《君莫笑鸾歌》拾玖般若

19、游吟

　　游吟
　　一出了建康，换上青篷车后，一路西行，到达荆州的武陵郡后再折向东北行。
　　这也是我和父亲商量好的了。说是出门在外，一切须得稳当。
　　我的装束也是焕然一新。那日我一袭江南青的儒衫，青丝以同色的的绢布束于头顶，脚下只穿一双平头麻鞋，就再无其他多余配饰。
　　甫一从车篷中钻出，赶车的七叔，愣是看了半天没说话，末了，只是惊讶道：“祖宗保佑，小姐还在•••••••••我说呢，怎么跑出一位璧人○1••••••••”
　　我听得他低声絮絮，不由好笑，博带一振，向他就是一个躬身长辑，朗声道：“小生这厢有礼了。”
　　七叔只是又是怔住，复而嘿嘿憨笑，我仔细一瞧，黝黑的脸庞竟，还有些微醺，他挠挠头：“我老头年轻时随大人也走过不少地方，人自然是见的也不少，可还真没见过像小姐这么俊的女娃娃，如今作了相公的打扮，竟也把殿下比了下去•••••••”
　　他就是檀哥哥先前提到的王福，王家家生的奴仆，长像却不得南人清秀之意，即使自小就是父亲的书童，还是如同北人一样的粗犷，现在是上了年纪，朴素上又给人亲切之感。他在府上也是独当一面的人，只是年轻时不知为何，一和女子讲话，就会闹个大红脸••••••
　　有些出挑的丫鬟还时常故意用话堵他，可他也是不恼，只是在旁憨笑。故此，旁人只是当他憨傻，等到璕狸已经四五岁时，他竟然还是没有娶上亲。自然，便由母亲出面，把原先自己屋里的大丫鬟绘春指给他••••••••
　　他很喜欢孩子，但是不知为何，绘春却迟迟不见生育。
　　以他在府里的地位，碍着子息一项，就是再有一两房妾室，纵使妻子是母亲指的，也是不能有怨言的。但是他也不像寻常的男子，稍一不如意就变了心思，只道是即使无嗣，也是自己命里注定，强求不得，怨不得旁人，断不能因此事，抛却糟糠••••••••
　　此话一处，就连阿姆也是对她另眼相待，那时不愿委身于他的丫鬟们，更是一个个悔青了心肠。
　　由此，小时候他总是给我和璕狸做风筝，风车一类的小玩意儿，还时不时从市井带回诸如冰糖葫芦，泥人这些小孩喜欢的杂物，要是我一味执意缠着他，他也会放下手中的千头万绪，给我们讲早年他跟随父亲有游历时的见闻。
　　儿时的我，只是偶尔在建康与琅琊故里之间往返，哪里见过比《山海经》上更瑰丽千奇的花花世界？
　　他讲的事迹里，有名山，有大泽，有异士，有奇女•••••••
　　一座山上，竟然遍地长着能毒哑人的药草，但是只要一饮那座山上，数十年不得一见，状似发明神鸟的雉鸡的血，便可痊愈，经此还可延年益寿••••••••
　　南州的一个不与外人交通的村寨里女子力大无比，终日在外游猎，而男子多性情温驯，则在家中哺育后嗣••••••
　　东海之滨传说有仙山，有缘之人可在滨海间看到海上升起隐隐绰绰的仙阁•••••••••
　　青州一男子在华山旁邂逅女子，一见倾心，求之不得之下，郁郁而终，出殡那日，那女子到他棺前，声声哀咏了一曲，那棺木竟然开启，最后那女子竟然生生和他同穴，那曲子便是今世北地风行的《华山畿》•••••••••
　　我不由得痴迷，想着有朝一日，能换下这一身繁复的华裳，似闲人野鸟一般纵情山水，去看看我不曾见到的尘世•••••••••那该是多么清风明月的乐事呐？
　　我嫌车里视线受制，于是就和七叔一起在外赶车，听他这话，自是笑笑，并不答话，闭着眼，斜靠着小憩。
　　七叔见状，以为是说起那人，触到我的痛处，就噤声不做他言，半晌，似乎是想起什么，我就听见一阵低低的乐声，自他喉间而出：“○2敕勒川，阴山下，
　　天似穹庐，笼盖四野。
　　天苍苍，野茫茫，
　　风吹草低见牛羊•••••••••”
　　我听得这一曲，不似我惯常听的吴声歌曲，那般清理婉约，缠绵哀怨。倒是用词十分朴拙，但配上这沉缓淳郁的声调，竟有种说不出的豪迈壮阔，洒脱自然，仿佛顷刻间，已经是置身绿草茵茵，牛羊成群的漠北塞外，这，应是北地风行的鼓角之声了。
　　我还是闭着眼，静静的聆听着千里之外的一曲雄浑，不觉胸中郁结也去了大半，顿生出沙场之间的豪迈来，起初不熟词调，但是一边遍来就已摸清，心中越加明快，跟着七叔放声吟咏。
　　顿时，便奔放了这山山色色，落日余晖•••••••

　　注：1璧人一词源自魏晋南北朝时期的美男卫玠，他乘坐羊车游建康，轰动全城，几乎是上至七十走得动，下至能变美丑的黄髫，不论男女，都出动去看那美男了，人们远远的看着他，就说那车上坐着一位玉璧一般的人物，璧人由此而来。
　　2勒勒歌，北朝民歌，代表当时北地民歌最高水平。

作者有话说

　　已经是第四天了……