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10、Chapter 9 辩合(补全) ...

  •   对于李斯和伏念的明枪暗箭、口舌交锋安康和安乐是不怎么感兴趣的,只是对去见荀卿还有那么两分期待,竹林环绕,青石板路、茅草堆成的总是被安康戏称为毛茸茸的屋顶,虽不是跟随师父学艺的山林,其朴素自然的风格让安乐觉得亲切,看看安康这一路走来放松不少的样子,想必他也是这么想的吧。

      “师祖闭关潜心研读先贤典籍,不知何时才能出关,各位请先回吧。”一垂髫小儿恭敬有礼的声音唤回了安乐神游天外的思绪。呵呵,这是当然的吧,并无递帖,冒昧登门,作为曾经的学生拜访自己的老师做得如此傲慢失礼,还要表现出一副施展恩惠的样子,荀卿会见李斯才怪吧。

      “哦?不见么?”李斯稍作停顿“请转达荀卿就说是他的弟子李斯,感念当年授业解惑之恩特来看望老师。”小童进去传话,过了好久才出来。

      “师祖回话,说他不记得有一个叫李斯的弟子,师祖说他只有一个弟子名叫韩非,已经不在人世。”果然如师父和玲珑先生所言,荀卿果真是个坏脾气的倔老头。刚感慨师父和玲珑先生的识人,安乐就听到一边师父故意咳了几声,呃……师父,您这是故意提醒徒儿们您的明智啊?还是要让李斯知道他这可是在众人面前丢了颜面呢?

      “哟~这位荀卿好大胆子,连相国大人的面子都不给,真是。”抚额……是滴,自己怎么能忘了还有个更喜欢刺痛别人最脆弱的地方,给别人落井下石顺便讥笑一番的玲珑先生呢?

      “有老了,多谢。”安康偷偷又戳了自己一下,会意的微微一颔首示意自己也是这么觉得的。那就是:对于脸皮这件事上,李斯这斯真的已经到了神人无敌的地步了!!!

      最后还是伏念出来安抚了下李斯强壮的心灵,厚重的脸皮“李大人,请见谅,我们这位师叔他……”,李斯见有竹竿就顺着爬下来了,两人又假惺惺一番后,率众人离开了。

      临走安乐还后首看了小园一眼,正对上安康也是偷瞄还没转回去的脑袋。阿姊,你说儒家这位伏念当家是真的老实憨厚呢?还是被荀卿敲打多了才这么深有感触?呃……我猜是第二者吧。应该说真不愧是姐弟二人么,真是方便啊,这种时候可以眼神交流背后说人坏话而不被抓包。

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      就算再不齿李斯的德行,对于他的能力现在的安康和安乐却是不得不承认的。但看李斯这次的小圣贤庄之行,就可以看出,虽然到此为止只是素未谋面的荀卿就已经结结实实给了李斯一击,但是相对于接下来李斯所谋划的事,根本可以忽略不计。

      在称为读“圣贤”书、出过圣人的儒家小圣贤庄面前,端出完全与儒家没关系而且在早年就被成为楚地贤者的楚南公,儒家虽历时久远出过很多名人,而此刻小圣贤庄内的人,即使是早就已经著书立说的荀卿也撑不起个“贤”字来,这就是最大的讽刺,楚南公即使不讲一个字,单单是被儒家之外的人邀请来站在儒家人面前,就已经是完胜的了。

      又请了善于辩合之术的名家之人来同号称最有学问的一门之人,用读书人最常用的方式一战,一旦胜利,儒家就是真的从内而外一败涂地了。如此阴险的用心并不是每个有心计的人都能做得到的,想要对付小圣贤庄,也不是只有这一种说法,然而李斯这人却借助自己相国之位的便利怂恿秦皇,借秦皇之手秦国之势,不费一兵一卒地胁迫楚南公和名家人为自己卖力,挫败小圣贤庄后挑起事端剿灭齐国,又可以向秦皇邀功,整个过程中李斯完全是费力最少,获利最大的一个人。这样的人物虽未奸佞却又不得不让安康安乐佩服!

      —————————瓦素作者偷懒,现在回来补救滴证银!瓦乃素——更新线——

      因为对公孙玲珑颇有好感,所以之前少有闲暇的时候,安康和安乐都看了不少名家的名辩,看得二人心潮澎湃,虽然姐弟二人也会时常与自家学派的长辈、同辈之人辩论问题,但是那种辩论往往只是研究一家之言,针对一件事或者一个问题的小方面讨论,可是名家人的辩合却不同!

      辩合,真正意义上其实是战术、学识、口才、思辨能力……各方面的综合,辩论当中紧紧抓住自己的论点,或直接找出对方的漏洞,或设下陷阱让对方进入然后以子之矛攻子之盾,此只能称之为辩术;而合则更需要此人学识广博、阅书无数,最重要的是达到融汇贯通、举一反三……是真正体现读书人能力的方式。可是真正能做到能够可以与人辩合的人太少,自然会有吃不到葡萄嫌葡萄酸的人诽谤,居然能把辩合说成是诡辩……听楚南公告诉安康安乐,现下人的说法时,两人已经哭笑不得了……

      兵家用兵之术有虚有实,有进有退,一朝胜了会被天下人赞其灵活变通;辩合之术有攻有守,有真有假,居然就成了诡辩?!这种只许州官防火不许百姓点灯的蛮横骄奢、掩耳盗铃自欺欺人的行为其实也只有一瓶不满半瓶乱晃的所谓读书人才会如此伪善。而众多读书人之中,道家人讲求养生养身与天地大道一体,羽化而登仙,断不可能会讲出很么辩合之术为诡辩之术的妄言,更何况道家一代大师庄子和名家一代大师惠子就是一对令后人钦羡的挚友,他两位的很多辩合成为后世的典范。法家、墨家后起与两派,虽是从儒家分立出来,却自成一说,前者醉心于历法、刑罚治国治民之术,后者推崇兼爱、非攻、摩顶放踵利天下,俨然不像喜欢咬文嚼字卖弄学问的学派。

      再者做学问,有学、有问、有思、有辩,如果人不辩怎么会思呢?那学问怎么会活起来呢?不活起来的书岂不是读死书死读书?一潭死水,不仅无用反而祸害无穷?数来出去,这个学识越传越少,脾气越穿越大,德行越穿越恶劣,尤其口无遮拦血口喷人的学派也只有儒家一门了吧。

      如此想来,安乐忽然觉得玲珑先生起先戏弄儒家人真是太心慈手软了,照儒家人的所作所为理当遗臭万年!不得不说,安乐这孩子已经完全被公孙玲珑收买了,怎么看怎么觉得公孙玲珑好……

      从第一场辩合开始,公孙玲珑从道家庄公的秋水“子非鱼焉知鱼之乐”一说开始,儒家、法家、兵家、墨家……各家之言皆有所涉,旁征博引舌绽莲花,大放异彩!两厢对比之下,儒家登场的弟子几乎都是被三言两语就被秒杀了,这可谓丢盔卸甲溃不成军,号称读书人圣地的小圣贤庄出现这样的事,简直可以被称为滑天下之大稽了!

      对从开始没一会儿就呼呼入睡的自己家师父连个眼神都懒得给,安康和安乐在一般几乎是瞪圆了眼睛听公孙玲珑与人辩合,紧紧攥着手狠狠在心里大呼痛快!
note 作者有话说
第10章 Chapter 9 辩合(补全)

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