《魔法花园》林之书

68、《我眼中的四大学院》

作者有话说

在HP丛书中，格兰芬多和斯莱特林分别被刻画为光明正义与黑暗邪恶的化身，而对赫奇帕奇和拉文克劳的描写总是一笔带过。隔着上千年的时间，再精密的历史记载也会被历史的云烟弄得墨迹斑斑，更何况本来就是传奇中的四大创始人，更何况是离我们那么遥远的魔法世界呢？
先生之风山高水长。但每一条大河总会不可避免地化出许多支流，再高远的先贤之风在刮到现实之石上也会改变方向。四大创始人的理想与宗旨在历代学子的实践中有了不同的演绎与表现，变化的是“法”不变的是“道”。光明与黑暗本来有明确的界限，可是现实的光影相生却让人眼中的界限模糊。后人在面对一个个鲜活具体的学院人时，不禁发问道：到底什么才是一个真正的学院人？
一千个观众有一千个哈姆雷特。
小子不才，现毛遂自荐，试图以传说和具体的学院人物来阐述一下自己心中的四大学院。我先说明两点：本文力求客观，不对学院扣上“正义、邪恶、善良、残忍、聪明、愚蠢”之类的道德标签。自古圣人论迹不论心，论心千古无圣人。就像斯莱特林出斯内普而格兰芬多出小矮星一样。本文也不以“聪明、愚蠢”之类的词来划分学院。说聪明，四大学院都有聪明学生，赫奇帕奇不是还有聪明帅哥塞德里克。至于愚蠢，嗯，“笨蛋年年有，今年特别多”。
还有，本文可能会借用一些同人文中的人物和观点来进行分析。原著表现的是罗琳女士的观点，但同人表现的是读者的观点（一人可代表一大批人）。罗琳创造了魔法世界的框架，但对框架的填充是读者的事情。当然，我尽量多用原著的材料，而被我借用了材料的各位大人们，如果我没写你们的名字，那是我忘了，绝对不是记住了但有意不提。
赫奇帕奇
巧克力蛙卡片上对赫尔加·赫奇帕奇的记述是：“霍格沃茨魔法学校四大创建者之一。以其烹调魔法的精湛而著称。霍格沃茨宴会上的许多传统美食都是由她所设计。她把各种各样的人都号召起来帮忙修建霍格沃茨，她的魅力十足让人喜爱。”
此段叙述的重点在于“美食”和“魅力”。赫奇帕奇是四大创始人之一，但她擅长的魔法却不是进攻性或操作性的魔法，而是“烹饪”这种看起来比较平实的魔法。这正如赫奇帕奇人的性格：比较朴实、平凡。但平凡不等于平庸，也不是不可能通向杰出。
喜爱美食大概是人类的通性。美食可以消愁。肚子饱了，人就会心情畅快。心情好了，做什么事都会更有效率。想必赫奇帕奇当初也曾用一道道美餐化解了其他创始人之间的争执矛盾，在河蟹气氛中使意见在餐桌旁达成一致；她也曾用美食和微笑化解了其他人的疑惑和误解，为建设中的霍格沃兹争取到了人力物力。她也许不如拉文克劳那样灵气逼人，但她温暖体贴的性格给了每个人平安喜乐，就像她的饭菜暖了每个人的肚肠和心一样。
在哈利波特时代的霍格沃兹之中，赫奇帕奇的院长教授草药学。这也是很符合赫奇帕奇的禀性的。草药不妨拿中药做个比方：来自自然，不加雕琢，看起来灰灰的，尝起来苦苦的，却有着治病救人的功效。再把它与魔药做个对比（魔药不妨比作西药）：草药注重的是“调理”，潜移默化；而魔药见效虽快，但是比较迅猛，副作用也更大。这正表现出了赫奇帕奇人散淡、朴实、有用的一面。还有，魔药是熬制的，但草药是种植的。在栽培过程中需要付出极大的耐心（想起曼德拉草了吗？养起来比养孩子还费劲），这只有耐心细致的赫奇帕奇人才能干得好。
书中提到的赫奇帕奇学生汉娜·艾博后来当了破釜酒吧的老板娘。当一个酒吧老板娘并不是一件容易差事，特别是破釜酒吧这种充当巫师麻瓜世界通道与巫师集结地的地方。她首先要热情大方（宾至如归），会揣摩顾客心理（“看人下菜”），会招呼人，还要有应变突发事件的能力（比如有人打架）。这些对社交能力、记忆力、心理学等的要求并不低。但赫奇帕奇的“社交能力”定义与其他学院（特别是斯莱特林）是不同的。赫奇帕奇的“社交能力”偏向于“亲和力”，是要以自己的热情、体贴和善解人意的品质来赢得他人的喜欢和依附。
最后回忆一下赫奇帕奇的院训：正直，忠诚，不畏惧艰辛的劳动。
勤奋：赫奇帕奇给人最深刻的印象就是“无智”：没有天资和机巧，却有勤奋和努力。在O.W.Ls考试前，厄尼·麦克米兰给自己拟定的复习时间表吗：一星期七天，没有一天少于八个小时的！对赫奇帕奇来说，时间真的是海绵里的水，不怕没有，就怕你不挤。“无智之人，以勤补之，以德彰之，胜智者多矣！”
正直：塞德里克·迪戈里因为哈利帮助过他，他就用金蛋的秘密投桃报李，用共享奖杯来回报哈利。他是赫奇帕奇正直忠诚的化身：为了捍卫道德，可以放弃来之不易的荣誉。世界上能有几个人做到这般 “视名利如浮云”呢？
但特点永远是一把双刃剑，赫奇帕奇的优点就是他们的缺点。
海格说赫奇帕奇有许多饭桶，这也是大多数人的看法。赫奇帕奇就像蒙着眼睛的老黄牛，方向对则已，一旦选错方向，就会一路错到底。厄尼那么努力，分数还是考不过赫敏。在学校赫奇帕奇人那么勤奋，但分数总是最低的，恐怕是因为勤奋而不得其法。那么到了社会上呢？愚蠢而勤奋的人造成的破坏，比愚蠢而懒惰的人要大的多，因为他们不知道回头，也不懂得吸取教训。他们让别人火冒三丈，却只能敬而远之。
赫奇帕奇以正直著称，却经常赚来伪君子的恶名，
就像塞德里克，当初对哈利百般暗示，也不会直言出金蛋的奥秘而破坏比赛公平。但回想一下受惠人哈利的心理活动吧：哈利很不平，因为他告诉了塞德里克第一个项目是火龙，而塞德里克却让他去洗个澡。如果不是桃金娘的两次窥视，哈利就会终身以为塞德里克是个扭扭捏捏的伪君子了。这是因为他们太过看重规则，以至于到了刻板的地步，而这种不善变通有时会坏了大事。
