《舍利子传奇》晶心

1、引子 菩提本无树

　　菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
　　那一日，连天的碧荷随风摇曳，佛陀静坐莲花池前，眉目慈祥，安静祥容，莲叶轻轻的细响也不能影响一丝一毫。
　　佛陀进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅盘。”
　　众人悲。
　　阿难被众人举荐问佛陀：“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅盘以后，我们依谁为师呢？第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅盘以后，我们依甚么而安住呢？第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅盘以后，凶恶的人如何去调伏呢？第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅盘以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
　　佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅盘前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅盘，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
　　第一、你问我涅盘以后，依谁为师；应依戒为师。
　　第二、你问我涅盘以后，应依何安住，应依四念处安住。
　　第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
　　第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
　　阿难！你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅盘处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！

　　夜色深沉，繁星点点，只有佛陀的说法声响彻云霄，众人俯耳恭听。月色明亮，流星划过长空。众人全神贯注，唯恐错过梵音。
　　最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
　　佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
　　佛陀选择在库系那拉涅槃，世间凡火都无法点燃佛陀安坐的柴堆，众人用尽各种方法，苦苦不得解。佛陀怜悯众生，自己用三味真火点燃柴堆。只见熊熊火光升起，燃烧夜空。
　　火被清香的净水熄灭后，众人惊奇发现，佛陀涅槃的遗骸里，出现了各色结晶，大大小小，如玉珠，如莲花，如菩提，如佛陀……似珍珠，似玛瑙，似水晶，阳光下闪闪烁烁，圣光熠熠。结晶或赤，或如雪，或如黑夜。
　　这些结晶后被命名舍利子。
　　佛陀涅槃，遗舍利子百余枚。弟子阿难等获舍利子后，分三份，一份升天，一份入龙宫，一份留存人间。

　　盛唐，东方传奇国度，迎来东方土地上第一枚佛祖舍利。