《有感于“熬”》时光村落

1、有感于“熬”

　　人生有许多时光是在等待与希望中度过的，有千百种等，也有千百种希望。
　　等待一次相聚；等待一场爱的来临；有了误解后等待至亲至爱的人的理解；等待春去秋来；等待黑暗过去，黎明升起；也等待人的最终归宿——死亡。
　　希望爱情甜美；希望家庭和睦；希望父母平安；希望子女健康；希望自己的人生价值有所体现；也希望人生来一次暴风雨的洗礼，让自己更加的成熟，在成熟中悟道叁禅，超越人生极限——死亡。
　　在一次次的等待与希望中不难看出等待是被动的，是在隐忍中透出对美好事物的希冀亦或是在默默中逃避宿命的安排，而希望是主动的，是在蠢蠢欲动中透着对命运的一种改造或是抗争的要求。
　　然而，不论人生中是等待也好，还是希望也罢，仅仅是对最终事情结果的一种期盼。在你己为某一目标而陷身其中却又尚未完成时，这一过程中你必须挣扎着，在挣扎中更多是一种人生更深层次的感受，那就是“煎熬”。
　　老人们常说：人生时啊，就像油灯，慢慢“熬”呗，油熬尽了，灯也灭了。这实际上是老人对人生中所有苦难，所有的挣扎一种最终的释然与包容，正是因为看过了所有的风景，所以也才包容了人生中所有的“不对”，这样的“熬”是一种大智慧后的“放下”，是一种参透后的释怀，也是一种对人生的最终阐释，是一种至慧至透的人生。
　　刘备无奈寄于曹操篱下，为了不引起曹操的怀疑，整日种田闲谈度日，以证明自己实为胸无大志的凡夫俗子。这是常人无法去理解的一种内心煎熬，这样的“煎熬”包括了隐忍、坚持、内心的孤寂，因为要忍，所以必须“熬”；因为要坚持自己的理想，所以必须“熬”；因为旁人无法理解自己的做法，所以内心的孤寂更是一种煎熬。最终因为有了人生中这样的一份煎熬，刘备终于凭借一己弱势三分天下于一隅，这样的“煎熬”是一种挣扎，一种对命运不屈不挠的抗争，也是一种风雨过后方见彩虹的大起大落的人生。
　　苏东坡更是在政治抱负无法实现时，于丙辰中秋夜大醉，借酒即头，写下千古绝唱《水调歌头》，“明月你几时有啊？我愁的只有把酒问那青天，不知现在的朝庭又是什么样了？我真想直冲云天，实现我的抱负啊！又唯恐小人当道，看来还是在这半醉半醒中管它是天堂人间，还是人间天堂为妙啊！”这是一种为实现自己的抱负而无法完成，但却又未完全放下的一种“煎熬”，真是苦不堪言！但又并不知道离自己实现理想，究竟还有多远，所以这样的一种“熬”堪称痛苦的煎熬，在煎熬中期待，在期待中煎熬。因为这样一段日子别无选择，一定要去“熬”，所以“熬”啊 “熬”， “熬”出了千苦绝响《水调歌头》，看来人生真是奇怪，你要的它就是不予，你未想到的它姗姗而来。对于苏东坡来说，失彼得此，真是看透了人生的机缘巧变，也正因为此，历史少了一个多如牛毛的政客，却贡献出一个大文豪，此种人生真可谓是“物”“事”皆非，却又至情至理。是一种你即是我“佛”门弟子，我让你跑也跑不掉的“真”人生。
　　看来在人的一生中，等待与希望是一种积极的人生恣态，而煎熬却是在实现等待与希望的结果过程中，我们必须经历的一种人生挣扎的状态。不管“煎熬”多么的痛苦，不管这份“煎熬”是否值得，但人生往往因了这份“煎熬”而显得那么至纯、至善、至美。因为对未来抱有希望，所以现在“煎熬”是一种对人生至始至终的积极态度；因为亲人正在病痛中而又不知病痛何时康复时，正因有了我们这样一份内心的“煎熬”，才更加体会到“你问我爱你有多深，煎熬的程度代表我的心”，这时的煎熬是一种亲情，友情，爱情的体现。在煎熬中等待成熟，在煎熬中等待第一个孩子出生，在煎熬中等待第一部作品发表，在煎熬中等待一切一切……
　　可以没有爱情，但如果没有对期待爱情的煎熬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对期待理解的煎熬，哪里还有创造？可以失去期待，但如果没有对期待的煎熬，哪里还有人生？人生因了希望与等待而精彩，希望与等待也因了“煎熬”而变得不再遥远。