还有厄尼·麦克米兰。无生姐姐曾在《真实的性情中人——小议德拉克·马尔福》中指责厄尼·麦克米兰是伪君子。厄尼的行为是散布谣言。拉文克劳会因为清高而对谣言置之不理，斯莱特林从来不会传播于己不利的谣言，格兰芬多为了集体利益会封杀谣言，但赫奇帕奇呢？“谣言止于智者”，但智者总是太少。因为忠诚和正直感，赫奇帕奇会认为自己有义务向他人传播重要的信息，以防别人受到伤害。厄尼的初衷也是防止“黑巫师”哈利伤人，当时情况扑朔迷离，谁知道什么是可信的？厄尼也许没有坏心眼，但他的行为确实伤害了哈利的名誉。在现实生活中，很多人并没有坏心，但他们还是乐此不疲地传播着耳食之言，把谣言的气球吹得越来越大，直到它爆炸伤人。“人言可畏”正指此。
赫奇帕奇很容易坠入“好好先生”的泥潭，他们太崇尚“你好我好大家好”了。比如学校里打架的总是格兰芬多与斯莱特林，而赫奇帕奇和拉文克劳一般从不参与，“君子动口不动手”顶多就是口头上劝劝架，但这么不痛不痒的劝架，有什么用呢？还有，赫奇帕奇一般性格都比较“肉”。他们比较懒于发表意见，比较容易随大流。赫奇帕奇自动放弃了话语权，在学校和社会中陷入了一种悲哀的“无语”状态。
他们就是这样一群人，有着正直忠诚的高尚人士，也少不了爱管闲事的“乡愿”。
于是，在一千年前，赫奇帕奇悲哀地发现，她的美食和微笑再也挽留不住昔日的好友；一千年后，赫奇帕奇人悲哀地发现，他们在学校里从来与人为善，但其他学院经常不怎么把他们当回事儿。
拉文克劳
拉文克劳的院训是“过人的聪明才智是人最大的财富”。但可惜，书中提到的拉文克劳的学生在这方面给人的印象并不深刻。书中描写最多的拉文克劳人就是秋张和卢娜。秋张给人哭泣小女人的感觉，而卢娜大多数时间确实疯疯癫癫。
但是，在我眼里，她们才是最能代表拉文克劳性格的人！
想想巧克力蛙卡片里拉文克劳的介绍是什么？“霍格沃茨魔法学校四大创建者之一。是其所属时代里最聪明的女巫，因不知名的原因伤透了心而英年早逝。”想想分院帽对拉文克劳的描述是什么？“美丽的拉文克劳”。
把关键词联系起来：“女巫，聪明，美丽，伤透了心，英年早逝”。
这不就一个标准的中国古典才女+美女的形象嘛！
拉文克劳是聪明的。在D.A取名时，是秋张很快地想出了这个含义深刻且安全的名字。卢娜口中也会经常蹦出来智慧玄妙之语。但那种聪明不是“理性”（就像赫敏那种基于实用的知识一样）。拉文克劳的聪明更多偏向于“灵性”，是“灵犀一点，中心一发”。他们强调灵感、神秘，追求“玄妙，妙不可言”的感觉。拉文克劳人经常让我想起魏晋名士，他们谈论的是“有无，玄空”之类的问题，而不是治国安邦之道。比如在《魂器》中，拉文克劳的password是“凤凰与火”，而不是“复方汤剂怎么熬”之类的可以在书本上找到，或做实验得到答案的问题。还有，在古代传说、故事中，所谓的“聪明人”解开的一般是那些“筛子盛水”和“白马非马”之类的需要“灵机一动”或比较抽象的哲学题。那些出谋划策，研究技术的人通常不被认为是“聪明人”，而是谋士、科学家或实干家。
在书中出场的拉文克劳中，给人留下印象的有：秋张，卢娜，拉文克劳，小拉文克劳，还有珀西的女友佩内洛普。
咳，其中大多数为美女。秋张和拉文克劳是公认的美女，小拉文克劳想起来也不差。
咳咳，英雄难过美人关。秋张引得霍格沃兹的两位勇士争相拜倒在其石榴裙下，而小拉文克劳更是与巴罗爵士上演了爱情悲剧。至于佩内洛普，咳咳咳，竟然能够让循规蹈矩的珀西•韦斯莱放下警戒，与她在空教室里热吻，还严重伤害到了ol、金妮的幼小心灵。（某moon又发扬八卦精神了，咳咳咳咳~~~）
从这一点我们可以分析出拉文克劳的另一个特点：多情
就像魏晋人的空灵一样，拉文克劳人同样具有魏晋的深情。
一切的一切从创始人开始。拉文克劳英年早逝，死于伤心。在女儿去世后，她应该也没活多久。（巫师结婚时间应该与麻瓜大致相同）考虑到时代，拉文克劳死时可能才四十出头。考虑到一系列事实——拉文克劳的美丽聪明和小拉文克劳的身世（小拉文克劳随母姓，我猜测她很可能是私生女）。我猜测她有可能是为情而死，她们母女很可能被抛弃了。（至于那位神秘的父亲，我们斯莱特林再分解）。小拉文克劳的命运与其母很相似。同样聪明（她“希望比母亲更聪明更受尊敬”，说明她应该很聪明，也受人尊敬，只是不如她母亲）美丽的女子，却被未婚夫（原文没说两人订婚，但巴罗应该是老拉文克劳认同的求婚者，可能她已经把女儿许给他了，不然也不会让巴罗来找女儿）失手杀死，引得巴罗自刎谢罪，一千年来都带着枷锁。从拉文克劳母女的故事可以看出，拉文克劳人偏于感性，重情而又任性。
拉文克劳精神的中心元素就是“情”：以情对待人间百态，以情感悟自然哲理。
多情与空灵在哈利波特时代的两个女孩身上有了不同的表现。秋张是多情：她先和塞德里克发展了“才子佳人“的爱情；塞德里克死后又喜欢哈利；在对死者和生者的爱中犹豫不觉；最后为了好友，“不顾实际”地和哈利分手了。虽说这不好，但是看着这样一个才情敏捷的女孩浅笑轻颦，谁能不心动呢？卢娜是空灵：她相信那么多不存在的东西；整天叨叨着“弯鼻鼾兽’;对他人的误解和奚落安之若素。但当痛苦中的哈利将自己锁在他人的关心之外时，也只有她能帮他淡看死生之间的鸿沟吧。
拉文克劳人孤芳自赏，他们的友谊却带着“伯牙子期”的忠贞。卢娜那么看重哈利、罗恩、赫敏、纳威和金妮，尽管大多数时候大家都不懂她，她还是将他们看作最好的朋友，为朋友以身犯险，为朋友坐伏地魔的地牢。秋张在维护玛丽埃塔之时，也表现出了与其聪明不符的“护短”。这也是因为拉文克劳重情而感性的缘故。
只是，“琅琊王伯禹，终当为情死。”
因为感性和孤芳自赏，拉文克劳人经常表现出一些不太让人喜爱的性格：任性、冷淡、多愁善感。
拉文克劳的眼睛总是望着天，他们思考的是宇宙和梅林，具体的人和事在他们眼中太渺小了。比如斯莱特林和格兰芬多打架，赫奇帕奇会和稀泥，而拉文克劳可能不看一眼：太不值一提了！所以，拉文克劳和赫奇帕奇一样，比较容易随大流，尽管原因不同.
