《寺中阁中》羊符咒

1、梅林 深山之

　　深山之中藏有古寺不是奇闻，寺中驻有藏经阁亦非奇珍。世人只知佛中有宝，却不知向何处寻，只得烧香拜佛乞求一二，如此之道实在是南辕北辙。
　　我自幼生长在法执寺，元帅之女的名头已葬送于八岁的那场大火里，活下来的只是代发修行的无尘，以及对封旻的恨意。
　　“是他，他因未入东宫而心生怨恨，所以暗下杀手害怕我等势力强大，可惜元帅有平蛮之功啊！”此话出自太子和我师父——南安禅师。身奉不幸之时，唯有太子见怜，将我安顿于禅师门下。年来日去，习武修文，多得他教诲，让我有了报仇的本领。
　　这本领即传自太子，自得为其所用。数年来，朝堂前后，江湖远近，只要他一声令下，我便赴汤蹈火，在所不辞。
　　当日随我爹平蛮回朝的还有佛骨，据说是佛陀涅槃时留下的一截指骨，珍贵异常，如今供奉在我寺的藏经阁中。那里旁人轻易不得进入，连我亦不曾进得，听师傅说，佛骨只有水陆法会时才会设坛展出，平时并不轻易示人——“当以弘扬佛法传教布道为重，怎能为尘间俗愿玷污此宝呢，阿弥陀佛，罪过罪过。”，他如是说。
　　太子每次来寺都要避人眼目，或是扮作寻常香客或是夜行来此，皆须自顾行踪，有时竟连师父也不知其往来。我问他为何如此，他只说为我而来，为我而去，他因非因，果非他果。
　　我似乎是明白意思的，可我又不能通彻义理，或者说我不明白他对我到底怀有何心。
　　可太子在我面前终究是轻松的，比师父更可亲更活泼。
　　“御史参我劳民伤财，盛办水陆法会，输败内帑，空耗国力，”太子戏谑地把玩着茶杯，眼神似有深意地看着我。“你说我该如何是好呢？”
　　他到底爱那这些朝堂事捉弄我，好似我不晓得那些政治漩涡一样。
　　“御史么？怕是代为人言吧？”我并不抬眸，伸手去拿他手中的杯子。他似是逗趣，只是躲过我的手。
　　我也不恼，只是将窗外梅花折来一枝，似是使剑，似是挥鞭，朝他手腕一打，他吃痛松手，我接住茶杯。继续专心泡茶，沸水滚茶，杯白叶清，梅馥茶香。
　　“哦，谁呢？”手腕突觉一阵火酌般的烫，下一秒他拉我入怀，怀中只闻心跳声。
　　“还能有谁会想参您呢？”硬实的胸口透过层层锦衣依旧滚烫，仿佛像冬日的火炉，不自觉地想陷阱去。
　　我们心知肚明——只有封旻这位二殿下才会有勇气参太子。
　　“明慈，别恨我太严厉，也别恨我太疏离，我们这样做都是为了复仇。”明慈是我的本名，爹爹愿我明达世事，慈悲永怀。
　　可惜那场大火已经烧去了一切，这好名字也化成飞灰，或随风散去，或埋于雪中，只有太子唤起时才觉落地生根，重见天日。
　　“我晓得。”我明白太子待我极好，亲传剑法，托养成人，在此庙中偏安一隅只是为了避人耳目。他须谨言慎行，我亦不可招摇现世。
　　听我话毕，太子浅浅一笑，得意之情、欣慰之意尽溢于言表。旋即，他松手放我离去，转身端茶，轻抿一口道：“这梅雪水香太胜，竟连着茶香都盖过了!”
　　我居之所即是梅林，这院中确是梅香馥郁，加之往年收集的梅上雪又在树下埋了一年，此时自是闻之扑鼻，不闻亦是自染芳香。
　　“即使如此，便把这梅林都伐尽了吧。”太子之话似真还假，我答之以真报假。那枝梅花又被我拿起，我仔细端详，将它递于太子道：“太子殿下之意即是我意。”
　　他旋即大笑，我嘴角浅勾，只默默将那茶泼在院中梅树下，顿时冰雪渐消。
　　此深山处，隆冬坐雪不化，茫茫天地唯存雪白，好似“极乐之境”。茶水消融之间，梅树根的乌黑渐漏而出，仿佛这天地锦裘上被火燎出的窟窿——真是罪过呵。
　　在大殿侍候的那日已不再落雪，只是太阳迟迟未出，山中混沌，不辨东西。寺里香客极少，大殿空有众佛，佛前香烛空袅其烟。
　　突然一身金色裘衣缓缓入殿，在佛前拜了三拜。远在山门时我便瞧见，那等流光溢彩远非寺里的陈年朽木可比。我心下正吃惊，可巧那人也觑见了我。他面庞隽秀却不阴柔，眉宇之间自是透着贵气，抬眸端视时又不免忧愁，这面容不比平时来客，或是虔诚或是有疑，或是皈依或是叛道，平静之中又似矛盾丛丛。
　　我才欲上前问讯，他却开口：
　　“师父有礼，弟子欲奉佛法，不知何处可抄经呢？”
　　“施主有礼，且随我来。”我引他到偏室，此处只供着一幅画，画的是达摩祖师一苇渡江。书案即在拜坛下。
　　待钟鼓鸣声三遍，我端着茶水进来，他竟还端坐在案前，经书也已翻过一大半。
