《仙路只为尘世铺》xinyan0135

1、虔心慕道谁家子 不求大

　　不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
　　—— 张伯端《悟真篇》
　　“恳请仙长收录小子，暂列门墙则个！”“阁下尘缘未了，与仙道无缘，请回吧。”“呜呜……”“大师，收我为徒吧！”“贫道与你无缘啊。”“唉……”“道长，收俺当徒弟如何？”“名额已满。”“哦。”“老头儿，做俺师傅罢！”“不行。待会儿你去杂货铺偷看老板女儿时，帮我瞧瞧预约的檀香到了没有。”“好。只是俺一见美女，便容易忘事……”“滚！”
　　这便是少年张醒言，数年来与清河道士的日常。
　　张醒言年方十四五，眉目清秀，一双乌溜溜的眸子，透着几分跳脱灵动。他生于鄱阳湖饶州城外马蹄山下的庄户人家，父母皆是老实山民，靠山吃山，度日清贫。
　　与寻常农家子弟相比，他并无特异之处，唯有一事值得一提：张家虽穷，醒言父母却拼尽全力，托了机缘，让他入了饶州城季家私塾，随季老先生读书识字。家中拿不出束脩银钱，夫妇二人便从口中省口粮，四时山珍野菜不断，权当谢礼。
　　“醒言” 二字，正是季老学究所赐。在此之前，世间只有 “张家狗蛋儿”，并无张醒言。七岁那年，其父老张头在季家打短工，听闻季老先生学问好、性子和善，便托车把式老孙头引荐，斗胆求老先生为儿子取个正经大名。
　　季老先生慈眉善目，并未端着架子，反倒和气询问老张头有何期许。老张头受宠若惊，挠头半晌，恭恭敬敬答道：“禀老相公，俺们庄户人只觉日头过得太快，总想少睡些，多干些活，多翻几亩地。再者，也盼儿子将来嘴巧些，日后帮俺卖山货，不被人欺负太狠。”
　　季老先生一时怔住。他少年时便以 “才思敏捷、倚马可待” 自许，这般实在又粗朴的心愿，倒让他难以即刻成章。他斟酌良久，既要贴合农家心愿，不用 “富、贵、清、明” 等虚字，又不选生僻晦涩之词，还得朗朗上口，着实费了一番心神。
　　最终，鬓角见汗之际，定下 “醒言” 二字：醒者，少眠勤作；言者，口齿伶俐。老张头如获至宝，当即献上一篮新摘枇杷。狗蛋儿七岁这年，正式有了大名 —— 张醒言。
　　取名一事，更让老张头铁了心求老先生容醒言旁听塾课，免得儿子将来如自己一般目不识丁。他许诺四时瓜果山珍不绝，季老先生竟也心动，破例收下这个贫家子弟。季家乃城中望族，老先生德高望重，此事无人敢置喙。
　　只是谁也未曾料到，日后张醒言名传四海，季老先生逢人便夸自己识人之明，甚至将表字由 “明常” 改为 “明言”，唯恐旁人不知他与这位得意弟子的渊源。
　　醒言虽入私塾，却不能如富家子弟般整日读书嬉游。他要趁进城之机，代家中售卖山货；早晚还要去南市口稻香楼跑堂，挣几文小钱，购置笔墨纸砚。
　　而开篇那位被他换着称呼 “仙长、大师、道长、老头儿” 的道人，正是罗浮山上清宫派驻饶州、采办鄱阳湖特产的道士，道号清河。
　　清河道士年事已高，身形枯瘦，几缕长髯疏于打理，随风飘拂，倒有几分仙风道骨的模样。在醒言看来，老道这般在外奔波，定是修行不济，被师门贬作杂役。可这话却是清河逆鳞，一旦被讥讽，便暴跳如雷，定要揪着醒言辩解：他乃上清宫天一藏经阁出身，来饶州是为入世修行，此职乃是千辛万苦争来，绝非贬斥！