多情和任性也许真是一把双刃剑的两面。拉文克劳确实任性。先是小拉文克劳：在未婚夫来找她回去的时候，她没有设法劝他冷静（以小女子的狡黠对付一个深爱自己又血气方刚的男人，对小拉文克劳的聪明来说，应该不成问题），没有花言巧语地哄他，更没认错跟他回去，而是任巴罗好言好语就是死活不回去，激得巴罗失手杀了她，然后自己谢罪。拉文克劳的任性，还显现出她们特有的“无情”和“冷淡”：巴罗为小拉文克劳身死名败，一千年来都带着铁链，对小拉文克劳来说，可谓是“我不杀伯仁，伯仁因我而死“；但小拉文克劳只是淡淡一句“他从来配不上我”，丝毫不显愧意。
拉文克劳的多愁善感有时真的很烦人：就像秋张，活脱脱一个梨花带雨的林妹妹，但男孩子们哪有那么多时间来哄你，就算宝哥哥也有时受不了的。
拉文克劳的空灵某种程度上来说还真就是疯子：小说和电影中的卢娜很可爱，大家羡慕她的空灵和不在乎别人的眼光。但是在书中，大多数时候卢娜都在疯言疯语，甚至在神秘事务司中，也在絮絮叨叨道“阿卡巴蛆”之类的话，丝毫不管情景和听众的态度如何。现实生活中，如果有个人不顾场合地说一些不切题的话，除非感情真的很深，否则谁受的了。卢娜很聪明，但她的聪明是“不可共享”的。神秘事务司后，只有卢娜全身而退，但和她同组的罗恩和金妮都受了严重的伤，这恐怕也和卢娜的迷糊性格有关系。
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这个学院，产生过大量灵气逼人的才子才女，但恐怕也是“怪人”和“幻想狂”的最大集结地。
一千年前，拉文克劳在朋友离散，独女惨死的晚景中，心碎而死；一千年后，拉文克劳人同样在感情和玄学的空灵玄幻之中，不知不觉地下沉。
以上是对两位女性创始人及其学院的分析。就像格兰芬多与斯莱特林的关系一样，赫奇帕奇与拉文克劳也是格格不入却相辅相成的。赫奇帕奇现实主义，拉文克劳浪漫主义；赫奇帕奇散淡，拉文克劳空灵；赫奇帕奇是焚膏继晷，拉文克劳是灵犀一点。但两位女性创始人还是有许多共同点。别忘了她俩是好朋友，而“道同为朋，志合为友”，就像斯莱特林和格兰芬多也曾经是最好的朋友一样。
这其中，尤其有别于两位男性创始人的，是“宁静”与“激昂”。
两位女性创始人是偏向“宁静”的。不管是出于赫奇帕奇的“忘我”，还是拉文克劳的“无我”，她们的后人对外部都采取了一种比较消极的应对手段。赫奇帕奇是热心助人的，但她所想的也不过是维持一种相安无事的河蟹状态。而拉文克劳是冷淡静默的，赫奇帕奇是劝架人，拉文克劳就是旁观者，她听，她看，她思考，但不太理会。她更多偏向于自己的小世界。总而言之，两人都倾向与“改良”而不是“革命”。
在中国历史上找参照物，两位女性创始人及其后人对应的时代是魏晋，对于的人格化身是文人。说的再细一点，赫奇帕奇对应儒家，拉文克劳对应道家。与之相反，两位男性创始人及其后人对应的时代是春秋，对应的人格化身是侠士。他们出世，他们积极，他们追求变革。
对这两位男性创始人的学院做分析，难度比对女性创始人大得多：要努力追求客观，避免情感偏好，要将两个学院的特点说的明明白白，还要揭示出他们特性中的共性和共性中的特性。
格兰芬多
由于救世主的关系，在HP中格兰芬多的出镜率是最高的，事迹是最多的，罗琳给他们的赞美也是最多的。然而，也许是因为太熟悉，反而不容易注意到在“勇敢，真诚，无畏”的座右铭下，格兰芬多更加具体、人性化的个性。或者因为“反英雄，反高大全”的逆反心理，有些读者会对格兰芬多更加挑剔，抓住他们的缺点不放而忽略了他们的优点。
先应用巧克力蛙画片中对格兰芬多的叙述：霍格沃茨魔法学校四大创建者之一。被誉为当时最杰出的决斗者，最早的反对歧视麻瓜血统理念的倡导者，也是分院帽的原拥有者。
决斗是绅士之间的较量，是为维护荣誉而进行的光荣之战，但不可否认它的残忍性和非理智性：只要有人跳到你面前大喊“还我道理”，你就得马上拔剑迎战，生死各安天命。格兰芬多既然是以“决斗者”出名，就说明了他的性格是较为冲动直率的，也说明他是极其看重“荣誉”的。
在霍格沃兹中格兰芬多的传统科目是变形。这很有可能是来自巫师世界中的一场著名决斗：梅林与米姆夫人各自变身为不同的动物，植物或矿物，以求打败对方的化身。这个特性可用Volatile形容，是“易变的，易于激动”的意思。人类变形有一个雷区：容易走火入魔出大错。
格兰芬多的创始人和传统科目都说明了他们的性格特点：热血冲动，直率洒脱，视荣誉为泰山。
格兰芬多人的性格普遍是比较冲动的。不说赫敏三年级时给德拉克•马尔福的一巴掌，也不说桀骜不驯的小天狼星，就连三从四德、莫丽做鱼他不敢吃鸡的韦斯莱先生，也在丽痕书店门口和卢修斯•马尔福华丽丽地动手打架，结果双双挂彩（我不谴责韦斯莱先生。作为男人，当另一个可恶的男人侮辱你的家人和你的人格时，就应该把拳头对准他的脸）；还有哈利，当时他一心要救小天狼星，什么都不顾，结果却碰到了十个食死徒，六个好朋友差点全军覆没，还导致了小天狼星的死亡。
