19、第十七章 信仰寻求理解 ...
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进教室之前，泽田被杀出来的体育委员拦住去路。吉田双手合十：“泽田，能不能帮我个忙？”
泽田：“……球技大赛已经结束了吧？”
吉田连连摇头：“不是球赛，是社团，狱寺还没交社团报名表，”他找到救星一般把报名表交给泽田：“泽田君就拜托你了！”
泽田哑然，吉田竟然连敬语都用上了。
拿着报名表回到教室，值日生已经走了，教室里只有狱寺一个人，狱寺坐得相当不规矩，双手枕在脑后，双腿伸直交叠搭在课桌上，头低低的垂着，两侧的刘海挡住面庞，看起来既冷漠又不耐烦，面对这样的狱寺，泽田之前完全都没想到社团活动这件事。
日本并不是所有学校都强制规定学生必须参加社团活动，但多数会有至少一个的要求，并中规定是体育系必须参加一个，总数也是至少一个。
他连体育课都免修了，体育系社团自然更不必，但狱寺还是必须参加。
思考一下狱寺参加社团会是什么状况……泽田替其他同学觉得十分不详，虽然从安全角度考虑，似乎应该让狱寺不要参加社团比较好，但狱寺既然到这里来上学，总得学会普通地跟别人相处吧。
泽田一进门狱寺就看到他，刷地放下腿，下意识要站起来，泽田摆摆手让他不用多礼，把报名表搭在狱寺头上：“狱寺君，参加一个体育系社团是学生的义务，如果你实在不喜欢就当修行好了。”
“我明白了，十代目！”狱寺眼睛亮晶晶地看着泽田，抓下报名表看也不看地勾了第一个，顺口说，“什么叫体育系的社团……还有别的系的社团吗？”
他还真是对这些常识完全不懂呢。
不过他是混血儿，国籍应该是意大利吧，日本这些东西不知道也正常，泽田自己转生之前，对这个国家也没多少了解。
“还有文艺系，每个学生都必须参加一个社团，这跟学分也有关的，我选的是……”泽田拿过报名表看了看，指给狱寺看：“这个。”
狱寺念出来：“家政社？”
“因为一直在帮妈妈做家务，这个也算擅长……”社团其实多半都挺有意思，哪怕是初中生，也经常会有很精彩的活动，可惜他实在不擅长和这个年纪的孩子打交道。比如他曾经想利用语言之便参加个读书社，但是和十几岁的小孩子交流读后感……还是算了。
泽田话没说完，狱寺已经扯过报名表在家政社后面打上勾，当仁不让地说：“我当然要常伴十代目左右！”
那种小狗在摇尾巴的错觉又出来了，泽田强行从脑海里按下去，想对狱寺说，不要根据他的喜好来选择，又想到，狱寺根本就不是来上学的，参加什么社团对他来说都无所谓，去了别的社团他未必就会开心。
最后泽田没说话，对他自己来说，其实应该很欢迎狱寺这个选择。
学校有家政课，所以另外去参加社团的男生只有他一个，每次活动都是在一堆女生的包围下，现在终于有第二个男生。
家政社每天都有学生在，所以并不规定具体的部活时间，只有出勤率要求，泽田想起自从里包恩出现，他就再也没去过部活，干脆说：“今天我们就一起去吧？”
狱寺基本上只要和泽田一起，干什么都没意见：“好的十代目！”
家政社的社长已经三年级，快要毕业所以经常不在，副社长是班上的川田，还兼任山本后援会的会长，只要有棒球部的部活，就往头上系一条“山本命”的布带跑去当志愿拉拉队，所以整个社团的活动相当散漫，基本上没人管。
泽田代狱寺写了一张入社申请书，放到副社长川田的课桌里，就带他去社团活动室，也就是家政课的教室。
有三三两两的女生各自在料理前忙碌，看到泽田进来，也没有特别去跟他打招呼，只是有些好奇或者倾慕的视线投向他身后的狱寺。
除了副社长之外，泽田跟社员都关系平平，每次集体活动的时候，不止泽田，女孩子们也觉得他夹在中间太尴尬。
今天女孩子们的活动是做糕点，摆出来的食材都是相关的东西，扫了一圈，泽田问狱寺：“来做提拉米苏大福怎么样？”
狱寺问：“那是什么？蛋糕吗？”
泽田一边挑选材料一边回答：“算是中西结合的点心，狱寺既然没听过，就帮我打下手？”
狱寺毫不迟疑地回答：“是的十代目！”
在泽田想来，以狱寺那个反科学的武器形式，手应该相当灵巧，厨艺上的事情也不会难到他，结果狱寺的确把他吩咐的步骤做的很好，方式却远出乎他的意料。
泽田一边拌馅料一边看着狱寺用相当严谨科学的态度秤面粉、量面团，他前世在医院就听说有的医生做饭会用秤和温度计，没想到居然真能有机会亲眼见到。
