《我是卫道士》679258

1、第1章 我是卫道士

　　我是卫道士，我从不同情曼娘。她当初既是自愿给顾二作外室，就不要怨别人不把她当老婆，就不要死缠滥打破坏顾二的名声和婚姻；她既然杀了人，就不要怪别人否定她的人品，疏远她。
话说这里为曼娘辩护的人很多，多的让我无法想像，无法理解。这让我想起当年看的一个美剧，其中一集的故事是这样的：故事发生在美国，一个无政府主义（认为政府腐败，认为政府的存在就是剥削和奴役人民）的美国人，因为不满政府收税，以极其残忍的方式，打死了一个前来催税的税务局官员。这个人被控谋杀，在法庭上，他的律师称：根据宪法，他的当事人有信仰自由，有表达自己信仰的自由，有维护自己信仰的权利。被害者，则扮演着政府的帮凶，企图侵害我当事人的权益和信仰自由，所以我当事人是无罪的。他的当事人，就站在庭上，骄傲的看着被害人的妻子儿女，毫无歉疚之意。
在曼娘的身上，我看到了这个人的影子。在众多为曼娘辩护的人身上，我看到了那个律师的影子。曼娘不满于当时的法律和道德，她想要独占顾二，她不愿意接受妾室不能为妻，妾不过是奴婢的地位；这个杀人犯也不满于当时的法律和道德，他不想交税给政府。曼娘反抗，骗人，最后杀了余嫣红；这个杀人犯，则打死了政府官员。众多为曼娘辩护的人直指社会的不公，顾二的变心，歌颂曼娘追求真爱，自由和平等，歌颂曼娘为了保护自己的儿女和正当权益而杀人；而那个辩护律师，舌灿莲花，说政府如何压迫和剥削老百姓，破坏民主和社会进步，而他的当事人，是一个敢于反抗强权，追求自由平等的进步人士，为了推动社会进步而努力。
好吧，也许曼娘和那个美国人真的是在追求真爱，平等和自由，也许他们的暴力反抗真的具有进步的意义。因此，他们应该得到同情和支持，那么容我问一句：你们同情和支持他们的时候，有没有想到，你们同情和支持对于被害者的家庭意味着什么呢？对于其他人又意味着什么？余嫣红也许不是什么品德高尚的人，但是，她有生的权利！生命的权利，难道不高于什么平等和自由？为了曼娘的真爱，平等和自由，余嫣红就该放弃她活着的权利？余嫣红的父母，就应该失去自己的女儿？那个被害官员的妻子儿女，在法庭上听到辩护律师的话的时候，看到杀害他们最亲密的人的杀人犯，毫无愧疚的俯视他们的时候，是怎样的愤怒和绝望？如果陪审团支持和同情这个杀人犯，以自由平等为理由豁免他，那么对于这个社会又意味着什么？意味着每个人，对于自己不满的社会准则和法律，都可以用暴力去反抗？那又会有多少无辜的人受害？在那一集里，警察们发现这个被告和附近许多无政府主义的人定期集会，这些人家里都藏有大量枪支。
我也许是个卫道士，我相信社会的道德和法律准则有其存在的必要。这些游戏规则，无论对错，进步还是落后，起码让人有了为人做事的标准，减少了不必要的冲突和暴力，最终要的是，提供了一个公平竞争的机会，因为每个人都得按照同样的标准来。这些规则，也许不尽完美，甚至有可能是错的。但是，他们的存在，并不是毫无意义的，遵守着这些规则的人，并没有错。攻击和反抗这些错误的规矩也许没有错，但是无所不用其极，伤及无辜，就是错的！
无论你是真心想要反抗推动进步，还是想以此为借口，争取自己的利益，但是请记住：人，最基本的权利是生命，不要以任何借口，什么爱情，什么民主，什么自由，去轻易剥夺别人生的权利！！！人，最基本的道德，不是爱情和自由，是对同为人的别的个体的尊重。你想着自己的时候，想着你要活的好的时候，不要忘了，别人也要活的，别人也不想死！即便不涉及生死，你有自己的妻子儿女，别人也有妻子儿女！你有爱情，别人也有爱的权利！你要自由，别人也有生的权利！你要往上爬，别人也得养家糊口，不要那别人的血肉，别人的痛苦，作为自己的垫脚石！
最后一点，不要利用旧规则得到好处，又为了得到更多的利益而去鄙视旧规则，却打着追求真爱和进步的口号。曼娘如果真的这么进步，这么追求真爱，当初就不会给顾二做外室。外室这个东西，本来就是三妻四妾的社会道德下的产物，为现在社会所不容。利用了这样的规矩，做了外室，生了儿女，得了好处之后，意识到外室这个身份的局限性，又想着打破这个规矩，进一步取得更大的利益。这是什么道理？这就是所谓的追求这爱和平等？难道这样的行为也值得大家呐喊助威？