《德配天地・福建民族英雄列传》阿德王凤凰焰王

6、第 6 章 《德配天地

　　《德配天地?福建民族英雄列传》第六章青阳三庙存大德，乡土贤圣护晋江
　　开篇总叙
　　晋江青阳为五店市文脉发源之地，一方水土养一方圣贤，一方乡土立一方香火。顺正大王宫、青阳城隍庙、青阳康王府三座宫庙扎根青阳故土，供奉者皆是生前有德、济世为民的真实历史人物，事迹收录于《晋江县志》《青阳志》、府志方志与历代朝廷敕封文书，有据可查、有史可依。
　　凡人在世积善立德，护国、护城、护民，身后万民感念立庙供奉，受千秋香火，完美印证全书核心主旨：德配天地，积德成神。本章依次记述青阳顺正大王、城隍尊神、康王三大乡土圣贤，追溯真人往事，传颂乡土大德。
　　第一节石鼓庙顺正大王公：寒门门客黄志，行善积德八百年（《青阳志》《晋江县志》正史在册）
　　顺正大王祖庙坐落青阳石鼓庙，也就是本地人口中的顺正大王宫，主神黄志，字杜门，南宋实打实的历史人物，绝非虚无缥缈的先天神明。
　　据地方志明确记载，黄志原籍广东潮州，幼年跟随家人迁居晋江青阳洪塘村，后被青阳名士、宝谟阁大学士蔡次傅聘为府上门客，掌管府中簿籍文书。此人品性忠厚良善，通晓民间草药医术，又熟稔乡土水利、天象农事，一辈子扎根乡土，以行善为本。
　　乡中贫苦百姓患病求医，他免费施药、分文不取；每逢旱季田地缺水，他运用学识疏导水源、抗旱保苗；乡里荒年，主动拿出钱粮接济穷苦乡民，日常乡邻有难处，但凡力所能及，必然出手相助。民间留有诸多轶事，可驱使瓦瓮自行下河取水，放养鹅群划定边界不会越界糟蹋农田，凭一身善心异能造福周遭百姓。
　　南宋嘉定十三年，三十五岁的黄志坐化于石鼓庙门外，青阳百姓感念长年恩德，就地塑像奉祀。其英灵屡次显化护国护乡，数次为国出征助阵，历代朝廷屡次下旨敕封：嘉定十四年敕封殿前太尉，德祐年间加封江夏护国清远上将军；明代永乐年间，乡人随郑和出使西洋，携带大王香火护航脱险，郑和回朝据实上奏，永乐帝正式敕封 “顺正王”；崇祯年间，青阳乡贤蔡侃巡抚云贵平叛，得黄衣神将助阵大捷，再度上报朝廷，封号再加褒赏，自此顺正大王之名传遍闽南大地。
　　八百年来，石鼓庙香火绵延，信俗列入晋江非物质文化遗产。一介寒门布衣，无高官爵位，无显赫家世，仅凭一生行善积德、为民济世，受万民供奉、帝王加封，正是乡土凡人以德配位最鲜活的典范。
　　第二节青阳城隍庙：一城城隍守乡土，正直忠良护青阳
　　一、“城隍” 二字本源释义
　　先说 “城隍” 名号由来，二字起源有据可考，最早收录于周代《礼记》八蜡祭祀，古时城池修筑高墙为城，城墙外围环绕蓄水壕沟，有水壕称之为池，无水壕沟便叫作隍，城隍最初是城池护御的自然守护神，护一城百姓免受兵戈、匪患侵扰新京报。
　　自魏晋之后，城隍信仰逐步从自然神祇转向人格化圣贤，历朝定下铁规：能坐一城城隍之位者，必定是生前为国尽忠、为官清廉、造福一方百姓的忠臣良将、忠义烈士，百姓感念其恩德立庙供奉，再由朝廷统一敕封，列入官方祀典，等同于阴间的地方长官，阳间掌城池安稳，阴间察善恶是非，扬善惩恶、教化民心抖音百科。
　　二、青阳城隍原型溯源（结合泉州府、晋江方志史料）
　　泉州府城隍主神为北宋知泉州名臣韩国华，其子韩琦乃是大宋一代名相，后世晋江县域小城隍，便以韩琦为原型供奉，青阳城隍一脉承袭晋江县城隍分灵，主神原型正是北宋名相韩琦。
