《《德配天地：晋江青阳城隍庙》》阿德王凤凰焰王

5、第 5 章 《德配天地

　　《德配天地：晋江青阳城隍庙》第五章古庙立乡约，以公德教化世代人心
　　本章全部史实引自《青阳乡土志》、城隍庙留存明代《青阳乡约记》古碑、《泉州府志》，无虚构内容，完整记录城隍庙作为乡土教化道场的真实历史。
　　第一节乡贤拓庙，设乡约宣讲善恶规矩
　　明代嘉靖年间，青阳知名乡贤庄用宾辞官归乡，目睹民间风气浮躁，乡民常因田产、钱财、琐事互相争斗结怨，心中忧心乡土民风。
　　彼时青阳城隍庙殿宇年久陈旧，庄用宾自筹银两，牵头全面修整扩建庙宇建筑群，特意在庙宇侧殿设立乡约所，作为全族百姓定期自省、听讲道义的固定场所。
　　依照古碑原文记载，庄用宾定下规制：每月初一、十五，召集青阳各族长老、乡里百姓齐聚城隍庙乡约所，以城隍主神韩琦一生公正爱民的真实事迹作为核心范本，宣讲修身、睦邻、扶弱、息讼的处世准则。
　　官府正统城隍道场，就此兼顾祭祀与教化双重功用，一邑百姓皆以韩琦的公心厚德为行事标尺。
　　第二节乡规条文，以韩琦德行定为准则
　　庙中《青阳乡约记》石碑完整刻录当年订立的乡规，每一条皆对照韩琦为官处世的真实德行制定：
　　其一，秉公处事。效仿韩琦为官不徇私情、赏善惩恶，劝导乡民不可仗势欺压贫苦邻里，遇事持平心商议，杜绝恃强凌弱；
　　其二，体恤贫弱。借鉴韩琦为官赈济流民、减免苛税的仁心，要求乡里富足之人主动帮扶孤寡、病患、受灾百姓，不可冷眼旁观；
　　其三，止争息讼。学习韩琦化解民间纠纷的处事方式，劝导众人放下田产财物的计较，邻里矛盾优先私下包容和解，不轻易结怨争斗；
　　其四，修身静心。劝诫世人莫追逐浮华虚名，收敛心中攀比、贪嗔的浮躁执念，常怀公允向善本心。
　　碑文明确记录，凡恪守乡规、多行善举之人，众人一同称颂表彰；若心生恶念、触犯规矩，众人当众规劝自省，青阳整体民风自此焕然一新。
　　第三节碑联留存，永世称颂忠献厚德
　　城隍庙大殿、乡约所留存多副明清古楹联，字字称颂城隍韩琦公正济世的德行，至今字迹清晰完整：
　　其一：一邑权衡，赏善惩恶存公道；千秋香火，辅政安民见本心。
　　联中直白点出韩琦身为城隍的核心职守，延续他为官三朝、为国为民的公心。
　　其二：少长青阳，少年早蓄苍生志；神司晋邑，大德长留天地间。
　　楹联记载韩琦年少居于青阳、立下济世初心的过往，呼应整套丛书 “德配天地” 的主旨：无论布衣还是名臣，心存利世之德，便能被世代尊崇。
　　这些古碑、楹联留存数百年，成为代代后人品读厚德文脉的实物史料。
　　第四节古今对照，公心可平世间妄躁
　　古时依托城隍庙乡约制度，以韩琦的事迹教化一方百姓，平息乡里计较纷争；如今世人身处浮躁时局，大多执念名利、攀比得失，内心嗔恨内耗不断。
　　韩琦身居相位，手握大权却一生简朴、一心为公；身后执掌一城善恶，不偏不倚，公平对待每一位百姓。往来香客走进城隍庙，细读碑刻记载的完整史实，便能自省放下心中浮躁，明白真正长久的福报，源于公正宽厚、体恤众生的本心。
　　此前书中顺正大王黄志，是布衣凡人以私善润泽乡邻；城隍韩琦是一代名臣以公义守护全城，一私一公，相互补足，完整诠释厚德立身的大道。
　　第五节文脉传承，一庙教化绵延八百年
　　从南宋确立韩琦为主神，到明代庄用宾设立乡约教化乡民，再到明清历代官府春秋祭祀，八百余年岁月，青阳城隍庙始终承担教化乡土的使命。
　　每到城隍诞辰、正月巡境民俗，主事长辈都会向各地年轻后辈完整讲述韩琦少年居青阳、辅政安民、后世奉为城隍的真实史实，把持公正、存善心的道理代代传递下去。
　　无数闽南侨民远赴台湾、南洋谋生，都会携带城隍庙香火分炉建庙，无论身在何方，祭拜城隍之时，都能追忆这份源自青阳的公义厚德文脉，不忘修身向善的根本。