不过这个样子的狱寺，看起来相当有职业气质，他摸出个橡皮筋把发尾扎起来、戴上眼镜，穿着泽田秋冬用的外套式围裙，手上是秤砣和量杯，看上去像个科学家。
不知道什么时候，活动室里的女生都已经放下手里的事情，光顾着或偷偷摸摸、或光明正大地看狱寺。
无论从负面意义还是正面意义，狱寺都足够显眼，他就好像个聚光体一样，走到哪里都吸引别人的视线，对此泽田相当困惑，他身边也会出现这么耀眼的人呢。
大福是很顺利地完成了，泽田手艺不坏，狱寺那种做法也不可能造成什么破坏，成品看着就漂亮，味道也相当不错。
泽田留出一些，预备和社员交换品尝——这也是社团活动的一部分，其它的分成两份，一半带回家给妈妈和里包恩，一半给狱寺带回去。
社团里女孩子多，做出来的点心总是会被作为礼物送给女伴或者心仪的男生，因此有很多礼盒、彩纸和丝带，泽田顺手把狱寺的那份包装了一下送给他，狱寺双手接过去：“谢谢十代目！我会满怀感激地吃下去的！”
泽田蹙眉笑了笑，这还真是让人无可奈何的话。
料理狱寺用这种方法还能凑合，清洁工作就不行了，狱寺很积极地要洗碗，但是连着摔了两个碟子，泽田就接手过去，一边洗一边问：“狱寺君没干过这种事吧？”
狱寺很受打击：“是……其实我以前没进过厨房，对此实在很生疏。”
“没关系，之前的点心就做的很好。”
得到泽田一句夸奖，狱寺立马振作起来，满心欢喜：“是，十代目！”
从活动室出来，狱寺迫不及待地问：“十代目今天可以跟你一起回家吗？可以到府上拜访吗？”
泽田顿了顿：“狱寺君一个人住的话……就到我家吃晚饭吧，不过也要好好学习料理，总要照顾好自己的身体才行。”
狱寺干劲高涨地回答：“多谢十代目关心！我会好好努力！”
泽田对狱寺经常会不知道怎么开口，他一直自诩对人对事都态度认真，面对狱寺还是经常担心自己出口的话太轻浮，因为狱寺会认真得过了头。
他很想问狱寺，但没有问出来。
——你感到绝望吗？
如果、如果狱寺认定他的理由就是这个，那么他想他理解这种感觉。
在他上辈子短暂人生的最后一段时间，如果有谁能给把疾病夺走的余生还给他、能越过所有权威和现实给他生命……
他恐怕也会拥有信仰。
这个有点尚武、有点尚古的世界，哪怕科技上已经一只脚迈进信息时代，人们的思想却似乎停留在战国时代。
他不知道这是不是就是所谓的武士道风格，一言不合可以拔刀相向，一见如故可以至死不渝，献上忠诚就肝脑涂地。
狱寺来自热情自由的意大利，偏执的部分却像极了日本人，不知是不是来自于他身体里流的另一半血。
泽田一直在想狱寺为什么要效忠他，为什么会崇拜他，狱寺只要还用这种态度对待他，他就没办法不想。
然后他发现狱寺每一句话都是认真的，要炸开学校的操场是，把性命献给他也是。
他很想说，可以不要把性命交给他吗？
这个世界有很多各种各样的意外事故，各种各样的疾病，可能某一天好端端就会发现自己得了个绝症，然后就一点可能都没有了，他保证自己的性命已经很勉强，到目前为止，实在没有能力，也没有意愿，再去负担别人的生命。
狱寺发现泽田的欲言又止：“十代目？”
最后泽田说出口的是：“可以不要叫我十代目吗？”
狱寺一口否决：“那怎么能！我认可的十代目只有您！”
这样的话，泽田想，他总有一天会让他失望的。
泽田没有再试图说什么，即使现在他说了，狱寺也听不见。
到家狱寺就把他那盒大福当做礼物送给奈奈，奈奈很开心地收下了，热情欢迎这个昨天才见到的儿子的新朋友。
反正点心都是一样，泽田的那份就直接送给里包恩：“既然喜欢喝咖啡的话……老师你吃甜食吗？”
里包恩没回答他，而是直接把盒子接了过去：“和你的家族成员相处的不错啊。”
身后是狱寺在发自内心地奉承奈奈的声音，泽田轻而慢慢地说：“我不喜欢他。”
无论从行为模式到思想模式，从经历到选择，他们完全就是两个世界的人。
里包恩毫无疑问语气地说：“是吗。”
泽田蓦然苦笑：“老师你总是……”这么敏锐得不像话。
他其实不知道自己是不是讨厌狱寺，因为他根本不知道狱寺的想法是什么，他自顾自的想象中，用自己曾经的想法重叠了狱寺可能有的想法，这时候他说出来的“我不喜欢他”其实是在说——“我不喜欢自己”。
作者有话说第19章 第十七章 信仰寻求理解
