的，往往还好些，通常不会有屠城的”。看到这句，偶就猜YX童鞋不太了解中国古代历史，偶可以告诉乃：中国内战中屠城的例子远远大于外族侵略战争，这不只是一、两个例子可以说得清的。偶就随便举几个魏晋以前的例子（以下摘自：《文史天地》2010年第7期，作者：梅桑榆，原题：《中国血腥的屠城记载》）：
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《汉书·高纪第一》记载：刘邦派人拉拢楚国的大司马周殷。周殷架不住刘邦的利诱，背叛楚国。率军屠杀了六个地方的百姓，又带领九江地区的部队去投刘邦的大将黥布，和他一起对城父进行屠杀，最后只剩下鲁地未被攻下，刘邦大怒，要调集各路部队，对该地进行血洗。
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《项籍传》记载：项羽来到函谷关，见有刘邦的军队在关上把守，项军无法前进，听说刘邦正在咸阳展开一场屠杀。
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《史记·绛侯周勃世家》记载：陈豨起兵叛乱，刘邦命周勃率军讨伐陈豨，周勃纵兵屠灭了陈豨据守的马邑城；燕王卢绾叛乱，周勃以相国的身份代替樊哙率军平叛，又屠灭了卢绾据守的浑都。
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《后汉书·耿弇》记载：耿弇为将，平定四十六个郡，屠灭了三百座城池，从未遭到挫败。
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《三国志·魏志·荀彧传》记载：自董卓在京城叛乱以来，城中的百姓均向东疏散，大多停留在彭城一带。曹操率军来到这里，把数万男女杀死，投进泗水，致使泗水因此断流。曹操的杀父仇人陶谦率军驻扎武原，曹操不能前进，就带领部队从泗水南面攻占睢陵、夏丘等县，每到一处，均大肆屠戮，杀得鸡犬不留，城中看不到一个行人。
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《朱粲传》记载：朱粲自称皇帝，改年号为“昌达”。他的部队在作战时缺乏粮草，一时又抢掠不到可以充饥之物，于是便把百姓的婴儿杀死，蒸熟以后当作食物。朱粲对士兵说：“鲜美的食物，哪里还有超过人肉的？只要我们所到的地方有人，我还担心什么？”后来每到一地，他就带领部下，将抢掠来的妇女和儿童煮成食物，分发给士兵。后来他竟发展到抽取“人税”，以弱小的男女补充军粮。
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所以说凡是有战争的地方，屠城是很常见的，原因很多：有为财物的（据说屠城是为军队发福利来着）、有为战略的（如小常）、有为消灭对方实力的（比如白起）、有为报复的（比如曹操）....
虽然作为一个现代人，偶也是反对屠城这种行为，但对古代人特别是统治者来说，战争中屠城实在是不算什么。所以有句话才说：杀一人，是为杀人犯；杀百万人，是为战神。这就是现实中的战争，如果无法接受战争的残酷，就不要看战争文。但既然看了，就应站在客观的角度来看待战争，而不能单纯以杀了人就是坏人来定论。
其实这橙子这篇文对战争、政治和各类人物的描写接近写实，这是偶大爱该文的原因，所以偶绝对不会说什么：“男主必须是某某”之类的话。
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关于YX第二条中的问题，偶作如下解释：
常钰青屠城为何要说是从战略上考虑：偶们看后文得出小常下一个目标是“偷袭秦山哨卡，后又专门派骑兵留下来伏击豫州去的斥候，悄无声息地北上，然后伏击靖阳前往泰兴的援军”，所以小常不能留下在汉堡可能为南夏通风报信的活口，因为伏击战保密是关键。屠城是很残忍，为了打胜仗，就小常的话说：为何要怜惜敌国的百姓的性命。小常是贵族出身，所以行事不会体谅小百姓。偶同意小常有他的思想局限，但说他天性嗜杀偶不同意，在94相处一章中，阿麦本以为按小常的“嗜杀性格”会杀了收留他们的老夫妇灭口，但小常只是如普通人一样留了些钱感谢那对老夫妇，所以阿麦很惊讶，看到到了小常非战争时期的另一面。曾有人说：战争能把人变成野兽。这话一点都不夸张。
关于在战争中是否杀了老百姓就是不对的。偶曾经听过一男同事对偶们讲述他在中越战争中的经历，一开始，中国军队抱着“解放越南人民”的口号约束士兵不杀老弱妇孺，结果遭遇了那些妇女老人的“顽抗”，在死伤了几个士兵后，中国军队火了，什么不杀老弱妇孺，偶同事兴奋地说，他们见着越南人就杀，哪管什么无辜不无辜。至于偶同事为什么这么兴奋，囧，偶只能说男人和女人对战争的着眼点就是不一样啊！
