TO:樱之落童鞋
嗯,我找个容易的例子解释下……
假设有三个不同的介质A,B和C
一活物『死了』,借由介质A的帮助,获得了新生(就是轮回转世),所以称之为死生。【先死后生(死——活)
一活物是『活的』,因为接触了介质B,死了,但是在介质B的影响下又可以获得新生(强制轮回转世),所以称之为往生。【往(强)死再生(活——死——活)
而世界上的东西都是由一群固定的东西不断轮回转世,根据能量守恒定律,活物都是死了再变成另一群活物的(循环模式:旧(死)——新(生)——旧(死)——新(生)),是循环利用的,没有真正的界限划分,这个边缘是很暧昧的。
(换成现代的话,就像原子,现在组成物质的原子也有千百年前的旧原子,死去的物体经过分解成为微粒再被另一群新生命吸收再利用,才有现在的生生不息。)
但是生生呢,就是在介质C的作用下凭空创造出一个新的生命,不是死了再活、先死后生什么的,所以称之为生生【因生而生((创造)生命)
(这里放一下之前的原文:
据说这普天之下可纵生灵唯有三处,一曰三途河,二曰往生池,三曰擎天树。
三途河主死生,往生池主往生,擎天树主生生。
三相对比下来,唯有这擎天树是生生而主,因生而生的神物,既非因死而生,又非生而往生,是真正的『造物者』。)
而介质A,B,C呢,在文章里的代表就是
A=『三途河』:三途河是阴界所有,一般人死会由鬼差押到阴界,经由三途河获得新生。(比如古月,转世成为胡豆)
B=『往生池』:往生池是魔界所有,掉进往生池的活物会被强制送入轮回,强制置之死地而后生。(比如淮隐魔君,之所以落入凡世成了人,就是因为魔界的王位之争,他被二皇子算计,强行送入往生池)
C=『擎天树』:擎天树是天界所有,擎天树汁液可以创造新生命,担当『造物』的神圣职责(比如东流君在凡世的无香城找到可以开花的“好方法”,十里荷花池之所以会凭空开出十里荷花,就是因为滴入了擎天树的树汁缘故)
【俺真是有够啰嗦的……咳咳
【再赞一句,小樱童鞋记性好好,,,竟然在这一章问五章之前出现过的剧情名词 那、、、都是五个月前写的了>< 俺则是因为前几天通读了一遍之前写的东西才稍微记得的……
俺,俺会加油!!!