《评《幻象》》3450879

1、第1章

　　日本小说內容常态为善恶及人性的对抗,往往反派(和主角对立的)都有着吸引人的人性特质,这和中国喜欢醜化反派的描述方式厥然不同(如果让人票选喜欢的反派漫画角色,一定能列出来);
日本小说描述主角由弱到强不只是表面力量的转変,更为重要的是精神的进化,从懦弱到坚强,这和中国一味的强调力量不同,中国似乎极度厌恶成为弱肉强食下的弱者,因此一开始就把人性的善面视为不利生存的要素,从而排斥,厌恶,轻蔑,否定,例如:同情,扶弱,善良...(即使有,也只表现在亲友身上)等,所以描述上一开始就撇开人性中善恶的掙扎,着重在力量的崇拜----绝对的强者,顶极的猎食者,秩序的掌控者,权力的主导者,从小说反观现实,反映着中国生存界本质的问题,那就是对生存的不安感,对社会秩序的不信任感,对命运的徬徨感
所以中国的作品如若不是写实的,便是从反面出发,上帝视角,绝对强者...
但是,如果去除掉人性的善,只留下恶,和负面的仇恨,不甘,作品表现出来的精神世界未免过于绝望,醜陋,和空洞,尤如现实社会一般,浮华表面的强权,对物质世界的臣服,原来中国的精神世界竟然倒退到原始社会,和春秋战国的精神文明相比,如此的贫乏,空洞,恍如失了心脏,呈现精神世界真空的现象,只存留绝对的弱肉强食,让我觉得,如此悲哀