《从民国当仙姑开始》云雾不知

121、下南洋2

　　周叔家的屋子是南洋最常见的样式，木桩架高离地，木板作墙，顶上盖着波纹铁皮。

　　第二天一早，珍珠和傻爹在阿婶的陪同下去了耀华力路唐人街的一家银楼，准备去换当地货币。这边的银楼、钱庄、汇兑商行、同乡会馆都能换。

　　你带中国的大洋、银两、小黄鱼、叻币，都能换成暹罗本地的泰铢，1泰铢 = 100萨当。也可以把泰铢换成大洋带走。

　　这时候，除了官方主币泰铢，唐人街、民间私下有好几种硬通货，分别是泰铢、叻币、大洋、美元、英镑……

　　这边一大洋大概能换1.5泰铢，珍珠用了一只金手镯，换了65泰铢。

　　这个年代的普通外来华人是不能买房买地、拥有永久地契的，所以周叔家也是，租一块空地，签了最长租期30年，自己买木料盖铁皮顶木屋，房子完完全全是属于周叔叔的，但土地是租的。

　　就算以后不住了，木料、铁皮可以拆掉变卖，这是当年有点积蓄、打算长久定居华人最常用的办法。

　　看到这个算是投奔来的侄女，能有个金手镯，换了这么些蒂卡，周婶娘心情好了不少，没想到落魄、家破人亡的白家家底还是有的，不全是拖累。

　　她对丈夫口中白家家大业大，白老爷医术水平高、收入高有了新感触。确实是富家小姐，逃难来卖只金手镯，即便带着傻爹，也可以过很久安稳日子了。

　　阿婶是早期华工的后代，比周叔早来了很多，周叔是阴错阳差来这边，算外来人，这边福建人、广东人、潮汕人很多，大多是抱团的老乡、同乡会，外地来的，没有自家同乡会很吃亏，好在他还算个郎中，不算最底层，但他还是娶了早期扎根的周婶，虽然穷，但亲朋老乡多，也算是融入本地潮汕华人圈，日子才稳些。

　　两人也是攒了蛮久的钱才买下如今的房子，安稳下来，两人考虑到孩子多，为了够住，还多花钱多造了间大房子，住的地方挤挤倒是不缺，但家里多了两口人，只靠丈夫，那花销就大了。

　　阿婶从小日子就很不富裕，阿爸虽能干，但阿姆生了七八个孩子，养活了6个在这一片已经很了不起了。

　　但孩子太多日子就差，倒不是说是个坏人，只是日子太苦了，需要精打细算。

　　这里还是纯父权社会，女人不能做主、不能抛头露面做生意、家里大事全男人说了算，女子只负责顾家、生孩子、做家务，受教育机会极少，特别封建，周叔决定的事她不好插嘴、反对，就是多两张嘴，脸上不好看。

　　这时候一蒂卡的购买力还是很强的，回到家，周叔那刚好有两人来买黑膏药，大多是干力气活的，比去看西医便宜多了，疼的受不了就来周叔这买服止痛膏贴贴，缓解下疼痛。

　　普通小贴主要针对腰腿酸痛、磕碰劳损，3萨当一张。大号厚贴，6萨当一张，针对陈年旧伤、风湿，大部分穷苦人都是零买、单张买。

　　一碗饱腹米面小吃1萨当，就够了，一斤白米3萨当，泰铢的购买力还是很强的。

　　昨日珍珠快被蚊子咬死了，去买了2床米黄色的上好款的密织细网，花了4泰铢，又花了钱买了细麻布，去缝衣店让人给自己和傻爹各制作了3套换洗的衣物，2身短衫配阔腿长裤，一身是过膝长裙，傻爹则是短衫短裤，给自己买了两双平底布拖鞋，给傻爹买的是软布平底便鞋。

　　这边太热了，之前老家穿的棉布衣服一直在出汗，不得不另外买衣服。

　　彼时暹罗中等家境的华人妇人，平日居家度日皆是短衫配长裤，务实凉快又方便劳作。裙子只留作出门会客、节庆时穿戴，并非日常常服，和养尊处优的富家太太完全两样，本地泰女无论干活与否，则大多穿裙。

　　这时候的面料价格，粗麻布 < 细麻布 < 精梳细棉布 < 人造丝 < 府绸 < 真丝、软缎、香云纱

　　珍珠总共花了14泰铢，置办的面料大多是细麻布面料，就是那身半身裙用的是府绸面料。周叔一家算是下层中等人家，自己又是投奔而来，买太贵了不合适。

　　中午回家，阿婶做了道泰式的淡冬阴清汤，里面有香茅、青柠、小辣椒、鱼露、河虾等熬的酸辣汤，几人简单吃了午饭。

　　午饭后，□□动提出要交房租和生活费，周叔摇头拒绝。

　　“你爷爷于我有授业活命之恩，当年若无他提点，我走不到今日。恩师后人落难到我门前，我收留是理所应当，哪有收你孤女房租口粮钱的道理？

　　传出去，我在南洋华人堆里不用做人了。你安心住着，有我一口吃的，就少不了你们父女两份。”

　　珍珠劝说了还是拒绝，她只好放弃，她看出来了周叔很爱面子。至于阿婶，看珍珠有回报之心也是欣慰了，即便他家男人拒绝了，脸色也好看了很多，还笑着接话，

　　“你们父女俩安心住着，老周一直说你爷爷对他有活命之恩，我们不是那不懂恩情的。”

　　珍珠只好考虑日后在吃食上补贴一下。