《爱天神的简单理由及深层次原因（旧版书一遍阅后）》5875617

1、第1章

　　说明“当年买旧版书后写的长评，唯一写的一篇书评，后天神被撤，书评也没了，幸好存了档，天神重发，就贴在这，我是懒人，就一字不改了！请纸大快更吧.....不要再让我们等几百个伯度了，虽然我愿一直在天神中纠结（落款的是当年的属名和时间，一字不改完全体现了我当年的心情和现在的期盼啊）”
很庆幸自己买到《天神右翼》的出版书（在这里暂且忽略印刷质量），在那么多年以后（恩，纸大一天，读者一年）终于完整地看完天神，之前就一直想写点什么，无奈写文水平低于零，亦从没写过长评，不敢动手，亦不知如何下手。但现在看完了天神，看到了出版书的结局，那么无论我的写文水平是负多少伯度，也得动手，不然对不起如此优秀无敌的书，对不起自己长久以来对这套书的情感，对不起一直挥之不去的二个美丽身影。写长评为自己，为天神。
先说对出版书结局的感觉，拿到书的当日，刚开始很是舍不得看结局，害怕看完了再也没什么可以挂念的了，但敌不过天神的吸引力，没多久即急不可耐翻找结局，可以说单单看完结局时非常不过瘾，因为一方面看网络版N遍不想它那么快结束，另一方面结局和连载的几章很不一样，有断裂感。幸好这套书是万有引力，所以又从头看起，当完完整整读完以后，欣喜于作者呈现给我的是一个契合的、美丽的结局，喜悦却感人，世俗却回味无穷，不似大多数HE结局的小说，给了你一个皆大欢喜，同时也给了你不再重读它的理由。
一、爱天神的简单理由
１、爱天神最简单的一个理由，就是作者向我们呈现了最完美的爱情，为我们创造了最值得爱的情人，给我们编织了心灵深处最想寻找却难以实现的美好梦想。在完整读完出版书的时候，忽然路西法和伊撒尔的形象开始模糊，深藏于心的只有时而感伤、时而甜蜜、时而寂寞、时而惊喜、时而绝望却永远幸福着的感觉。就好像那幅限量版光明黑暗画，米迦勒在圣浮里亚的光辉中，路西法在潘地曼尼南的黑暗中，越过红海，穿过天堂地狱两两相望，那是一种无法描绘的情感，爱的甜酸苦辣只有他们自己才能亲身感受，就如我们内心怀抱着各自不同的梦想去感受他们的爱情，为我们自己编织那一副可能永远无法实现的却是心底最柔软的画卷。
想到了纸大在结尾处很奥运的那句话，事实确是如此。李安说：“每个人心中都有一座断臂山”。他指的应当不仅仅是GAY这个群体，而是指我们怀有美丽梦想的每一个人，换言之：“每个人心中都有一个梦想”。天神里，可以怀有我们的爱情梦想，怀有我们追求理想世界的梦想（如米迦勒），怀有我们改造世界追求正义的梦想（如路西法）…..这些梦想在天神里可以一一实现。（当然还有一个梦想，就是遇见美丽高贵多金专一超级大帅哥的梦想，汗）。
２、爱天神第二个简单的理由：路西法，因为无可自拔地爱上了路西法，所以无可救药地爱上了天神。路西法，温柔，好脾气，美丽、耀眼，高贵、高傲，最为重要的是专一，爱得绵长，爱得激烈，爱得无所顾忌，想象中完美的情人，他只要说一句“这种事是做不够的”，“他没说过喜欢我，他说的是爱我”，“我的事不用你们管”，他就可以爱得义无反顾，在伊撒尔没有完全记忆的时候，他一个人承担所有秘密；他会变成小屁孩挥舞胖胖的小手像小蜜蜂似讨伊撒尔欢心，“我会为你做任何事，因为我想得到你。”；在伊撒尔提出分手的时候，他会站在希玛的阳台下，“伊撒尔，不生气了好不好？我们和好，好不好？”；在伊撒尔推他下创界山的时候，他的眼神没有恨只有了然；堕落以后，七千年与一个傀儡□□，只为那一句“如果我以后对莉莉丝好，一定是因为你。”