格兰芬多也是四个学院中最不会掩饰自己想法的人，从双胞胎的奇言妙语到仅次于斯内普的毒舌第二金妮•韦斯莱。她对芙蓉的评价就很直率尖刻几近无礼，为此饱受诟病。（不要忘记当时在芙蓉表现出来的个性确实不怎么讨巧，韦斯莱夫人和赫敏都不喜欢她，只有金妮把这种不喜欢说出来了），又比如拉文德追求罗恩时的开放大胆：一个女孩子直接在公众场合跳到一个男孩身上强吻他。对此赫敏回应了罗恩一堆同样激烈的小黄鸟。
没人能比格兰芬多人更珍惜荣誉，换句话说，没人能比格兰芬多人很珍惜自己的羽毛。小天狼星忍受十二年阿兹卡班而没有失去魔力，只是为了有一天越狱去惩罚凶手还我清白。卢修斯•马尔福把里德尔日记放进金妮的坩埚（他当时是真的不知道那是一个魂器），是为了败坏韦斯莱先生的名誉。他之所以这样做而不是诅咒或威胁韦斯莱一家人（他能做到），是因为格兰芬多人宁肯身死也不愿名坏。
与冲动和荣誉感相辅相成的，就是格兰芬多人的侠义精神。
格兰芬多人好打抱不平，好帮助弱小。比如赫敏热心地指导纳威做作业，建立“呕吐“来帮助家养小精灵等。甚至连一个小角色，帕瓦蒂•佩蒂尔，也在大家刚入学时，为了维护刚刚认识的纳威•隆巴顿而制止恶言相向的潘西•帕金森。（从称呼教名上来看，帕瓦蒂入学前就认识潘西，可能还是熟人）。
格兰芬多人的友谊可以用一个词来概括：兄弟。
何为兄弟？有福同享，有难同当。
将这份青春灿烂的兄弟之情发挥的淋漓尽致的，还是当年正当年少的掠夺者。尽管詹姆、小天狼星与小矮星彼得和卢平的友谊更多偏向于两个强者对弱者的同情与帮助（帮卢平隐瞒身份，帮小矮星彼得学会阿尼马吉，等等）但当时四个人的友谊绝对是真的：小天狼星怒斥彼得时也说过“当时我们也可以为你而死！”。虽然詹姆和小天狼星不太看得起彼得，但掠夺者的宿敌斯内普整整七年竟然不能动最弱小的彼得一根汗毛，足见其他人把小彼得保护的有多好。
一切的表象都指向格兰芬多人的实质：骨子里的集体主义者。前面说道格兰芬多和斯莱特林人对应的人格化身是侠士，那格兰芬多就是墨子之侠，“摩顶放踵以利天下”。
身为集体主义者的格兰芬多人有两个突出的特点：英雄崇拜与理想主义。
“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”HP中邓布利多最符合这条描述，尽管我个人认为邓布利多更多是伟人而不是英雄。从HP中可以清晰地感受到邓布利多的有口皆碑：人人称他为当代最伟大的巫师，而书中大多数的格兰芬多们更把他视作神一般的存在。“英雄”这一头衔倾重道德而非能力， “忧国忧民，胸怀天下者皆可称英雄”（杜甫《蜀相》的诗评）。邓布利多自认为能力不如伏地魔，但他的崇拜者们坚持说“那只是您太伟大了，不屑于使用它们”。
而理想主义，就是格兰芬多人对“for better goods”的不懈追求。
戈德里克•格兰芬多是最早的反对歧视麻瓜血统理念的倡导者。当时是中世纪，麻瓜们仇恨巫师，接受麻瓜出身的学生入学是有风险的。但格兰芬多还是这么做了，因为有魔法天赋的麻瓜出身留在麻瓜界也很危险，对自己和对魔法界都危险。
像那位创始人一样，格兰芬多人具有浓重的救世主情怀，他们是真正的“天下兴亡匹夫有责”。与斯莱特林不同，格兰芬多人是“大众”的。他们“救民于水火”，他们可以为了那些没有面孔的大众过上幸福生活去牺牲自己。而且，作为理想主义者，把格兰芬多人集结起来的是“主义”而不是“利益”。
作为HP中戈德里克•格兰芬多在现代的传承者，邓布利多及其领导下的凤凰社很好地体现了这一点（欢迎大家去我的《凤凰社入门讲座》看看[url=http://www.hoolee8.com/thread-141138-1-3.html]http://www.hoolee8.com/thread-141138-1-3.html[/url]）：凤凰社宗旨是反对伏地魔与保护麻瓜利益，但凤凰社成员大多数却不是麻瓜出身，他们中有很多人都是纯血。在HP6末尾，领导人邓布利多死了，但社员们继续围绕在哈利周围，举着“种族平等”的大旗坚持地下战斗。对比之下，当初伏地魔一失踪，他的追随者们就作鸟兽散了。
格兰芬多人的“集体”意识很强，在他们心中，为了集体利益可以牺牲个人，桀骜不驯的小天狼星虽然对邓布利多的很多做法都不认同，但他每次都“贯彻指示，保留意见”（比如待在家中）。
个人奉献给集体，集体也最快地促进个人的成长，不说自卑的罗恩、bossy的赫敏、捣乱的双胞胎、疯疯癫癫的卢娜，就连笨拙的纳威都在D•A和凤凰社的集体中成长为了一个勇敢沉着的战士。
小天狼星说“有些事情是值得为之去死的”。格兰芬多人就像墨子之徒一样，为了兼爱天下，可以赴汤蹈火。
但是，格兰芬多成于集体主义，也失于集体主义。
过分的集体主义最有可能导致两个结果：压抑与狂热。
前一个是指集体对个人的压抑，不管这种压抑是来自具体的集体还是抽象的意识。（最好体现这一点的并不是斯内普的例子：邓布利多向斯内普隐瞒了事实，斯内普最终为此而死；但我想说战争的残酷性非和平年代的人可以想象，现在的人不容易理解当时人为了赢得战争, “为了胜利不顾一切”的心理（就像现代人可能很难理解抗美援朝时为什么志愿军为了守住一个阵地可以牺牲到最后一人）。
