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1、旅游到华山
高考结 ...
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高考结束，赵秋华准备先游华山后学车。崔家琪表示赞同。两个年青学子要去旅游，双方父母立即就着手准备，安排手后工作，以便两家人组队同行。
赵崔两家的亲密关系，源于两位女主人的特别缘份。叙岚和诗云是“三同”：同学，同住，同事。两人自幼是邻居，同住一栋楼；从小学到高中是同学；大学毕业后进同一家单位，在市卫生防疫中心上班。在漫长的岁月中，她们两个人亲如姐妹，出门总是走在一起，形影不离。三同让她们觉得今生有最深的缘份。叙兰嫁给初中老师赵海亮，诗云嫁给税务局科员崔景胜。两人差不多同时结婚，先后怀孕。两人相约，到时如果生的是一男一女，就做亲家；如果不是，那就让他们做兄弟姐妹。叙兰八月生儿子秋华，诗云九月生女儿家琪。两家常来常往，孩子长大了自然知道父母的安排，也都在心里把对方当自己未来的亲人。
为加深两个孩子的关系，在孩子读初中的时候，父母为他们打造了一个圆玉珮，按道家太极图的模样，一分为二，给秋华的是阴阳鱼中的阴中之阳，给家琪的是阴阳鱼中的阳中之阴。两个孩子对阴阳鱼玉珮一见就爱，每天都贴身带着。
两个年青人有一样的心愿，对未来怀有甜蜜的向往。只是家琪的父亲崔景胜持有不同看法。其时他已他是税务局的一位科长，有小瞧赵海亮一家之意。他说，“孩子前途不明，人生路上多有变数，不能因大人一厢情愿之约而限制他们的发展，以至误了前途，害其生活。”诗云辩白道，“两家门风相对，父母知根知底，儿女相互了解，有深厚的感情基础，以后成家，就是亲上加亲，一生免忧。有何不可？”
随着两家的发展方向的变化，两家的差距逐渐扩大。景胜事业蒸蒸日上，正在谋划下一个职位副局长。而海亮教几个班，不算累，业余只是写一些小文章到报章上发表，赚不到什么社会钱。不象景胜，单位福利待遇好，出门还有人送礼送红包。景胜家里的补品高档食品吃不完，诗云就让家琪拿去送给秋华家。叙兰这时就会留她一起吃饭。看着未来的儿媳聪明美丽通情达理，叙兰觉得自己真的是福气。虽然家中少有可以回礼的好物，但并不因此让谁有不好的意识。
景胜买了市中心的高层住宅，而海亮却一直住在几十年的无电梯老房五楼里，那个小区有个好听的名字：得贤小区。有时候诗云要来叙兰家做客，景胜就借口爬楼梯容易出汗，不愿随行。
景胜喜欢运动，长跑、跳舞、打台球，这些项目海亮均不是对手，因此海亮就陪着他，让他发挥，看他表现。景胜喜欢说自己在单间如何得领导重视。他自认自己棋艺比海亮好，每当聚会，就大声说，“拿象棋来。”海亮装作下不过他，让他高兴。海亮唯一的亮点就是聚餐后，吟诗作文，使大家开心。
孩子没那么多功利心，可大人就不同。景胜在家里爱发牢骚。“我总看不惯他父亲小气寒酸样，真是个标准的书呆子。这等贫寒人家，孩子日后怎成大器？你看他小小年纪，那么孤傲清高，还说不问世事，一心向道。成绩又不如咱家琪，各方面说都不如意。这种个性以后在社会上怎么混得开呢？说有点傻又有点过份，说聪明又说不上，就说少年老成吧。和这样的人生活，那真没意思。修真不能当饭吃。这和做股票一样，没有人说自己职业做这个。”
诗云说，“别这样说自己的未来女婿。人生又不是只有仕途一条路。你最爱做官，官越大你越尊敬，别人不定和你一样。岂不闻富贵于我如浮云。秋华正是这样的人。社会分工不同，理想实现了，就是成功者。”景胜听了结舌。
家琪说，“人生不能以考试论成败。我喜欢长生的明净。现在这世上多混乱，最难得是清高。修真向道，修其身心，我们应该高兴才对。我感谢妈妈给我定的这门亲事。我今生只认定他，不会改变了。我将无怨无悔。”没想到姑娘年纪不大，却有这般心志，景胜也没话说了。母女俩建立联合统一战线，共同反对景胜的唯官场论。景胜摇头摆手走开。但这少数派还是不服。
海亮钟爱自己的儿子。秋华生来与众不同，他不吃鳝鱼，不吃香菇，不吃狗肉。他对于手拿拂尘不是凡人的道者有一种天然的亲近感。
