《从小亮谈到何先生》平安喜乐

1、第1章 看完全文，

　　看完全文，突然想到了很久前看的中央台的一个法制节目，大概内容是一个父亲对儿子恨铁不成钢，教育儿子的时候把他打死了。节目中提到，父亲其实很爱儿子，用木棍打屁股的时候还特地用布包了，免得上面的刺扎伤儿子，而且父亲一直认为只要不打头不打身体，打屁股是不会有事的。可事实上就是把儿子打死了，医学上解释好像皮下淤血太多阻碍血管什么的，这个倒是不记得了。
原来看过节目就不去想了，就是认为这个父亲太过分了。今天看了大人的文，突然很想感慨：这个事，如果发生在文中的年代，还真的不算什么事，没人觉得可怜，只会认为理所当然：老子打儿子，就是打死也活该，更别说上报纸了（类似现在的电视）。
很多人看的时候都觉得小亮太懦弱了，实在让人来气，真的有种怒其不争的感情在。其实我也是，每次看到文中写他腿发抖时，就不由得来气。
不过现在看完书几天了，当情绪冷静下来的时候，倒想到了另一面：小亮这个人吧，他仅仅是在军事上没有天赋，性格使然吧。我记得文中有一幕写到，小亮背《孙子兵法》，死活背不出，在房里用功，汉威去看他，却看到他桌子上有一张素描，是打算送给肖婷婷的生日礼物，短短几笔却极为相像。他的天赋大概是在绘画上，可是那个年代，是没有人发现或者重视的。其实小亮不是不想学什么兵法，要不然以他那么怕挨打的性格，背出书就可以避免被打，能背早背了。他的这个情况，就像是一个看到数字就头痛的人，别人却非要把他打造成一个数学家，痛苦可想而知。所以要怪只能怪做父亲的没有把好的基因遗传给儿子，或者从小没有教育好。实在怪不得小亮。但是小亮那么懦弱的人还是奋起反抗了，虽然走的路有点极端，甚至不认父亲，断绝关系。其实偶尔想想，如果不是小亮这一代人对封建礼教的反抗，大概就没有我们现在这种思想的解放吧。因为思想上的反抗，远比行动上来的复杂。所以小亮注定成不了英雄，只能做个小石子。行动上的英雄是如汉辰，汉威一样的：抗日，救国，救民。成则祖国统一，抗战胜利，哪怕牺牲了性命。英雄是一瞬间定成败的，就像子卿，一个晚上，堪称千古功臣。而思想上的改变，是漫长的，它有一个传承性，它是一个细水长流的过程。要不然中国五千年的文化和儒家思想就不会一直流传下来。所以小亮的作用，就像黄河中的一颗小石子，一杯小泥土，只有当一点一点积累下来，黄河才会改道，甚至决堤。他注定成不了英雄。
再说何文厚。原型大家都知道。他是和汉辰算同辈的人，成长过程中受到传统思想的影响应该说非常深，可以说深入骨髓。所以当有外来侵略者进来的时候，他会提出“攘外必先安内”。这个思想是个老思想，不是他先提出的，从汉朝就开始有。我不好评论古时候这个思想的对错，但是我觉得何先生失败就失败在这里。
这个思想的存在是有个前提的，那就是封建王朝。皇帝是真命天子，其他想要推翻他的都是逆贼。逆贼和外来侵略者一样都是不好的东西，所以做皇帝的可以“攘外必先安内”，对他来说，如果自己的皇位都不保了，一切都是空话。
但是现在不一样了，现在皇帝被推翻了，是中华民国了，总统是大家选出来的。从辛亥革命开始几十年了，在人民已经接受了这个思想。所以，和你做对的就不能算逆贼了，只能算对你的政治作为不满意的弹劾。这时候他和外来侵略者的危害性就不在同一个高度了，因为老百姓已经不认为你是皇帝是真命天子，做的不好换一个很正常了。所以何先生提出的“攘外必先安内”就有局限性了，你不是皇帝了但是要按照皇帝的做，那就失了民心了。即使你后来抗日了，也是被逼的，和主动去打的，是大大的不同的。