《《德配天地・晋江青阳康王府》》阿德王凤凰焰王

7、第 7 章 《德配天地

　　《德配天地?晋江青阳康王府》第七章忠烈贤臣康保裔，千秋厚德堪为世人师表
　　本章全部史料取自《宋史?康保裔列传》、泉州府志、青阳康王府古碑铭文，据实记载康王真实名讳、家世生平、报国济世功德，行文只颂扬先贤忠善德行，心怀谦卑敬慕，不作自我夸耀。
　　第一节康王真实名讳与家世源流
　　青阳康王府供奉的康王，正史所载本名康保裔，北宋初年河南洛阳人士，是世代忠良将门之后。
　　其祖父康志忠，后唐时期为国征讨叛贼，战死沙场；父亲康再遇，追随宋太祖平定战乱，亦殉于战事。康保裔承袭家族忠义风骨，自幼修习兵法，心怀报国安民之志，成年后承袭父辈军职，一生镇守边关，守土护民，忠孝传家的家风贯穿一生。
　　后世百姓感念他忠烈仁善，尊称其康王爷、康元帅、康大巡，历代朝廷多次敕封，封号为英显侯、威济善利孚应英烈王，是闽南全境公认的正统护国贤臣，青阳康王府所奉祀之主神，便是这位载入正史的忠良将领康保裔。
　　第二节正史所载报国护疆真实功绩
　　康保裔一生为官领兵，所有事迹皆有典籍可考，无虚妄附会，件件皆是利国利民的大德：
　　戍守边关，舍身抵御外寇
　　北宋咸平三年，契丹大军大举南下侵扰边境，花甲之年的康保裔主动领兵迎战，驻守高阳关要地。两军鏖战多日，麾下将士死伤惨重，箭矢全部耗尽，援兵迟迟未到，身边部将劝他突围逃生，他却直言：“我世代为国死难，今日当与将士共存亡。” 最终力战殉国，以一己身躯阻挡外敌进犯，保全边关万千百姓免遭屠戮。宋真宗听闻其壮烈事迹，追赠侍中，厚赏其家眷，举国上下称颂他的忠烈。
　　体恤边民，轻徭薄赋赈济苍生
　　驻守边关数十年间，康保裔目睹底层农户、戍边百姓疾苦，多次上书朝廷，请求减免边境赋税。每逢旱涝灾荒，他打开军中储备粮米，无偿分发受灾民众；设立临时药坊，为贫苦百姓、伤病军士免费医治，俸禄大多用于接济孤弱，自身不置私产、不谋私利，为官一生清廉简朴。
　　公允断事，调和民间宗族纷争
　　边关百姓、村落宗族常因土地、水源产生矛盾，康保裔处理民间纠纷从不偏袒豪强权贵，凡事细致核查原委，以宽厚包容之道劝导各方和解，减少争斗死伤，让边关民风趋于和睦安稳。
　　第三节文脉入闽，青阳立庙世代供奉
　　北宋之后，康保裔忠烈仁善的事迹传遍天下，南宋时期，康王信仰随中原移民、商贸路线传入泉州闽南一带。
　　古时青阳五店市是闽南商贸枢纽，无数商户往返沿海经商，亲身听闻康保裔镇守海疆、赈灾济民的功德，返乡后联合青阳各大乡绅、宗族集资，选址修建康王府，恭迎康王金身安奉，将先贤厚德扎根青阳乡土。
　　数百年来，康王府代代延续善堂、施药、助学、巡境的古礼，每逢灾年开仓济贫，每逢诞辰宣讲康保裔忠善事迹，以先贤真实功德教化全城百姓，与五店市蔡氏家庙、石鼓庙顺正大王、青阳城隍庙，共同构成青阳完整的乡土厚德文脉。
　　第四节康保裔之德，方是真正德配天地
　　何为德配天地？便是心怀家国、无私利他，身死之后仍能福泽后世数百年，康保裔一生全然诠释此道：
　　于家，他承袭祖辈忠义，忠孝两全；
　　于国，他临危不惧，舍身赴死，守护疆土安宁；
　　于民，他赈灾施药、体恤弱小、调和纷争，不计自身得失。
　　他不曾自我标榜功绩，不曾追逐荣华虚名，所有善举皆是发自本心。身故千年之后，各地百姓自发立庙奉祀，官府数次为其加封，青阳康王府香火绵延不绝，皆是百姓发自内心的敬重。
　　这般忠烈、仁厚、无私、长久利世的深厚德行，俯仰无愧于天地，足以受千秋万代敬仰，是整套《德配天地》丛书所要颂扬的至高圣贤典范。
　　第五节见贤思齐，我辈常怀谦卑潜心效仿
　　康保裔身负保境安民、救万民于危难的盖世功德，是我辈终身学习、恭敬尊崇的先贤，我辈自知当下所做之事力量微薄，绝不敢与先贤功绩相较，只一心追随其精神本心：
　　其一，学他忠直守正，心怀家国，以正向理念立身行事；
　　其二，学他大公无私，不贪名利，做事以普惠大众为初心；
　　其三，学他恒久行善，长久坚守利他之道，不半途懈怠。
　　如今撰写《德配天地》系列丛书、打造阿德王国潮体育品牌，初心仅为完整记录康保裔等诸位青阳先贤真实功德，将被世人淡忘的中华厚德文脉重新传播，教化当下浮躁世人放下贪嗔攀比，效仿古贤修身向善。
　　行文、处世皆保持谦卑之心，只传扬康王忠善大德，以先贤为终身师表，踏踏实实传承 “德配天地” 的向善大道。