；米迦勒访问魔界，自恋美丽的他明知自己会变成一具无血无肉的白骨，还只说：“是我自私了，只让你生活在回忆里”；玛门指责米迦勒利用他为天界服务，他生平第一次打了最爱的儿子，甚至说出：“我不仅会打你，还会杀了你。”；米迦勒被天使大军围剿死去，他抱着爱人的尸身哭得活来，失去了形象；伊撒尔死后的一百年里，他不顾魔王的形象顶着恋尸癖的称号与死去的爱人过共同生活，只因“像我宝贝这样就好”；失去伊撒尔，他把火焰苍渊放在一起，对这个世界不再留恋；米迦勒复活，米迦勒翻脸，他只想和爱人共度最后的十个小时；生死一刻，用魔法覆住爱人的双眼，不让他共赴死。（路西法呀路西法，汗）
３、爱天神第三个简单的理由：米迦勒，因为有了米迦勒，才有了天神这样一本书；因为有了他的执着追求，坚持不懈，才能谱下这动人心魄的神的交响乐，他说：“只要努力，什么事都能做到”，这一句话后来也成了路西法的座佑铭。他从不放弃，无论遇到什么困难，前面是刀山火海，万丈深渊，他只看到他的爱人，他的爱情，他生活的目的，他幸福的方向。如果说路西法是完美的情人，是神，那么伊撒尔就是凡人，他让我们看到现实，让我们看到生活的艰辛。“只要努力，什么事都能做到。”这句话是真理也是谎言，一如情人节那夜路西法看到的欺骗，一如玛门永远无法实现他“一直都很明确的目的”，一如贝利尔只能回味玛门爱自己的错觉。
刚看到伊撒尔背叛路西法推他下创界山的时候，我是无法理解的，甚至对他抱有恨意的，就如七天那一群发起万人签名的孩子。当时我以为最坏的结果也就是他与路西法一块堕落或者死去，可是伊撒尔不愿，因为他爱的是路西法不是别人，路西法有伟大的理想，为了爱他，让他幸福，伊撒尔可以牺牲自己最为宝贵的爱和理想国度，让路西法实现他的自由正义，“不能二样都实现，但至少实现了一样”。这是大爱，路西法了然，所以他被推下创界山以后眼神是平静的，所以他会对玛门说：“这是火焰的痕迹，我留着它，是要时刻提醒自己做点什么。”他改造魔界，不仅仅是为了实现自己的心愿，也是为了伊撒尔撕心裂肺才能刺出的这一剑。因此伊撒尔只要在心里默念着路西法的名字，他就会变得坚强，非常非常坚强。他离我们的生活如此之近，如此真实。
4、其他爱天神的简单原因，玛门、贝利尔、梅丹佐。玛门是个感情成熟的孩子，女人的梦中情人，特别钟爱他：“我想我的目的一直都很明确。我想和你上床，你脑子里还只允许装着我。你的过去我不过问，我的过去你也不过问。你不准再找别人，我也不会。然后我们住在一起，不是一夜情，一起工作一起聊天一起逛街一起吃饭一起睡觉一起□□，一起老，一起死。”，语言平实但沁人心脾，比大话西游有过之而无不及；贝利尔就是伊撒尔年轻时的翻版，如伊撒尔年少时一样不讨喜；梅丹佐表面花花，处世圆滑，内心专一、感情炽烈。
5、顺便探讨一下神和原罪吧，耶和华爱上路西法，但他是造物主，不敢专爱，要博爱，所以生下了伊撒尔（在这里我要感叹一下路西法不愧是魔王，太厉害聊，耶和华竟然一直是小受没做过攻，我汗，另外我对耶和华如何生下伊撒尔也是很感兴趣的，是振翅还是心脏？心脏貌似不可能，因为路西法说在他之前还没有人用心脏这种法子生小天使，振翅嘛好像也不太合逻辑，是不是耶和华生的地方和天使们是不同滴？）。
神爱上路西法，成就了伊撒尔的原罪，从伊撒尔身上可以看出耶和华当年是多么疯狂地迷恋路，但是我不同意伊撒尔爱路只是因为他是神的原罪这一点，我只同意伊撒尔还在牙牙学语的时候爱上路是因为他本身就是神的原罪，而在他丢弃了第一个水晶球以后，就是伊撒尔本身的意志作为主导，他一而再，再而三在没有记忆的情况下爱上路西法，那是他的本罪，他的本罪加上他的原罪再加上他本身具有的神的原罪，不爱得路西法死去活来那是说不过去了。
