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2、引 ...


  •   才子引

      夫才子者何也?未及天年,却也平常。然年华老去,岁月交叠,怯懦以为怅惆,盖为生之忘莫。夜是否明?未可见而天之中日,未可知是何也?上古有焦明、以为岐山定鼎于天下,今人以为、鸣者是为王者之道;然天下之兴衰,却未可知。
      愚常以为天地广袤未为平常也。何也?天地无行谓为有道,有道有行谓为无道,则才子者何也?非上知天文、下知地理之能士也;所谓才子者,相时以为知知之也,得天之通透、地之广袤、表人之里长;以为圣者之无形,形者之无奈,无奈者之广为,广为者之善心;以天下为己之天下,是为天下以知之知之也。
      宏心之所谓何?御八方风尘,不得已为之而为之,是为无道之有为;得以为之而不为,是为有为之无道;故此所谓道者何也?所谓为者何也?为之道以为道是为道也。故天未有不为、地未有有为,则道之为道是为道者,盖天地之有道以为无道是为道也。故人之有为未为无为,人之有道未为无道;天以之为天、地以之为地,是为天之广则地之尽,以尽天之道未道、地之尽未尽。
      是故何者为才?何者为道?是为道以为道、道之天地以之为道也。故才子者、解天地之道,世间伦常纲纪废兴之道,以为道乃兴道也,为上兴之道也,是为之道者无行道者以天地之道还民生之道也。故天地之道盖民生之道,民生之道盖根本之道,根本之道在洞察之道,洞察之道在才子之道也。故是为才子,以为大道也。
      ——文*翰池公子

      ——————题外话——————
      原本打算拟江淹的《别赋》不过水平有限只能乱七八糟写两句,不成体统,忍受不了请各位大可迈过。
note 作者有话说
第2章 引

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