八岁时候，有个游方僧人来到城外护城河边，见秋华眉清目秀神色安然，便说了两句谶语：“读书非为上，洞中日月长。”海亮听了一直记在心里。他一向对自己的儿子有信心，理解他所做的一切，认为他自有上天庇护，什么事都不用担心。
秋华从小秉承老子的简约之道，日常生活以勤俭为度。吃葡萄连皮一起吃，吃苹果不削皮，因为皮也有营养。吃西瓜直吃到红尽白现。吃虾要吃全虾，那些虾皮虾头一样富含钙质。炖排骨，别人都让排骨在开水中滚过，滤掉。他不，他认为那样营养已丧失了四分之一。他只是洗净后就直接清炖。他很少花钱买衣服，学生阶段，除了校服，几乎不添新衣。衣服穿在身上总是干干净净。也不爱参加组织活动，觉得那样太浪费时间。最爱是静坐，随时随地，泯然入静。他不善交际，很少有同龄的好朋友。
理科演算用的稿纸，两面都写，写得密密麻麻，写到确实无处下笔才扔了。同学因此说他过于执，拿起他用过的草稿纸展示给大家看，同学们看了，齐声哦。“这纸这么便宜，没必要这么节俭吧。极度节约并不好，写着舒服才重要的。”秋华努力说明。“不是便宜不便宜的问题，而是物尽其用的问题。什么时候都不能浪费。”“行了，流行就是随大流就行，特立独行会显得孤僻怪异。”
同学感叹，社会上再没有象秋华这样的人。“岂不闻水至清则无鱼，人至清则无徒。你太挑剔了，太苛刻了。你这样很难有朋友的。”秋华解释道，“俭是一种好品质，并不丢人。不是节俭的话，我感觉很不好，我做不到。”
同学给他分析，“从经济学的角度说，俭并非好事。多消费，能促生产，就业的人就多。消费也是一种贡献。”秋华说服不了别人，别人也说服不了他。“道祖老子教人俭，说吾有三宝：俭，慈，不敢为天下先。按老子说的做，没错。我还要学道呢。”
高中三年读书住校，每日三餐都在学校饭堂吃饭，同学们对厨师们多持批评态度，只有秋华点赞肯定。其他同学吃饭每次都要把吃剩的饭菜倒掉，秋华从不这样，他每次都把所有的饭菜吃光。同学承宗笑他，“你表现得好象三代贫农一般。菜那么难吃，你却吃得津津有味。”
秋华一点也不难为情，他说，“不浪费粮食是最起码修养。毛主席说这是尊重农民的劳动。毛主席才是圣人。”同学摇着头，不敢苟同。“咱们也不是浪费，实在是难以下咽啊。”秋华为食堂师傅们辩护。“大众饭堂的菜当然比不上家里的，但是只要卫生而又不失营养，就不能嫌人家做得不好。如果让我们我们自己来做，一定不如师傅们做得好。”承宗似乎听进去了。
秋华还要继续阐明自己的观点。“粮食是最珍贵的，最不该浪费的就是粮食。我们没有经历过艰难年代，将来有一天发生天灾人祸，粮食成了稀世珍宝，我们再来反思浪费粮食的罪过，那就太不应该了。”“没有必要那么认真吧？”秋华正色道，“好品质是无论什么时候都需要的。”“世人皆醉你独醒。”
同学们沉默了，觉得有被秋华嫌弃的危险。很少有同学愿意和他深交，他也不以为意，只要与人为善，朋友不朋友的无所谓。他不打游戏，不玩手机，不追星，不崇时尚，活脱脱一个老夫子。他言语不急，行动从容不迫，似乎总是处于一种痴愚状态。
承宗算是宿舍中对秋华比较好的，两个人经常一起到课室学习，到山上读英语，背诵古文。承宗的志向是将来大学毕业后进大公司赚大钱。“你准备做什么大事？”秋华回说，“我还没有确定要做什么。但大学一定要读的。不读大学对不起这个文明昌盛的时代。”
他平日里修真静坐，去华山有他的考虑。他对家琪说，“我要感受一下华山的仙气。自古以来在华山修炼成仙的人最多。春秋时代弄玉，秦朝毛女，五代汉钟离权，唐朝吕洞宾，宋朝陈抟，元朝郝大通，贺志真，都来华山修炼。”
家琪知道，秋华痴迷于道家丹道功夫，经常独自一人静坐修炼，有 时一坐就是一整宿。这在景胜看来是怪僻，但家琪并不反对。其实她也喜欢闭目静坐，只是家教不允许她女孩子离尘太远。
秋华对家琪说，“我这样只是盲修瞎炼，没办法，机缘未到。我是自己打基础，修心养性，哪天只要遇到师父，给我点化，胜我练一辈子。点化点化，一点就化。最重要的是找到我的师父。神仙之学一定要有师传。道家的传统是师父找弟子，不允许象佛家那样弟子找师父。所以我只管修行，机缘到了，师父就会来找我。”
“那师父怎么知道你在修行呢？”
“只要你倾心向道，你的行为符合道家的标准，机缘一到自有人踏破屋顶来找你。”