前一点举铁三角为例：不少人说罗恩在铁三角中是被压抑、被忽视的一个。其实赫敏也经常被压抑（容忍好朋友抄自己的作业，忍受两个男孩子的爆脾气，等等）。只有哈利是绝对核心：当他需要“军师”时，罗恩被压抑；当他选择“哥们”时，赫敏被忽视；但两人不能生气，反而要千方百计地保证哈利的稳定，因为他是种子选手。
后一点举邓布利多为例：在HP邓布利多最有理由仇恨麻瓜，因为他的妹妹被麻瓜伤害了，这造成了他们全家人一生的悲剧。但邓布利多还是强迫自己去了解麻瓜，并在最后真正喜欢上了麻瓜，真心为维护麻瓜和麻瓜出身的利益而奔走。只是因为他意识到他必须这么做，这对巫师社区是有好处的。
邓布利多做到了这一点，熬过了这么多艰难苦恨，固然是他的伟大所在。可是，如果他没熬过呢？并不是人人都能像邓布利多这般深明大义的。小矮星彼得不就是没有熬过掠夺者对他的无心忽视吗？
在压抑后是狂热。对此我想大家都有了或多或少的感性或理性认识。小子不才，奉上自己的拙见。
狂热的表现是无视。
无视之一，是“拯救者”对“被拯救者”的无视。
格兰芬多人在拯救别人时，潜意识也把“被拯救者”归入弱者行列，而这本身就暗示着不平等。举巫师与麻瓜的关系为例。巫师们大多潜意识里把麻瓜归入“弱者”行列：海格说“麻瓜什么都不注意”，韦斯莱先生对麻瓜物品的热爱多少带点玩闹心理；福吉和斯克林杰在与麻瓜首相交谈时，也是耳提面命，像对一个无知的小孩。
格兰芬多人确实热心于扶助弱小，但他们却容易忽略弱者对于自己“被拯救”的想法如何。赫敏想解放家养小精灵是件好事，但她太热心、太心急了，根本不管小精灵们想怎样“被解放”（“不当家养小精灵我们当什么呢？我们不想要工资就想要礼物怎么办？我就是不想离开老主人怎么办？解放了之后没工作了怎么办？”）。她强行解放了家养小精灵们，却把自己树成了家养小精灵公敌。
无视之二，是集体对敌对集体的无视。
格兰芬多人最为人诟病的缺点就是“绝对正义”。世界上没有绝对的正义与邪恶（但是有一个底线，比如在战争中屠杀无反抗能力的平民绝对是灭绝人性）。而因为自己的正义就将敌对一方定为邪恶的行为是非常不正确的。格兰芬多与斯莱特林的敌意由来已久，斯莱特林没有作出友好努力，但格兰芬多也没有先让步。格兰芬多对斯莱特林同样有不公正的看法。因为对某个人（先是萨拉查•斯莱特林，后是伏地魔）的不公正看法而扩展到对某个群体（斯莱特林）的不公正看法，结果可能会使更多人在偏见下采取偏激手段反抗，最后成了恶性循环。
无视之三，是集体对历史、对现实的无视。
格兰芬多是理想主义者，理想主义者多少都带点天真，热情蒙蔽了他们看现实的双眼。巫师世界与麻瓜时间并行发展的历史之间有许多错综复杂的关系，但魔法世界中却很少有人看到这一点。赫敏作为麻瓜出身选择麻瓜研究时，罗恩半惊半叹地说“你已经很了解麻瓜了”，侧面地也揭示出巫师界并不认为“从巫师的角度研究他们有多么迷人”。伏地魔崛起也有许多的社会因素，但在JKR笔下，格兰芬多人却很少思考到这一点。而如果忽略了这一点，即使伏地魔死了，也是治标不治本的。
对格兰芬多的一切诟病都归结到“for better goods”，有时候它并不等同于“for everyone’s goods”。这一点已经由邓布利多年轻时的悲剧经历证实了：当年他也是为了自己心中的“for better goods”，错误地相信巫师统治麻瓜是一种完美的社会形态，是对每个人都有利的，结果不仅害死了自己的妹妹，还差点沦为一个大魔头（但邓布利多改正错误了，圣人论迹不论心，大错毕竟是没有铸成，他还是好人）。历史上打着“无私”旗号干着“利己”之事的人多了，真心想要建造人间天堂却建成了人间地狱的悲剧也多了去了。
这个学院拥有最热的血、最赤诚的心和最光彩夺目的理想，却也不缺少鲁莽与盲目狂热以及随之可能而来的所有灾难。
一千年前，格兰芬多因为最根本的意见冲突，与好友割袍断义，直接导致了霍格沃兹的分裂；一千年后，格兰芬多人把勇敢正义当作自己的徽章，却忽略了勇敢过了头就是鲁莽，正义的对立面也不一定是邪恶。
斯莱特林
（呼~终于要发斯莱特林了。渴望得到许许多多的回帖，鸡蛋也行，鲜花更好。最最渴望的是如果能够借此能够亲眼目睹神龙见首不见尾的各位大人们就再好不过了！听说近几日菜猪姐姐神出鬼没了一回，嘿嘿……）、
本人郑重声明：我从来没有，也永远不会特别同情或偏爱斯莱特林们。接受同情或偏爱多少意味着已身居弱势，而斯莱特林们从来不自认为弱者，而且，和其他三个学院一样，他们也从来不是，弱者。
（为斯莱特林写分析是一件难事，和给格兰芬多写分析一样难。你必须时刻抑制住自己的偏见，不管这偏见来自原著还是同人——而且这两种偏见几乎是天上地下，原著里压下地，同人里捧上天——还要时刻抵制住帅哥们的诱惑。不知为什么，在电影和同人里，凡出场的、有点重要性的斯莱特林们全为帅哥美女，就连《霍格沃兹•一段校史》中提到萨拉查•斯莱特林时也总是少不了一个修饰词“英俊”。拉文克劳则总是“美丽”，而格兰芬多和赫奇帕奇什么都没有，不公平……）
一开始我真不知道怎么说斯莱特林，这个在众人眼中代表偏见的学院。他们终身生活在别人的偏见的阴影里，也终身向社会传播自己的偏见。说实话，斯莱特林给我的第一印象是“自私”，那种深入骨髓的自私。(这不是我的理性思考，热爱斯莱特林的人们原谅我吧！)
让我们还是从创始人说起：
