2、凌清 ...
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我的名字叫凌清，出生在一个算是书香门第。我的父亲是本地男子学堂的一位先生，虽不是什麽上知天文下知地理的诸葛亮转世，但也还是一
位精通四书五经诸子百家的儒雅之士，人称“凌夫子”。而我的名字就是父亲取的。听娘说，我刚生下来时，父亲就抱着我说了一句话“唯清字可
配吾女”，于是乎我的名字就叫凌清。
就因为这个“清”字，我的衣服不是绿色就是浅绿色，不是水绿色就是柳绿色，总之一定要体现出“清”字就对了。而走在路上，人们见面总是夸
我玉洁冰清，清新可人，清如玉莲，连李太白的“清水出芙蓉”都用上了。唉，我的一切怎麽都和这“清”字联系在了一起。
其实天下的婴儿不都长一个样吗，为什麽我就只有“清”字才配得上呢？真是搞不懂父亲是怎麽想的。
照我看，我哪儿配的上“清”字，“浊”字还差不多。我认为人生在世不过数十载，要麽就及时行乐，要麽就载入史册。管他是流芳千古还是遗臭
万年，我都希望在我百年之后，还能有人记得这个世上曾经有一个人，名字叫“凌清”。也不枉我在这世上走一着，雁过留痕人过留名嘛。
所以经过我十多年的“分析”，我决定权和利，我至少要一个。因为当官之人总会为人们所关注，也会被人们所记住。你没听见常有人说，XX太
守又升官了，XX县令又被贬了，就连XX主簿生了个儿子也会被人们在茶余饭后谈论个半天。所以有权之人，无论权的大小，都会被注意，只不
过有权的大小不同，注意的人的多少的差别罢了。而有钱的人也是社会关注的焦点。什麽XX城的首富又换人了，XX成为了商界黑马…所以要被
历史所记住，我就一定要拥有权或钱。就算我不能有，我嫁的人也一定要非富即贵。
当然还有一种人，像我爹那样，有德行的人，也会流芳百世，但那样太苦了……家里的收入本就不多，还要接济穷人，帮助亲戚。还不能接受
别人的赠予，因为人活着要靠自己。好几年没新衣服穿是常有的事。不过我们家在镇上很受人尊重也是事实，就连最富有的水老爷和爹也是生
死之交。听说在水老爷最困难的时候，爹给了他一块饼还是一文钱之类的。但我并不喜欢这种穷困的生活,甚至讨厌这种生活。为什麽同学都能
穿漂亮衣服，我却不能？为什麽她们都有成堆的首饰，我却只有少少的几支？为什麽她们都能每日呼朋引伴的玩得不亦乐乎，我却只能孤独的
坐在绣桌前“奋斗”？我没有多少朋友，准确点说我除了玉娇之外没朋友。我不在乎真的不在乎，有什麽嘛，不过是被同学打量一番然后讽为“玉
洁冰清”（我没什麽衣服，她们一看到那几件衣服，就套用镇上人夸我的话来讽我）。不过就被排斥在那些什麽活动之外，我不稀罕。还是玉
娇最好。
说起玉娇，真要好好的介绍一下。玉娇全名林玉娇，是我在学堂认识的，也是我最好的朋友。她刺绣织布可都是一等一的哟。我们老师最喜欢
她了。不过她的家庭环境不是很好。听说她的母亲曾经是我们镇的红牌姑娘，所以很多人看不起她。她家很穷，只靠她母亲织布维持生计。因
此她上学堂的钱是我爹出的。爹常说，玉娇是个好姑娘，应有上学堂的权利。这是什麽逻辑，好姑娘才能上学堂？而且所谓的上学堂，不过是
教点刺绣、织布、古筝、妇德什麽的，太没意思了。可想而知，我的学业成绩很差了。但玉娇很棒喔，每次都是第一，气死其它同学了，谁叫
她们看不起玉娇。玉娇可是最好最好的人了。
我爹做的好事里，就属让玉娇进学堂这件做得最好。当然还有一件也不错。这就是，他常教我读书认字。虽然在这个时代流行什麽“女子无才便是德”，但爹说，不管男女都应知书懂理，知史事论今事。所以我从小便和其他男子一样学习男子学堂的学业，这可比什麽绣花有意思多了。
他总是教我要学岳飞精忠报国，还要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要遵君君、臣臣、父父、子子之理。可是说实话，我不欣赏岳飞。他太过于执着民族之见，只保全汉民族的利益，不顾金人的死活，这不是门户之见是什麽？大家不都是华夏民族吗？只要能使百姓富足又何必在乎是金人还是汉人呢。他只知愚忠的保卫宋朝的昏君，害多少百姓因战乱而流离失所，害多少家庭因战乱而妻离子散家破人亡！后世君主只希望他们的百姓死忠于他们，竟一味的夸大褒扬岳飞，真是可恨。而那些愚昧百姓竟真的相信，为昏君抛头颅撒热血，真是可悲！
所以我认为忠君应忠于明君，若不是明君不忠也罢，何必以满腔热血一生斗志去换个“出师未捷身先死，欲破楼兰空余恨”的悲凉。至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”应该很少人能做到吧。要不然那些个君主怎麽都传子不传贤，就连李世民不是也传位给庸庸碌碌的李治，最终让“唐传三世，武代李兴”的预言成为现世。父亲还不是只教我读书认字，不教其他女孩子。既然连这些有德的贤良之士都做不到又怎能要求我做到？
还有其他一些乱七八糟的大道理都是圣人中的圣人才能做到的，我自然不行，我只是一个平凡的坏孩子罢了，怎能以圣人自居。
作者有话说
第2章 凌清
