《是何良医手执明镜，使阿修罗得睹眉间宝珠，遂舍恶念而生慈心耶？》Aruo

1、第1章

　　是何良医手执明镜，使阿修罗得睹眉间宝珠，遂舍恶念而生慈心耶？
这是前面这么许多章看下来最有感触的一句话。如果我猜得不错，大概这也便是本文的主旨或之一了吧。
全文到这里，水合说七大葫芦娃已聚齐，想必该出场的人物都已经出场。刚开文的时候，我大概猜了下剧情，便被水合说，“哦，原来我的故事这么老套好猜（大意）。”其实啊，到了这里，从已出场人物来看，我完全看不出故事的具体走向----虽然大致上的方向会有点数。所以我说，水合编故事是非常在行的，赞！
闲话一下，有一位我也非常喜欢的作者，对场景非常在行，写对话仿佛写分镜头，每个场面都栩栩如生，处处藏机锋。然而“过”了之后，便成了这样：开场十章二十章之后，两个主角什么也没有发生，从故事开始时的推杯换盏竟然还在那里推杯换盏，看得读者要急得掉下汗来。
水合的故事戏剧性非常强，往往出人意料，让人无从猜起。我的感觉是这一大强处不管在大人的BL还是BG里面都非常突出。剧情新颖，不入俗套，加上冲击力也强，通常的时候并不为虐而虐，冲突的发生都有其合理的背景和人物个性做支撑。
照理说，这样的故事应该很受欢迎。但是好像从现在来看，势头一般？其实这也很合理，我个人觉得：问题是这个故事看起来太有一脸严肃的“正剧”像。但是这不是水合的问题，是读者的问题。这样的故事的快速消费性大概不够，所以读起来不够快意恩仇，有些场景非常不讨人喜欢，读来如鲠在喉----然而我认为设计是合理的。写故事到了这个层次，千万不可向读者折节，那样未免太过可惜。故事，是作者的，也是读者的，归根结底还是作者的孩子。
所以我唠唠叨叨这么一大篇，就是衷心希望水合能够按照自己的想法坚持下去，看看最后能成个什么样的“果”。如《伽蓝红生》一样，我觉得好的故事可取处甚多的话，即使刚开始不热，一定也会随着时间慢慢地积累阅读人数，尽管一：慢得话，会影响作者的收益；二：不够世俗狗血的话，也许最终都只有口碑，大面积飘红的几率会稍微低些。
人物：迄今为止，番皇帝先生塑造的最好，这是最清楚明白不过的一个人物。他的改变折射出了安永对他的影响，目前来说，进度正常，也非常成功。总是有读者骂他“渣”，其实这个人不是可以简单用“渣”或者“不渣”来概括的一个形象。
其余的几个主要配角目前动向还不明确，猜不出来如何。玉美人被人骂了个遍，我估计后面应该有个用处或者安排。李七公子看着有点道貌岸然，也未可知。从故事上来说，接下来“凡事皆有可能”啊。也正好适合我们慢慢地追故事。
故事里的一些次配角形象非常鲜明，经常是寥寥几笔，人物呼之欲出，比如泗州的太守和通判；崔夫人；包括冬奴，小陶和图将军。这是大人的本事。
好吧，最后来说全文的灵魂人物：安永。安永目前有一些问题，形象还比较模糊，行为还缺乏立脚点和说服力。正因为他不够清楚，折射出来的番皇帝的改变的力量就弱了一些。
我要发自肺腑地说：试图探讨信仰及其影响的作品都非常非常之难！！！所以万一的万一，大人最后写出来的成果自己不甚满意，或者读者不甚满意，也应当知道：这样的体裁尽力已经是最好，这立意本身是件难为人的事情----但是人生的意义之一难道不就在于尝试和挑战么？
安永的想法，到目前为止，作者着笔着实不多，侧面烘托也不太多，所以大家都很疑惑于他的行为：他为什么要这样那样干？所以我觉得水合可能需要在这方面稍稍多加几笔，光光说他信佛大概无法解决所有的问题，因为读者们很有可能不了解嘛。如果觉得安永的自述过多显然累赘或者圣母的话，可能需要做些边角料的功夫？或者采取旁观或者侧面描述的方法来提及？安永的动机和思想确实需要更加夯实，从而立体可信，否则其余的故事便容易如基础不稳的美丽楼阁，实在可惜了呀。
看水合的故事，心中时常涌起一阵无力感。人物的命运经常便如浮萍，残酷有如现实。崔夫人的死尤其让我感到如此。
至于故事的结局，看到这里，我觉得BE 或 HE实在已经不是非常重要。安永如能得到他自己认可的圆满，很有可能不会以世俗的方式。至于番皇帝所追求的“心”，将来精神上如果能够得到便算做圆满了吧。
总之，一切拭目以待呀！ 大人也要坚持自我！