继续探讨神，神是最高等级的意识体，没有实体，耶和华是造物主，能以意识体的形态出现，又拥有自己的实体，他认为自己应当是博爱无私的，所以放弃了路西法，但同时他也只是个凡人，连翅膀都没有，事实上那个时候他并没有完全做到博爱，所以天界并不如人意，等级观念分明。
他认为自己创造了世界，事物的发展就要遵循他的意志，但是现实是残酷的，就像我们人类有了孩子，孩子的发展不会遵循家长的意志一样。路西法是家长最得意最心爱最心疼却又是最反叛的孩子，他得到了造物主最多的爱，却是很不满足啊，他看不得家长的一意孤行，看不得家长的横行霸道，他要的是民主，他要的是“我们每个人都是自己的上帝”，“自由的意义就是不再说抱歉”，这样大逆不道的思想当然不为家长所容忍，所以他要背叛神单列门户独过日子。
而这个做家长的耶和华呢，在路西法没有触到底线的时候给予了最大的宽容，在很长的时间里，他并没有灭了路，而是允许他越来越强大，有更多追随者，但他绝对不允许一山二虎的情况的出现，使自己的权威受到挑战（话说所有领导者都这样吧？），最后逼路背叛另立新世界。路西法在魔界的时候，耶和华这个意识体应该也像米迦勒这个意识体一样把他看了个够了吧，无处不在的神啊。
他与哈尼雅结合，弹指一挥间灭掉魔界七万大军，是不是也是因为嫉妒呢？嫉妒路西法真的爱上伊撒尔却从没有真正爱过他。“圣战还没开始，耶和华已经输了。”路西法赢得了爱人，赢得了自己的正义，曾记否，他与路西法打了个赌，路西法说：“我一定会赢，你一定会因为失去我而疯狂。”，耶和华的确疯狂了，他为了拯救路西法（耶和华去拆剑一定不是为了拯救世界或者参加圣战而死去的天使和魔鬼，因为死路西法一个人就可以拯救世界无需他的出面，要复活死去的天使和魔鬼，耶和华以前就有无数的机会），成为了真正的神，成为了最高等级意识体，再也无法拥有实体，没有世俗的欲望，他将在数不清的伯度中以无形的姿态享受可以操纵世界的寂寞。至此，神无欲博爱，天界真正成为了我们心中的天堂。
二、爱天神的深层次原因就一个：纸大的深厚写作功底（咳….像MP）
文笔优美的作者在晋江有很多，而我们唯独最爱天神，天神能在总分榜上连续二年多位于榜首无书可出其右，为什么？不仅仅是因为作者的文笔优美，而是因为多种原因，如书中细腻真诚的情感，书的宏伟架构，气势磅磗、景物的精彩描写、各种细节的前呼后应，当然还有离奇曲折的情节。
１、从总体来看，这本书给我最大的感触就是情节一环扣一环，环环紧扣，刚开始阅读时你可能不理解，带着一头雾水，只是被他的文字、情感和描写所吸引，越往下读你越想看透这个故事，这是一个真正的故事，不似某些大片只靠画面、摄影和武打动作来堆砌，它不仅有比大片更赏心悦目的画面，更拥有无可比拟的完整故事内容，离奇神秘的情节，心理刻画细致准确。作者用伊撒尔依次找回三个水晶球的顺序来叙述整个故事，直到最后我们才恍然大悟。
作者选用了圣经创世纪这样一个神秘的宗教背景，吊足了读者的胃口，使读者在开始就对整个故事充满期待，并不急于掀开神秘的面纱，而是一点一点揭开，让我们在发出天界原来也只是个平凡天界感叹的同时，却依旧保有它的神秘感。