家琪听了似懂非懂。秋华解释道，“如果我的所思所想，所做所为，师父看不到，那他就不会是我的师父。在师父的眼里，我是透明的，他看到我合乎他的条件了，就会来找我。不然的话，我走遍天下也找不到他。师找弟子易，弟子找师难。反过来说也对，想找到符合神仙标准的弟子太难了。因此也说师找弟子难。”
家琪和长生在一起，经常问他修道上的事情，最关心的是这样会不会影响家庭，她要知道的是两人成家后，如果秋华离家修行，那她该怎么办，是不是要跟着他去。
秋华娓娓道来。“中国古昔的修道者，都是有家庭子女的，而且大部分还是官家的人，不必离尘弃家。黄帝，老子，广成子，庄子，葛洪，钟离权，吕洞宾，刘海蟾，王重阳，张三丰，这些人都是修道有大成者，都是政府官员出身，都是一边干事业，一边修仙。佛教传入中国，实行丛林制度，僧人必须削发住寺，才致千万信众亲离家散。金元时期全真派道士王重阳模仿佛教建立丛林制度，道士住观修行，不许结婚。这固然培养了一批传道之人，但也使众多的家庭恩断情绝，父母子女心痛。道者看到这其中的弊病，提出宁劝千人还俗，不劝一人入道。在世居尘，照样可以修到最高层次。我只是喜欢神仙超乎常人的智慧和能力，学了可以在社会上有所作为，从没想过要束发修行。所以问如今修真，会不会影响家庭，我答不会。”
秋华这么一说，家琪也就放心了。不然的话，她的心不知寄存到哪里好。
秋华继续说道，“既慕神仙又羡鸳鸯。没有你，我的生活我的精神无着落；没有仙功，我此生智慧才能难以发挥。我修道，必然以家庭社会为中心，不会为修仙弃家。两者并行不悖。我们可以做神仙伴侣。”
岁月在悄悄流逝，两个孩子也已到了成年。因为高考太累了，家长要让孩子身心放松，要去哪里旅游由孩子决定。家琪说，“还是你来定，我陪你。”秋华高兴地说，“谢谢你，家琪！我最想去西岳华山。”
西岳华山自古以奇险著称，历代登华山者每有伤亡事故发生。最险处长空栈道，鹞子翻身，千尺幢，老君犁沟，百尺峡，上天梯，都是天下至险，游客登临，胆战心惊。自古及今，不知吞噬了多少生灵。上世纪八十年代，第四军医大学专门组织学生医护人员在华山险处抢救落山者，当时的中央电视台曾经做了长时间的报道，第四军医大学名声大噪。
秋华有计划，要在险峻的山上和家琪讨论至关重要的人生问题，要消除她心中的疑云。
两家父母都是上班族，一齐请了年假，海亮是专职教师，找了同事代课几天，校长就批了假。两家六个人一起出游。从东南方的城市坐飞机到西安。在宾馆登记住宿时，景胜怕女儿不方便，所以要给他们每人开一间房。家琪说，“不必。不要浪费资金。我和秋华合住一间就行。秋华我信任他。”旅途中，两对夫妻住两个房间，两个年青人同住一个房间。进入房间时，家琪还把这当成笑话，秋华也笑得眉尾起皱。
“你是我的未婚妻，我当然会呵护好你，将来我们结成夫妻了，我就做你的好丈夫。”家琪想到将来有一天和长生成婚，幸福感充满。夜里，两个人坐在一起随意说说话，说到了两人儿时的趣事，展望各自对学业的追求。说了一会话，家琪就开始打哈欠。秋华让家琪先睡。“今天走得累了，你先休息吧，我还要打坐。”家琪就在自己的床上躺下睡觉，秋华则在他自己的床上闭目盘坐。不知睡了多久，家琪醒来，见他还在盘坐，纹丝不动，不敢打扰他，就静静地躺着，直到再度睡去。天亮的时候她醒来，还见他在盘坐。她轻轻地拍了拍他，让他醒来，退出功境。秋华擦了擦脸，揉揉眼，结束一夜静功，恢复精神状态。
“你这样整夜不睡，不累吗？”“静坐功夫，由静到定，做得好，可以静代眠。”
吃完早餐，一行人来到华山脚下，秋华华山之行计划中最重要的一站，就是到纯阳观拜吕祖。这纯阳观在华山山门前，位在玉泉院东侧一百五十米处的华山文仙峪口，观内有人工修建的十二个石洞，曾作为香客休息或道士修炼居住之处，当地人称十二洞。吕洞宾曾在古长安做黄梁一梦，被钟离权点化悟道，来这里隐修四十年。羽化登仙后，还曾回来此处，题下五言绝句：“昔日曾居此，埋名四十春。红尘多少客，谁是识予人？”
纯阳观建筑厚重古朴，环境清幽。古柏在风中低絮，泉水在静静流淌。殿前两边立着吕祖的修道正言百字碑，正殿是吕祖殿，吕祖神态安详，三清神像肃穆。