萨拉查•斯莱特林，霍格沃茨魔法学校四大创建者之一。有史料记载的第一个蛇佬腔，摄神取念高手，在魔法界声名狼藉。（引自巧克力蛙卡片上的叙述。）
史料记载，当年斯莱特林因为办学理念与其他三位创始人不和，在争端已经平息时，“灰心地离我们而去”，从此种下了学校分裂的种子。斯莱特林的特立独行和斩钉截铁赢得不少人感叹不已，羡慕不已，甚至有一些偏激的斯莱特林支持者指责格兰芬多赶走老友太不够义气。但是根本不是格兰芬多赶走斯莱特林的，那时纷争已经平息了，斯莱特林是自己坚持要出走的。而且作为联合办学者，斯莱特林不顾其他三人的意见，说走就走，抛下他们共同的理想和事业——霍格沃兹——就不管了，设身处地为其他三位创始人想想，这真的是很寒心的一件事。而且，斯莱特林临走时还偷偷在学院里修了个密室，里面有危险的蛇怪。不管他的本意是不是清除麻瓜出身（也有人说他单纯是养了宠物忘记带走，还有人说是要用蛇怪保护自己学院的学生），这种行为怎么都算不上是光明正大。
（就国外同人界一种很流行的说法，斯莱特林和拉文克劳是爱人，小拉文克劳是他们的女儿。在这种假设情况下，斯莱特林就不仅是抛弃朋友，而且还抛妻弃女了！）
这里的萨拉查•斯莱特林给我留下的是这样的印象：他的个性鲜明，十分尖锐，容不得一点点的妥协或消解，宁肯玉碎不愿瓦全，不能流芳百世也要遗臭万年。有异于格兰芬多的热情、冲动和开放，斯莱特林较为阴沉刻薄，拒人于千里之外。
同样，跳荡洒脱的格兰芬多擅长变形，而对应地，斯莱特林擅长是摄神取念。这说明了斯莱特林的其他特点：观察力很强，比较自我封闭，非常谨慎，疑心较重。
先生之风吹过了一千年，又在后人身上留下了怎样的余泽呢？
下面列举一些由书中描写得到的斯莱特林的特性。
阴沉刻薄：卢修斯优雅地讽刺挖苦了所有出场角色，斯内普沉着脸一条毒舌损人不动声色，而且两人都做到了骂人不吐脏字。再看德拉克，又是项链又是毒酒，可惜他的暗杀对象偏偏是无所不知的邓布利多。
观察力很强：这完全不同于格兰芬多人的大大咧咧。卢修斯•马尔福第一眼见到斯内普，就知道这个新生正在不高兴，因此特别地拍了拍他的背。（《死亡圣器•王子的故事》）小天狼星变成黑狗去送哈利，却被马尔福父子看出来了。
自我封闭：请看德拉克•马尔福在桃金娘盥洗室的眼泪，再看斯内普永生难忘的绿眼睛。
谨慎：想想卢修斯•马尔福怎样陷害韦斯莱先生的。即使魂器事件爆发，都没有证据去证明这确实是他做的。
疑心重：谁能比伏地魔疑心更重，重到为了一个虚无缥缈的预言，就着了魔地要杀一个小婴儿。
我曾以为斯莱特林的性格是“自私”，但现在，我把它郑重地改为：个人主义。如果在中国文化中找对应，斯莱特林对应于杨朱。
（请不要忘记格兰芬多的对应是墨子，不要忘记“杨朱、墨翟之言盈天下。”（《孟子•膝文公下》），也不要忘记斯莱特林和格兰芬多当初曾是最好的朋友。而朋友是什么？“朋友是另一个我。”）
杨朱思想最著名的一点是“贵生”：珍惜个人的生命，注重身体的舒适。在HP中出现的斯莱特林人，大多都具有这个特点（只要经济条件许可）。比如斯拉格霍恩，尽管年纪大了，他还是非常会享受感官上的美好刺激的：服彩绣，食肥甘，左手美酒、右手蜜饯，穿行在衣香鬓影之间。在此方面还有亲世代中的代表卢修斯•马尔福：金色长发束黑蝴蝶结，华丽昂贵的黑袍，还有精工细琢的蛇头手杖，一出场就惊艳四座。
斯莱特林们也从来无法抵制“炫耀自己”这一天性的无限诱惑力。尽管他们人少，个人的存在感却很强。“《死圣》第一章，两个食死徒对卢修斯家的白孔雀的评价是“他（卢修斯）还是这么喜欢显摆”。还有斯内普教授，能把一身简单的黑袍活脱脱变成城堡里无法忽视的阴影。以集体状态出现的食死徒（大多数食死徒和他们的领导毕竟出身于斯莱特林学院）则为我们提供了一种无比压迫、强烈的存在感：大团大团的黑色、闪光的面具、沉甸甸的袍角、血腥和恐怖。
出于对个人生命和享受的热爱，斯莱特林们偏好操纵他人，而不是亲力亲为的性格也就不难理解了。这一点是其他三个学院不能比的：斯莱特林们极其擅长利用一切可利用条件去为自己谋利。这里首推斯拉格霍恩（我认为他对汤姆•里德尔的影响比人们以为的要多）。他的“鼻涕虫俱乐部”使他的得意门生建立了密切的联系，而斯拉格霍恩通过这种利益上的便利和情感上的依附，来操纵他们去达到自己的目的“向XX部推荐一名办事员，或免费获得一箱菠萝蜜饯”。“鼻涕虫俱乐部”在这一点上与凤凰社形成了巨大反差：参加“鼻涕虫俱乐部”是为了物质上的利益和享受，而参加凤凰社是为了理想，没有多少物质利益，还要出生入死。 有许多凤凰社成员在最黑暗的时刻光荣战死，而大多数食死徒主子一死就忙着洗白自己。可以认为斯莱特林更贪生怕死，但爱惜生命是他们的本性，这也是人之常情。
（这里顺便提供一下某moon对HP界一大公案的个人解读：“为什么伏地魔当初不进入魔法部？”我想有两个原因：
1.萧墙之乱的成功率确实要比农村包围城市大得多。但进入魔法部就意味着妥协，意味着个性的压抑。年轻的汤姆里德尔是不会喜欢这种生活方式的：跟一群秃顶老头待在一块，埋没在官僚主义、勾心斗角之中，在庸俗生活里眼看自己的激情理想被一点点消磨。就算熬到了部长职位，多半也被耗成了猥琐庸俗的官僚，或者不得不应对一群群猥琐庸俗的官僚。