天神工程量浩大，从创世纪开始往后七千余年，其中包括天界的历史、魔界的历史、人界的历史、天使与恶魔的历史，各阶段各地区的景物描写，各个人物的心理描写、感情发展。整套书架构完整、气势恢宏、不仅主要描写路西法和伊撒尔的感情历程，也描写了神和路西法的纠结，梅丹佐的初恋，梅丹佐，米迦勒和拉斐尔之间的纠葛，加百列和沙利叶的恋情，莉莉丝与萨麦尔的发展，玛门对米迦勒的爱恋，贝利尔对玛门的爱情，每段情感都描写得很细致，有的虽然只有三言两语，却依旧触动你心底那根低灵敏度的神经，比如加百列与沙利叶。很多小说基本以主人公为主，而忽略了其他感情描写，而天神却使我们看到了一个完整的天界魔界恋爱史。
天神并不满足于只停留在对情感的描写上，它同样注重对景物的描绘，环境与人物丝丝入扣，衬托出人物的个性及当时的心境，预言着故事今后的发展，如对蔓珠莎华的多处描写，蔓珠莎华是罪孽，妖艳，绝望，每每读到这样的文字怎么不会为路西法和伊撒尔担忧？
从圣浮里亚撒拉弗宫殿到第八狱潘地曼尼南的光暗对比，从哥特式到巴洛克式的不同建筑风格，从希玛到耶路撒冷的万千风情，从雪月森林到尤拉部的丰富想象力……，这是一个世界、一部历史的展现，亦无时无刻不在提醒你各位主人公的身份，随时随地告诉你在这里发生的故事。
２、从情节上来看，最爱的是整套书从头至尾的呼应，对结局的暗示无处不在，如“神谴”这部创世日大戏，梅丹佐说：“如果是我，就让女天使死去，让战争天使和撒旦私奔不是更好。”，路西法对神说：“我和你打赌，我一定会赢，世界终将是我的。”，火镜中出现的天使魔族是一家的美梦......
还有很多情节发展的暗示与呼应，如“天鹅湖“芭蕾舞剧，路西法对伊撒尔说：“不是第一次了”，“就算是处男也无所谓”.....
更多的是细节上呼应，如手腕上的银链，耶和华的银发以及最后出现的银光，生命之树的暗示，拉斐尔与神的关系，沙利叶的金瞳，莉莉丝的脸，莉莉丝的眼神，刚果杨路的龙蛋，路西法的饭量等等，太多了，每一次暗示或者呼应只有一二句话，却看得你心里抖啊抖。
３、从细节上来看，作者经常用一些细微的动作来表达感情，如路西法带伊撒尔参加梅丹佐的生日宴会，三剑客对路西法的追伊的举止了然于胸，”阿撒兹勒看看我，再看看路西法，再看看沙利叶和萨麦尔，呼，轻吐一口气。沙利叶看看我，再看看萨麦尔，动了动眉毛。萨麦尔看看我，再回沙利叶一个电波，清了清喉咙。“逼真的小动作比话语更有说服力。
路西法在魔界接见来访的米迦勒时，也有相似的描写，“他凝视我许久，微微张开口，却一直没有说出话，他的手轻轻握住，收紧……再收紧。然后他轻合上眼，睁开，松开手。他看着我，神情丝毫没有变化，又一次握住双拳。”把一个内心澎湃却极度压抑的魔王描绘得惟妙惟肖。
４，作者投入的感情就不必多说了，这是天神最吸引人的地方。我们常常看到一些文字，优美却不动人，天神不少地方语言朴实，但深深抵达你的心底。作者投入了十二分感情写了这个故事，我们也投入了十二分的感情去体会它的爱恨情仇，它让天神的右边出现了不可思议的长评长龙，让不会写评的我们码起了字，让我们在千帆过尽的沉寂以后，等待Ｎ年买了这样一本书。让我们在这个浮躁的年代，反复为这些文字去感伤。
出版书看完了，但我依旧盼望网络版的结局，有时希望网络版永远不要结束，就想看着他们在无限生命里纠结和深爱，陪伴着我们一起编织梦想。
原本想找些不足的地方，但好像微不足道，爱一本书和爱一个人是一样的，有缺点我们照样可以爱到无以复加。
数不清的经典句子，最爱这句：“神说，爱是我们去世时惟一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。”
红衣 2008年9月25日