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1、生在夹寨底下   王阿驴 ...

  •   王阿驴是后梁开平元年生的,具体哪天他母亲记不清,村里人也不记这个。后来里正来登记户口,问生辰,母亲想了想,说“收粟的时候”。里正就写了“开平元年秋”。其实他生下来那天是夏天,但母亲觉得收粟的时候说出来更踏实,好像这孩子是跟着粮食一起来的。

      他出生前一个月,潞州那边就在打仗了。梁将李思安在潞州城下筑了一道夹寨,用土墙把城围起来,不让里面的人出来,也不让外面的人进去。潞州离高平不算近,但兵一打起来,路上的人先没了。贩布的、卖盐的、走亲戚的,都不走那条路了。村里人起初还站在村口议论,说“潞州这回怕是守不住”,后来议论的人也少了,因为议论不顶用,该来的还是来。

      王阿驴的父亲那天不在家。天没亮就有人来敲窗户,说山那边看见一队人马往南走,不知道是梁兵还是晋兵,反正看装束不像本地人。村里的男人得轮着去山上看驴,驴不能丢,驴丢了,地就没法种,粮就没法驮,逃难的时候连个驮老太太的牲口都没有。父亲把驴牵到山沟里,找了一处树密的地方拴住,然后蹲在旁边等。他等了一整天,没看见人马过来,但也不敢走。天擦黑的时候他听见村里方向有动静,想是生了,但路不近,他得把驴先安顿好。

      接生的是隔壁张婆婆。张婆婆接了一辈子生,手上力气大,嘴也大。她跟母亲说“使劲”,母亲使劲,她又说“别喊”,母亲就不喊。屋里静得只剩下粗布被单被攥出褶子的声音。王阿驴出来的时候天已经黑透了,张婆婆把他倒提起来拍了一下,他哭了。张婆婆说“行,是个活的”,然后把他搁在母亲身边,自己去灶上舀水洗手。

      母亲后来跟他说过那天的事,说得最多的是父亲回来时的样子。父亲天快亮才到家,怀里揣着半个硬饼,是在山路上捡的,不知道是谁掉的,上没上人牙印也看不出来。他站在炕边看了看那个皱巴巴的小孩,说“就叫阿驴吧”。母亲说“怎么叫这个”。他说“驴好养活”。母亲没再说什么。父亲把饼掰了一半给她,另一半塞回怀里,出去看驴了。

      王阿驴长到五岁,对这个名字没什么特别的感觉。村里叫驴的不止他一个,还有叫马、叫牛、叫狗的。贱名好养活,这是村里人共通的道理。只有一次,邻村一个比他大的孩子笑话他,说“你爹是不是把你当驴使”。王阿驴回家问他爹。他爹正在编驴笼头,头也没抬,说“驴比人经熬”。王阿驴不懂什么意思,但记下了。

      他记得的第一件事跟山窑有关。

      那时候他大概四五岁,有一天里正在村口敲一面破锣,喊“进山了进山了”。母亲把他从炕上拽起来,把一个旧被单系在他身上,说“跟着走,别停”。父亲牵驴,驴背上驮着一袋粟和一口铁锅,母亲背着弟弟,弟弟刚会走,趴在母亲背上哭。王阿驴走在前头,不知道往哪走,但村里人都往一个方向走,他就跟着。

      山窑在村北三里地的沟里,是天然土洞,村里人提前挖深了一点,能挤下二三十口人。王阿驴进去的时候里面已经有人了,蹲着的、坐着的、靠着墙的,都不说话。有人小声问“看见了吗”,有人说“没看见,说是过路”。然后没人再说。天从窑口一点一点暗下去,又一点一点亮起来。王阿驴缩在母亲怀里睡了一觉,醒过来的时候闻见外面有一股烧东西的味道,像谁家灶上的饭糊了。

      天亮之后回村,三家的鸡没了,村口那棵老榆树底下落了一地鸡毛,还有几根没啃干净的鸡骨头。鸡是谁家的,没人认,但都知道是哪几家的。没有人被杀。父亲把驴从山沟里牵回来,驴好好的,还比平时多吃了两口草。父亲说“这就算好的了”。

      王阿驴那时候不知道“好的”是什么意思。后来他知道了:好的,就是人还在,驴还在,房子没烧。至于鸡,鸡不算。

      他七岁那年第一次看见死人。死的是邻村贩布的老陈,五十来岁,脸上有一道疤,是早年走山路被石头划的。老陈隔三差五挑一担布从北邢村过,村里女人都认识他。他死在去邻村的路上,被一伙溃兵截了,布没了,人也没了。尸体是三天后被人发现的,衣服剥得精光,只剩一条裤衩,脸朝下趴在路边沟里,背上落了一层土。村里去了几个人把他翻过来,翻的时候很费劲,因为天热,身体已经硬了。有人认了脸,说“是老陈”。有人就开始商量怎么通知他家里人,怎么埋。

      王阿驴的父亲去了,回来在院子里洗了很久的手。水是从井里现打的,凉,他洗了一遍又一遍,洗到手指头发白。王阿驴站在门口看,没有害怕,只觉得那个人趴着的姿势很奇怪,像在找什么东西。他后来问父亲,老陈在找什么。父亲说“什么也没找”。王阿驴说“那他为什么趴着”。父亲没有回答。

      八岁那年他第一次经历了蝗灾。蝗虫来的时候,天不是一下子暗的,是一段一段暗的。先是有人喊“来了来了”,然后所有人从屋里跑出来,拿着扫帚、破布、连枷、柳条筐,往天上挥。挥不掉。蝗虫落在庄稼上,落在屋顶上,落在人的肩膀上,落在小孩的头发上。王阿驴伸手抓了一只,捏在手里,觉得它的腿在蹬,有劲,像一根细铁丝在弯。母亲说“快扔了”。他扔了,手上留下一点黄色的汁。

      庄稼叶子吃光了,门口那棵榆树的皮也被啃了。母亲把院子里的蝗虫扫成一堆,用火烧,烧的时候噼啪响,有一股焦糊味,不难闻,但王阿驴闻着就想吐。火烧完了,灰埋在地里。母亲说“虫吃庄稼,人吃虫”。但蝗虫烧完之后锅里还是空的。那一年冬天,村里有人开始剥榆树皮磨粉,掺在粟米里煮。王阿驴吃过,涩,咽下去的时候喉咙发紧,拉屎拉不出来,蹲在茅房里蹲半天,出来的时候腿是麻的。

      他十岁那年的年是在山窑里过的。山里冷,母亲用盐煮了一锅野菜糊糊,糊糊里掺了一把粟。父亲端着碗说“明年就好了”。王阿驴看了看父亲,又看了看母亲。母亲低头喝糊糊,没有说话。他也没有接话,把碗底的糊糊刮干净吃了。这是他第一次意识到,“明年”是父亲每年都会说的一句话,和前一年说的那句一模一样,一个字都不差。

      那天晚上他躺在山窑的干草上,听外面有风,风里有不知道什么虫子的叫声。弟弟已经睡着了,嘴微微张着。母亲在黑暗中问父亲:“驴喂了吗?”父亲说:“喂了。”母亲说:“料够吗?”父亲说:“够今天。”然后没有人再说话。

      王阿驴睁着眼,想着开平元年出生的自己,想着捡了半个硬饼的父亲,想着老陈趴着的姿势,想着蝗虫在手里蹬腿的感觉。这些事之间没有线连着,但他觉得它们是一回事。

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