　　韩琦出身将门，文武双全，少年登科，历仕三朝宰相，镇守西北边关抵御外敌，保边疆万民安宁；入朝辅政整顿吏治、体恤百姓、兴利除弊，为官一生大公无私、清正刚直，为国为民鞠躬尽瘁。因其父韩国华任职泉州留有惠政，韩琦一脉德行泽被闽南乡土，晋江百姓感念韩氏父子世代大德，奉韩琦为县域城隍，青阳立庙分灵供奉，镇守整片青阳市井。
　　青阳自唐代蔡用明开辟五店集市之后，商旅云集、市井繁华，一城民生安宁，便需正气神明镇守。青阳城隍承袭正统规制，两大天职千年不变：其一护城池安宁，抵御兵祸、水火、瘟疫各类灾患，护市井商旅安稳、乡民安居乐业；其二监察一方善恶，扬善惩恶，教化世人守本心、行正道、积善立德。
　　闽南多地城隍，或是抗倭殉国的勇士，或是勤政爱民的清官，归根结底一句话：无功不立庙，无德不成城隍。青阳城隍扎根青阳千年乡土，守望着五店市发源的市井文脉，看着老街世代更迭、商贸绵延、文脉永续，日日警醒一城之人崇德向善，守住立身之本、乡土之根。
　　世人祭拜城隍，拜的从来不是泥塑金身，而是心中的正气、世间的公道，更是向先贤看齐，修自身德行。一城有正气，一方有德风，乡土自然长久兴旺，文脉自然代代不绝。
　　第三节青阳康王府：大宋良将康保裔，忠勇卫国镇守一方
　　青阳康王府供奉康王，原型为北宋名将康保裔，正史《宋史》立传记载，五代末至北宋初年洛阳名将，一生戍守北疆沙场，为国征战、忠勇无双，是载入国史的护国良将。
　　康保裔出身将门，世代从军，镇守北方边境，常年抵御外敌入侵，治军严明、体恤麾下兵士，上阵身先士卒，戍守边疆数十年保北方百姓不受战乱侵扰。咸平三年，敌军大举来犯，康保裔率部浴血死战，身陷重围依旧奋力拼杀，终因寡不敌众，力战殉国，以性命践行武将保家卫国的天职。
　　其忠义事迹传遍南北，百姓感念忠勇，多地立庙奉祀，尊为康元帅、康王，青阳康王府便是闽南地区奉祀康王的重要宫庙之一。英灵常驻青阳乡土，护佑地方平安，化解灾厄、庇佑乡民，把武将忠勇护国的大义，扎根于闽南乡土之间。
　　昔日沙场为国捐躯，千秋之后受万民香火，忠魂护乡，大义长存。康王府立于青阳大地，时刻告诫一方百姓：家国大义为本，忠义良善为德，但凡心怀家国、一身正气之人，必被后世铭记，永世受人敬仰。
　　本章小结
　　顺正大王以布衣行善成神，城隍尊神以正气镇守城池，康王以忠勇护国庇民。
　　三座宫庙扎根青阳，三位圣贤各有德行：一者普惠乡土、济世救民；二者执掌公道、扬善惩恶；三者尽忠家国、舍生取义。
　　三类德行，同归一道：以德立身，方能受百姓拥戴；以善行事，方能被岁月铭记。
　　这片从蔡氏先祖开埠走来的青阳热土，文脉藏于老街，大德藏于庙宇，前人以身立德，后人追慕先贤，崇德向善之风代代相传，这也是晋江乡土文脉生生不息的根源所在。
　　走遍青阳街巷，观古庙、忆先贤，更懂《德配天地》一书立意根本：世间万般名望、长久福报，终究离不开一个 “德” 字。
　　篇外固定落款
　　《德配天地?福建民族英雄列传》作者：叶德旺
　　阿德王国潮体育运动品牌创始人，秉持以德立业理念，深耕民族体育产业与中华文脉传播，同步打造德恩迪绅、德恩柏丽系列国风运动品牌，以实业传德，以笔墨留史。