　　“施主，贫僧有礼了。施主心怀慈悲，积德如此，也当感念诸佛了。”我将茶水放下，“寺里无甚名品，聊奉粗茶一杯。”
　　“多谢师父，”他旋即站起身来作揖，礼罢，他长叹一声。
　　“作何长叹？”我不免疑问。
　　“叹身不得自在，叹心犹求自在，”他眉头蹙起，眼睛凝视着院前的一株梅花，“欲度安宁日，不愿勾心角，又叹师父身死不明，我如何放下呢？”他抬眼似有幽怨，梁上的灰尘恐怕都要被叹息声吹拂下来。
　　“施主，即是放不下，又何苦强逼自己呢，心自有理，理见于世间法象，你自当循本心，他事自有因果。”见他话中暗藏机锋，我亦答之佛理。
　　“只是万事催逼甚矣，我不愿伤人，人反我伤，何哉？”他将茶端起饮尽。
　　“自当为用也，他人伤你是他人之错，即是他人之错又何必自苦。你自顺势而为，他因他果自有天种天收。”我见他还是郁郁寡欢，又道：“施主，你来此抄经即是种得善因，何求收不到善果？寻仇觅恨本是割肉饲虎，死物如何能换活物呢，你即求安宁，若大仇得报可得安宁乎？”
　　“尚未可知，不敢妄言。”他盯着我看的眼眸渐渐暗下去，最后痴痴地落在经书上。
　　“所以应顺势而为。”我再斟满一杯，“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。这道理可是世间俗理不是？施主如何连这都不明白？又求何佛法呢。”我欲起身，他却叫住我。
　　“师父有理，弟子受教，”他竟牵住了我的拂尘，“请问师父法号？”
　　“无尘。”
　　想他必是尘中痴人，胶着一理——毕竟从未有俗客饮了这梅雪茶却不赞叹追问的。即是如此，我又何必理会归罪呢？我一振拂尘，自甩袖而出。
　　那日他何时离去的我已不知了。只是他这话却锚在我心中：是啊，大仇未报如何能安然处世？我纵使暗下苦功，又有何人可知呢？
　　梅林也是习武的好去处，那里亦有我爹娘的衣冠冢。梅香四溢之时我只觉得悲伤，香气中似有苦意，好叫人忘了这舞刀弄枪的痛累和家仇未报的恨意。
　　第二次见那位施主，便是在梅林了。恰逢我练功毕，他正欲从廊下转入梅林。我惊觉有人便从后墙翻过，转回我房间换了衣服，于暗中窥视才知是他。此处已是僧舍的所在，香客不会特意来此，想来应是迷路了。
　　“施主如何在此？”我出房门立在月洞门中，他站在梅花树下，寒风一阵，他衣肩上落了许多梅花。
　　“师父有礼，”他作揖道：“此处好景致，果真是脱尘忘俗了。”
　　“此花即是俗花，此界亦是俗界。欲寻清净地，当取径此处。”我抬指向他心口，他也不答，只是迎面走来。
　　“我正欲寻师父，”他引我向偏殿，“此处风吹雪打，师父还是请进吧。”说罢，举帘相邀。
　　偏殿里烧了火炭原是暖些，加之他衣上梅香淡淡，那香味似无，苦味反倒醇厚了几分。相坐无言，但闻柴火噼啪细声，我沉默端坐，他抬眸看我，那眼神初还只是打量，继而似乎想极力辨认什么，盯着我端详良久，他缓言道：
　　“师父恕我无礼，请问师父贵庚？”
　　“贫僧十八有余。”我避开他的目光，低眉说道。
　　“师父，年纪这样轻，如何在此清净度日？”
　　“幼年俗家遭造劫难，幸得南安禅师收留，后又替人做了童子，才于庙中苟活至今。”我声含悲意，只恐不相像。
　　“阿弥陀佛。恕弟子无礼，我幼年时有一玩伴，她家也遭了难，可惜她葬身火场，倘若有生，而今也应是这般大了。我瞧师父眉眼倒和我朋友有几分相似，才出此下问。”他自顾自地说着。
　　“我幼时孱弱，不合于群，唯她，虽是女流却不曾见厌。她是我师父的女儿，儿时家中设宴，我父席中所出之句唯她可联，只是可惜……”说罢他谈起气来。
　　“阿弥陀佛！世间之苦何其相似，唯求修得此身安宁度日了，”我感叹道：“此处可供奉往生莲位，施主不妨为其积善纳福，也好早登极乐。”
　　“是了。”他似有犹豫，随后又开言应下，“劳烦师父了。”
　　我准备来牌位纸笔等，他亦将木鱼轻敲。
　　“施主，往生者何名哉？”我欲下笔写帖。
　　“姓顾，名明慈。”
　　我心下大惊，不慎将海灯一碰，灯油撒了出去。
　　“施主是何人呢？”
　　“刚才所言即是。他父为我师父，她，亦当是我胞妹。”
　　如何有这般相似之人，我心中大惊，但仍是按捺疑惑，颤抖着在纸上写下种种。想我家族一脉早就无人，当年火灾之后已是各奔东西，纵有几个心腹，最后也离心归去，他是谁？又怎会满口寻仇觅恨呢？
　　“不是，我问施主名甚？”
　　“封旻。”