《时代之疾》安思

2、总序 我写《

　　我写《归宁录》，向内求索，勘破人心执念、自我困顿与内耗本源。旨在澄明己心、安定方寸，于浮沉人世中守住本真、求得归宁。

　　  愈深修己，愈观世人百态，愈见世间真因。

　　  初时我以为，人间万般迷惘困顿，皆源自人心妄念、自我不宁。通透愈深，方知：人心之妄，从不孤立存在；个人之困，绝非个人之过。

　　  时代有疾，非人心本浊；人心生执，乃世道浸染。

　　  这是一个前所未有的精神悖论时代：

　　  我们告别物质贫瘠，却坠入精神荒芜；

　　  我们拥有极致便利、广阔见闻、万般选择，

　　  却成为最焦虑、最孤独、最惶惑、最不自安的一代人。

　　  前人之苦，在生存、在冷暖、在衣食奔走。

　　  今人之苦，在心空、在内耗、在迷失、在无归。

　　  世人困顿，却不识困之所起。

　　  或全数归罪自身：怨自己平庸、心态不足、欲望过剩、不够通透；

　　  或全数迁怒世道：怨世道不公、世俗浮躁、人情凉薄、环境功利。

　　  二者皆偏，皆浅，皆落入另一种执。

　　  无全然无辜的时代，亦无全然被动的众生。归咎时代，则止步怨怼；苛责自我，则深陷内耗。

　　  今人所有浮躁、攀比、焦虑、争辩、空虚、盲从、急功近利，

　　  非一代人天性堕落，

　　  而是当代社会结构、商业逻辑、信息生态、人际体系，

　　  共同驯化出的集体精神症候。

　　  时代如万顷洪流，无形裹人、润物侵心：

　　  它造无尽比较，催无穷欲望；

　　  它消长久耐心，养即时欢愉；

　　  它裂人情温度，造个体孤悬；

　　  它窄认知边界，放极端对立；

　　  它驱人人奔跑，禁片刻安停；

　　  它引人人外求，失本心自持。

　　  病灶无形，却浸透人间烟火、百态人心、日常点滴。

　　  然则，世道之疾为外因，非定局。

　　  洪流可裹挟众人，却困不住清醒本心。

　　  同世之中，有人沉沦惶惑，有人安稳自宁。

　　  环境可扰人，最终掌舵心神、取舍状态者，永远是己。

　　  时代可造困境，不能逼人沉沦；

　　  世道可生虚妄，不能夺人自处。

　　  故此，内外两部互为参照：《归宁录》修己，解“人与自我”之惑；《时代之疾》观世，解“人与时代”之答。

　　  内不知安己，则心无根基；外不知观世，则行无分寸。

　　  本书不立判词，不施训诫。唯以如实之眼，记录症候、拆解病根、梳理可供参照的路径。

　　  层层剥皮，剖开现代人价值外寄、争辩成瘾、欲望超限、耐心消亡、共情浅表、情绪失序、两极偏执的精神顽疾；

　　  追本溯源，拆解竞争结构、符号虚实、算法禁锢、人情解构、功利外缚的时代根源；

　　  立足向内观省，借四纲所见所思，呈现身处时代沉疴之下，可供参照的状态：不同化、不裹挟、不沉沦、不迷惘。

　　  世有沉疾，不怨、不怒、不逃、不随。

　　  知世之病，明己之执，守己之心，渡己之生。

　　  洪流万顷，世人逐浪。

　　  愿读此书者，喧嚣不扰、浮沉不乱、破妄见真、本心恒宁。
　　时代造病，众生承之，执妄相生，内外困局。唯修己心，可破世疾。

　　  世疾未已，本心可宁。

　　  是为总序。

作者有话说

无意评判时代，亦不指点他人取舍。世间困顿，既有外部环境的浸染，亦存内心妄念的纠缠。