2.他可以操纵手下，扶植傀儡，自己不用出面，也可以将整个魔法界握在手中。这样，首先是比较安全，其次，做一个操劳的部长那有做一个恐怖的、神秘的、让全天下“道路以目”的精神教主和影子君王来的酣畅淋漓。）
崇拜强者是人类的劣根性，但它在不同人群中表现是不同的：赫奇帕奇崇拜“仁人”，拉文克劳崇拜“智士”，格兰芬多崇拜“英雄”，而斯莱特林崇拜“强者”。
只是强者。
英雄不仅要有能力，还要有品德，其中最重要的是“救国救民”的精神。邓布利多多次自称法力不如伏地魔，但多数人还是崇敬地称他为“最伟大的巫师”。但斯莱特林是不在乎这些的。伏地魔为了获得最强的法力，抛弃了伦理道德，抛弃了物质享受，甚至抛弃了健康抛弃了容貌（出师未捷容先毁，常使粉丝泪满巾！）。他手底下的食死徒，那群最为高傲自大的血统优越者，也被他的强大征服，追随着这位混血巫师。
与格兰芬多最不同的是，斯莱特林缺乏那种普渡众生的情怀。斯莱特林的价值观可以概括为“mine”，他们对应的人格化身是侠士，但是，是杨朱之侠，“拔一毛以利天下，我不为也”。
（YY：话说某Moon在读同人文时，经常读到斯莱特林的大帅哥们与自己心爱的女子缠绵缱绻时，在她们的耳边不停地软语呢喃道“mine, mine”，看得我那叫一个心神荡漾啊~~）
斯莱特林和格兰芬多的最大分歧点是在麻瓜血统上。斯莱特林是坚决反对招收麻瓜出身入学，反对麻瓜血统混进魔法世界的。根据一些“哈学家”的分析，斯莱特林此举一是为了安全（招收麻瓜出身入学可能会把魔法界暴露给充满敌意的麻瓜），二是考虑到魔法界的长久发展（麻瓜人数远多于巫师，如果放任巫师与麻瓜融合，可能会导致巫师被麻瓜彻底地同化而消失。这点在李升平大人的《纯白年代》中有很好的阐述）。
斯莱特林的本意是好的，但他采取的手段不是。首先，禁止招收麻瓜出身入学，也许能减少魔法世界泄漏的危险。但麻瓜出身怎么办？一旦他们的魔法天赋显露出来，在麻瓜世界里他们的下场就是死，而且同样会导致魔法世界泄漏。其次，纯血统通婚有着很大的危险，那就是由遗传导致生理缺陷的风险会上升。（同样请看李升平大人的《纯白年代》）还有，不管魔法基因的遗传方式是怎样的（隐形遗传或显性遗传，请到活力吧百科密室找文），和麻瓜通婚，尽量扩大魔法基因的遗传范围，都是有利于魔法基因的保持的。
而且，通过对文本的细读，我们可以发现，在哈利的时代，纯血巫师们的虽然丧失了绝对优越，但他们在社会上的精英、领导地位并没有丧失。举马尔福一家为例吧，老马尔福在政界商家可以说是呼风唤雨，要啥有啥。许多人就发问了：为什么以马尔福为代表的纯血们要追随一个混血呢？除了斯莱特林人对绝对强者的崇拜，还因为他们对本群体利益的强烈维护：自己的荣耀不与低等血统分享，一点点也不行。就这种心理让这些本该理智的纯血们集体丧失了理智，走上了毁灭与自我毁灭之路。
斯莱特林的一切心理特征都可以归结为一个词：“自己人”。
拿各学院人对友谊的不同看法为例：赫奇帕奇的“朋友”是“伙伴”，拉文克劳的“朋友”是“知己”，格兰芬多的“朋友”是“兄弟”，斯莱特林的“朋友”是“自己人”。
斯莱特林的“自己人”标准十分苛刻：同为巫师不算，同为同窗不算，同为斯莱特林不一定算，甚至同为纯血也不一定算。水烟伊伊大人在《斯莱特林的七情六欲》中曾说过，斯莱特林人抱团，不搞内部歧视。我认为这句话不对。真正抱团不搞内部歧视的是格兰芬多。当初斯内普被掠夺者侮辱是，斯莱特林竟无一人站出来为他说话，最后还是一个格兰芬多来主持公道。可见当时的斯莱特林们并没有把斯内普看成“自己人”。
除了“自己人”全都是“外人”；除了“自己”全都是“外”。
卢修斯•马尔福的“自己人”是家人和自己（斯内普算半个“自己人”），斯内普的“自己人”是莉莉和自己（后来成了邓布利多），贝拉特里克斯的“自己人”是主人和自己。而伏地魔，机关算尽的伏地魔的“自己人”只有自己，自己独立成“里”，别人全部是“外”。
斯莱特林为“自己人”设定了条条框框，他人最好不要破坏这些条款(想一想汤姆•里德尔对邓布利多的出奇怨恨，再想想德拉克对拒绝他示好的哈利波特的报复)，但他们却又不严格遵守这些条款。在HP丛书中，最出人意料的感情大多数都是出自斯莱特林的：比如安多米达•布莱克与麻瓜出身的唐克斯的私奔，比如艾琳•普林斯和托里亚•斯内普的婚姻悲剧，比如贝拉特里克斯对伏地魔的疯狂崇拜，比如斯内普对莉莉的单恋，比如雷古勒斯•布莱克与克利切的主仆情，比如斯内普对邓布利多的酬谢和效忠……这些感情在旁人眼里，也许不可思议，但却无法否认它们的真实和浓烈。也许他们的对“自己人”的选择简单到不过是中心一动，而一切条条框框只是为了蒙蔽外人的视线，甚至是他们自己的？
斯莱特林只能在“自己人”之间推心置腹，肝胆相照。伏地魔的“自己人”只有自己，所以他向一切人封闭内心，掩藏过去、现在和将来，他从生到死都是一个迷，除了自己不会再有第二个人能（甚至！）大概叙述他的人生。斯内普与马尔福是多年好友，但马尔福始终不知斯内普的卧底身份，因为马尔福也不过是半个“自己人”。