　　只是醒言年纪尚浅，瞧不出老道神色间的几分不自然。
　　清河虽貌若老朽，却人情练达、头脑活络，从不拘于出家人形迹，美其名曰 “入世之道”。在醒言眼中，这 “入世” 已臻化境，时常被他差遣着顺路打杂。也正因如此，醒言对上清宫愈发向往 —— 连一位采办道士都如此 “本事”，宗门之内，岂非人间仙境？
　　小童子、志气高，想学神仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
　　只是醒言口中 “虔心慕道”，实则另有缘由。他正值长身体之时，食量大增，家中纵是节衣缩食，也难以支撑；且每日往返城郊，路途遥远，疲惫不堪。若能拜入清河门下，便可在善缘处落脚，白吃白住，再无衣食奔波之苦。
　　善缘处除清河外，尚有两位小道士：净尘、净明。二人一心向道，本盼着习得神通、光耀门楣，却被打发来做杂役，心中积怨已久，对醒言这个时常来 “揩油” 的俗家少年，自然没什么好脸色。
　　醒言在市井与书塾间打磨多年，早已通透世故，对此心知肚明，故而拜师之心更切 —— 早一日入了上清宫门墙，便早一日名正言顺。
　　在他看来，善缘处的道士们简直身在天堂：衣食无忧，无风吹日晒，只需清谈应酬、收受捐赠，偶尔采买杂物还可轮值。比起自己跑堂卖货的辛苦，不啻天壤之别。眼见净尘、净明整日愁眉不展，醒言只觉他们身在福中不知福。
　　彼时天下初定，久经战乱，民生凋敝，人心思安。主张清净无为的道教顺势大兴，上至皇亲贵胄，下至平民百姓，无不崇道；士林名士亦以精研 “老、庄、易” 三玄为风尚，清谈玄辩之风极盛，甚至有人通宵论道，废寝忘食，累病而亡者亦有之。
　　醒言的老师季老先生，便是当地玄谈名士。每每授课之余，老先生便高谈玄学，舌灿莲花。可醒言满心都是稻香楼的短工、胖帐房的责骂、刘掌柜的扣钱，哪里听得进半句玄理，只在堂下正襟危坐，神游万里。
　　唯有一则故事，让他悚然心惊：城东卫氏之子况嘉，体弱好玄，与渭水名士谢鲲通宵辩论，被驳得旧疾发作，口吐白沫而亡。醒言暗下决心，拜师归拜师，万万不可与老道通宵打嘴仗。
　　当世道门林立，良莠不齐，真正执牛耳者，乃是三大宗门：委羽山妙华宫（多女冠）、鹤鸣山天师宗（五斗米教，信众最广）、罗浮山上清宫。
　　上清宫清高自持，主修《上清经》《玉皇经》，深得上层与皇家青睐，获封良田千顷、罗浮山五百里山场。其与天师宗本出同源，后因教义分歧，一分为二。
　　对贫苦百姓而言，上清宫便是衣食无忧的象征。醒言自幼深知生计艰难，早早便要自谋出路，盯上这饶州善缘处，实属情理之中。
　　可上清宫择徒极严，门禁森严，故而他数年软磨硬泡，依旧是红尘俗子，只与清河老道混得烂熟。
　　这一日，醒言照例拜过师，便往稻香楼赶工。途经东门街角，仍不忘另一桩 “日常功课”—— 偷瞧李记杂货铺老板之女李小梅。
　　时人早婚，十四五岁已是情窦初开之年。醒言家贫无力娶妻，却也对青春少女心生朦胧爱慕。在他眼中，李小梅肌肤细腻，眼波水灵，乃是方圆几条街当之无愧的第一美人。
　　路过杂货铺时，他倒没忘清河所托 —— 借着问檀香，正好光明正大多看几眼。
　　少年心事，一半为衣食，一半为仙途，还有几分，悄悄落在了街角那抹倩影之上。而他尚不知，一场改变命运的机缘，已在不远处，悄然等候。