两对父母在殿内逛了一会，觉得没什么可看的，就先行到附近的玉泉院游览。家琪陪着秋华继续在纯阳观参观。秋华穿的是蓝色上衣，黑色长裤，显得淡雅而清静。他先逛了一圈后，再来正殿吕祖殿，敬上一瓶矿泉水和一个苹果，跪下去拜了三拜后，再跪下去，直了直身子。他提了提神，默默地背诵吕祖的诗。百字碑是炼丹的诗，提要式的，他早就会背诵。他在这里再背一遍，感觉不一样。接着再背诵那些抒发情怀的诗和其他的炼丹诗。“生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。谁能世上争名利，臣侍玉皇归上清。”“得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。玉皇未有天符至，且货乌金混世流。”“朝游东海暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”“乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，白蘋风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。山水路遥人不识，茅君消息近知无。”他默诵了五十首吕洞宾的诗。他是有体会的，一想到吕祖，他就感到身心在颤抖，似有一阵阵的能量穿身而过。一边背诵一边流泪。家琪拿出面巾纸帮他擦去眼泪。背诵完了再拜，起身。他说，“我是有灵感的。吕祖是我师父。”
“他是唐朝人，怎么会是你师父呢？”
“我是梦中知道的。他还在。神仙是有超智慧超能力的，不然不叫神仙。”家琪无论如何也不相信。
“我生平很少做梦。有一次，做了一个梦，梦中有人点到我的名字，要和我比武，我想能叫出我名字的一定不是低素质人，就答应比武。我和你一起前往约定比武的地方。天还没有亮，树林中笼罩着淡淡的晨雾。听到对面树丛中有人声，我叫了一声师父。树丛后面走出一个身材高大、面部瘦削而又表情淡漠的人，他伸出一只手，我双手握住他的手，他的手象巨人的手一样。我知道他是谁。这不是偶然的。我刚才在内心恳请师父来渡我。”
这梦似乎无甚奇处，秋华却把它当真。
“家琪，如果将来有一天，我修道需要三年五年，不能回来，你能等我吗？”见他说得认真，家琪庄重承诺，“多少年我都会等你。”秋华握着她的手说，“谢谢你！你的支持最重要。”
一行人六人来到华山山门，买了门票进去。沿着自古华山一条路，慢慢登山。一路上，秋华当起了华山的导游。
经过毛女洞附近，秋华讲起了华山这个著名女仙的故事：
毛女是秦朝的宫女，名叫玉姜，始皇帝死后，宫里要将她殉葬。在骊山，参与修皇陵的役夫将她救出。两人一起逃往华山。在华山，毛女遇到仙人谷春，仙人教她修炼，食松柏籽，饮泉水。她浑身长着绿色的羽毛，身轻如燕，不知饥寒。到西汉时毛女已一百七十岁。唐朝时毛女还在，她赠采药人陶太白尹子虚灵药。宋朝陈抟老祖还见过她，问她秦朝宫中的事情，毛女“笑撚仙花望太虚。”这些故事列仙传真仙体道通鉴都有记载。
“听着是神话。”
“这才是中国人独有的智慧。没有神仙文化的民族是多么可怜。这就是为什么历代有那么多人要访道求仙的原因。这种超能力和超长的寿命，谁不要呢？秦皇汉武都羡慕神仙，汉武帝甚至说如果能成仙，他放弃皇位就如同扔掉一只烂鞋子。”
“在华山，还有一个也是美妙的爱情故事：吹箫引凤。”秋华带着诗情画意讲起了另一个故事：
春秋时期秦穆公有个美丽可爱的女儿叫弄玉，有一次弄玉梦见华山有一位风度翩翩的青年萧史，很会吹箫，箫一吹就把凤凰引到他的周围。这位青年教弄玉吹箫，她很快就学会了。弄玉把自己的梦告诉秦穆公，秦穆公派人到华山寻找，果真找到了吹箫的青年萧史，并把他迎请到都城。弄玉一看，和梦中的青年一模一样。秦穆公把心爱的女儿弄玉嫁给了萧史。新婚夫妇不久离开都城，到华山中峰明星崖隐居修炼。修成后一人乘龙一人乘凤飞升天界。秦穆公和皇后很想念自己的女儿，可是却再也见不到她，就派人在明星崖下为女儿修建玉女祠，后人还修建了引凤亭。华山中峰从此那以后叫玉女峰。
这类神仙故事长辈不爱听，家琪却乐此不疲。