就像我前文曾经说过的那样，斯莱特林是杨朱之侠。与墨子之侠的“救民于水火”不同，杨朱之侠是“一死以酬知己”，就像豫让为智伯刺杀赵襄子，就像浣纱女为伍子胥沉河，带有一种浓重而绚烂的悲剧美。
但是，斯莱特林对“自己人”有多么热，对“外头人”就有多么冷。如果你不幸被斯莱特林人划到了“外人”范围里，他们可以事不关己地看着各种命运发生在你身上，他们有时甚至会亲自做这些事情。赫敏在马尔福客厅里受折磨时，马尔福一家人全都冷眼旁观。二年级学校出蛇怪事件时，马尔福可以幸灾乐祸地盼望同学死亡。哈利救了德拉克，德拉克却转头就对食死徒喊“我是你们这边的人”。这事碰你身上，你心不心寒？
甚至就连那几个为人赞颂的斯莱特林，比如斯内普，雷古勒斯•布莱克，纳西莎•马尔福等人的事迹，也渗透出某种冰冷的色调。斯内普当初向邓布利多求救时，只关心莉莉，不管詹姆•波特和哈利，甚至流露出幸灾乐祸的色彩，希望他们遇难以还莉莉自由之身。雷古勒斯•布莱克毁灭魂器，拯救克利切的壮举确实很伟大，但他却没有把这事通知别人，让后人在寻找魂器时多费了不少力气。纳西莎因为哈利告诉他德拉科安全的消息，而对伏地魔撒谎，保住了哈利的命，并直接导致了伏地魔的死亡。但大家想一想，如果德拉科已经死了呢？
我没说这几个斯莱特林的行为是错的，他们只不过是“个人主义”而已。关注个人利益是社会文明的标志，但在个人利益上还有集体利益。过分关注个人利益会导致对集体利益的忽视和损害，而“覆巢之下，安有完卵”，当集体利益被严重破坏时，个人的利益是无法保全的。国都没有了，还能有家吗？当多数人的利益遭到破坏时，少数人敢保证自己安然无恙吗？历史上，当年的德国人民对希特勒睁一只眼闭一只眼，到最后却只能眼睁睁地看着自己的亲人去送死，自己的家园被摧毁。HP中，当沃尔普及斯骑士们的双手沾满鲜血时，这些食死徒们也不得不为了一个疯子而奉献出自己的财产，家园和家人。
除了以上一点，斯莱特林的“个人主义”还注定了他们其他一些性格缺陷。
投机取巧：斯莱特林擅长“为己所用”，他们可以通过操纵他人来轻轻松松地得到许多让人羡慕的东西，可是有些东西是必须下苦功来换的：真才实学要拿勤劳来换，真金白银要拿劳动来换，真名实誉要拿贡献来换，真情实意要拿真情来换。这些重要吗？也许不重要，但关键时刻，怎能感冒？邓布利多拥有一支对他忠心耿耿的军队：凤凰社和DA军。而斯拉格霍恩，秉承着“老二哲学”，日子过得吃香喝辣的，但哪个“老二”能永远地被“老大”容忍，他还不是到处躲藏，直到踩着邓布利多给的台阶躲进了霍格沃兹吗？
缺乏团结：食死徒们个个是人中龙凤，但他们的集体战斗力却是很低的。神秘事物司一战，十个成年且法力高强的食死徒竟然让六个未成年学生给抢到了先机，这恐怕是因为食死徒们各自心怀鬼胎，没有团结起来的缘故（邓布利多不是说卢修斯•马尔福会很庆幸自己能在阿兹卡班躲过伏地魔的怒火吗？他躲过了，他儿子挨上了）。作为一个团队，食死徒的战斗力远不如凤凰社。即使是公认最为忠心耿耿的贝拉特里克斯•莱斯特兰奇，也是很没有团队精神的。当初折磨隆巴顿夫妇的四人竟然红手被抓，难道他们就没有留个放风的吗？
但是，斯莱特林绝对不傻。
斯莱特林的缺点是过于自我主义，斯莱特林的优点是重视个人利益。杨朱学说的一大特点是“全性保身”。斯莱特林重视身体和生命的保全，而“身体是革命的本钱”。没有生命也就什么都谈不上了。试打个比方吧：小天狼星为了革命事业，连婚都没来得及结，他们兄弟俩给布莱克家族连个后代都没留。再看看他表姐们，纳西莎最后能和自己的丈夫儿子平安度日，安多米达好歹还有个外孙。杨朱“不拔一毛”，因为天下人的问题不是一根毛能解决的了的。杨朱不拔一毛，也不拔别人的毛（不过伏地魔大人可不是这样滴，他老人家好像是见毛就拔啊，正好其对手是凤凰社）。而如果所有人都不拔一毛不受损伤的话，还要拔毛干什么呢？
不同于格兰芬多的“天下大同”，斯莱特林性格中带着刻骨的“冷酷”，但这种冷酷，却是针对格兰芬多“狂热”良药。斯莱特林不是理想主义，他们的着眼点始终在于“利益”，但现实是良药苦口。所有最伟大的改革和进步，说到底，不过是利益的重新分配而已。看清“利益”这一症结，有时候反而解决问题起来，下手比较容易。就拿中国古代两次著名的改革来举例：王安石改革和张居正改革。王安石改革思想清明公正，到今天看来，也具有许多先进、高明的指导思想。但王安石改革当年闹得怨声载道，何也？过于清正侵犯了大地主的既得利益，过于严苛损耗了老百姓的气力物力，过于急躁给钻营小人造成了可乘之机。相比之下，张居正的改革思想不免平凡庸俗了许多：当官的兄弟少贪一点，老百姓们就有饭吃。结果呢王安石变法失败了，张居正改革成功了。
斯莱特林最宝贵的价值是“少数人报告”。在HP中，斯内普的严酷和冷静给了哈利无法替代的锻炼和冷静作用。斯莱特林人也用一种比较极端的方式保全了巫师社会的独立性。在无法兼顾天下的情况下，社会要尽量满足多数人的利益。“多数人为上”可以保证社会运行和决策的速度，而“少数派报告”是对狂热的冷敷袋，是“集体性疯狂”的矫正器，是防止社会走向单调无聊的高效药。

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