《向圣斗士致敬！金属列纪之LC冥王神话版》adriana518

4、金属列纪（四）：Cancer Stardust “巨蟹星尘” 马尼戈特

　　马尼戈特不应归属于任何派别。这位从不为曲风所束缚的音乐浪子，总是轻易游走在民谣、乡村、朋克、金属甚至灵魂、蓝调、雷鬼等领域间，将各种相干或不相干的音乐元素信手拈来，鬼斧神工地赋予它们独有的个性气质，使得音乐如同他的人生一样不拘一格、举重若轻。因此无论给他贴上哪种固有的名词标签，都将失于狭隘和小家子气。

　　幼年时期的马尼戈特曾有过一段不堪回首的灰色经历，目睹父母因罹患癌症（cancer）而双双过世曾让他困惑于生命的偶然性与脆弱性；无人照顾的他则在四处流浪时依靠小偷小摸和沿街乞讨艰难度日，直到被赛奇的后备力量成长计划“圣域童子军夏令营”收留后，朝不保夕的生存状况才得以改观。成名后的马尼戈特并不忌讳谈到这段经历，他认为，那段无可替代的日子对他“生命荒谬信仰幻灭”人生观的形成有着至关重要的影响，更造就了他置身现实却游戏其间的处世态度。

　　不过过于吊儿郎当的不羁的性情使得赛奇对他的调教总不尽如人意。来到圣域后，他曾一度沉迷电玩和网游，与药品酒精为伍，热衷于和“童子军”其他成员打架斗殴。直到某年在赛奇的指导下观看了那部由哈迪斯执导、有着大量不适镜头的NC-243级纪录片《比良坂的跳台》（Jumping into the Big Hole），深受震撼，并由此开始审视灵魂的严肃性。

　　然而在早期创作的一些自娱自乐的作品中我们几乎看不到马尼戈特真实的内心流露。比如《老牛之死》（Taurus Dies of his own weakness）、《马勒戈壁》（Malegolbi），都有着干净流畅的旋律和简单自然的乐器编排；歌词方面，马尼戈特独有的友好的调侃和善意讽刺的风格开始形成，像“虽然你不是我喜欢的类型，不过看来我们还挺合得来”、“那只牛之所以死掉，是因为自己太弱了”之类诙谐俏皮的语句俯拾皆是。但仅凭这些还不足以让赛奇对他委以重任，他还需要更有说服力的作品。

　　在圣域度过了一段四处闲逛的时光后（期间只有《关禁闭》、《小鬼监护人》这样过渡性的作品），马尼戈特终于接触到天究星维罗妮卡。后者带着从Opeth、污秽摇篮那里继承并改良的死亡哥特理念结合视觉系的浓妆艳抹，最大限度地激发出了马尼戈特的创造力。《地狱苍蝇与巨蟹星尘沉浮录》（The rise and fall of Cancer stardust and the flies from hell）正是这种创造力的产物。妖娆浓艳的易性癖倾向与腐败糜烂的死亡意象交错呈现，并无主次之分——也有人说《沉浮录》其实正是马尼戈特对这二者的反讽。如其中调侃（戏）维罗妮卡的歌词“So where were the spiders（蜘蛛与螃蟹都是八只脚）, while the fly tried to break our balls（磷珠）”，充分显现马尼戈特从不忘表露的幽默感。这首歌曲随着集照明与驱虫（苍蝇）功能于一体的“磷珠”节能荧光灯广告在圣域电视台黄金时段滚动播出而走红，连带着唱片也大卖特卖起来。其中间或也有如《巨蟹钳杀》这样凌厉肃杀的作品惊鸿一现，可以看出马尼戈特驾驭极端风格的可能性（ability）。

　　但马尼戈特迅速厌烦了这种拖沓做作的风格，转而追求一种更为直接奏效的音乐表达方式。于是，在极短的时间内，几乎一口气推出了被称为灵魂乐（soul）史诗的“积尸气三步曲”（The Praesepe Trilogy）——《冥界波》、《鬼苍焰》和《魂葬破》。三部作品各有其独立性，但又有很强的连贯性和延续性，所遵循的主旨便是以一种四两拨千斤的态度在嬉笑怒骂间彻底粉碎一度甚器尘上而当时已现衰败的“冥斗士不死妄想”残余思潮。值得一提的是虽然维罗妮卡此间仍全程参与制作，但不可否认其作用已经降至最低——他已经跟不上马尼戈特瞬息更新的音乐理念，是到了分道扬镳的时候了。

　　所幸同维罗妮卡的合作为他与偶像——前“梦幻结界”灵魂达拿都斯之间直接对话打开了方便之门。马尼戈特甚至不揣冒昧地直接闯入对方宅邸拜访，并指名道姓——对同处一室的修普诺斯置若罔闻让后者倍觉无趣，找了个借口中途离场了——两位天才间的碰撞导致马尼戈特头破血流（达拿都斯毫发无伤，汗～），擦出美仑美奂的火花。在此启示下，马尼戈特邀请到赛奇担纲策划与制作人，发行了专辑《封印神的男人》（The Man Who Sealed the God）。一改往日嬉皮笑脸的作风，尝试抛出并探讨了他的泛神主义观点，通过揭示死亡的欺骗性来否定神权的合法性。在歌曲《癌症与死亡/巨蟹与死神》（Cancer and Death）中马尼戈特直面了自幼以来内心的梦魇——对死亡及其行刑手癌症的本能敬畏和后天憎恨，第一次把癌症由一个医学课题上升至哲学命题的高度；《尘芥》（Ashes to Ashes）通过先粉碎而后重建的方式肯定了对生命的尊重和信心；重新演绎早期的作品《不要轻易说绝望》则反映了他善于自嘲的内省精神。致敬赛奇的两首歌曲《教（皇师）父》（Godfather）和《跟着你真好》（So Damn Good to be with You）被认为是马尼戈特罕见的内心情感流露（有别于以往理性上的批判或嘲讽）。

　　此后他只是偶尔客串性质地拿出过一两首像《我家老头给你家老头》（My Old Man to Your Old Man）这样的作品。从技术的角度上说，马尼戈特的音乐随意性很强，但却并非没有使命感，在玩世不恭的表面下所隐含的深刻关怀是显而易见的，那种屡屡身处绝望却越发誓死捍卫信念的大无畏则令人心生敬爱。从这个意义上说，马尼戈特无愧于“英雄”这个称号。