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2、评《步步惊心》 ...
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步步惊心的优点是有的。它写出了封建皇权之下,权力中心的你死我活血腥残忍。哪怕是皇子也会被皇权束缚得动弹不得,因此皇权毁灭的是所有人,枪响之后没有赢家。另外,这部剧对爱情对人性完全悲观,没有给男主赋魅,没有变成一个歌颂爱情的剧,这也是值得表扬的。
但它的缺点也很多。
首先,它没有写出皇子对于老百姓的压迫。皇子被压迫和压迫别人应当被一体两面地描写。你可以说作者是为了防止现代人代入皇子赞美皇权而不去写皇子的权力,为了避免模仿而不去写压迫百姓的权力,但是这是不符合事实的,艺术创作的基本原则是要尊重事实。不是不写权力,权力就不存在。观众本来很多就是自动代入皇权高高在上视角的人。既然都写了封建王朝,没有回避(比如像现在这样干脆不拍清宫剧),那代入者能少吗,模仿者能少吗。一个现代人在写封建王朝的时候,很自然都会思考皇子对别人的剥削,眼里会同时看到皇子和老百姓。下位者的劳动成果和生产成果被剥削,下位者应该有机会但是没有,美好的善良的有才华的有道德的人在不断挣扎但是被整个体系抹杀。现代的作者普遍的态度是把注意力往下放,让观众向下移情,而不会停留在上流阶级的所谓被剥削的现象。
然后关于爱情。我个人认为桐华和我们大部分t人一模一样,骨子里是完全不相信爱情的。转换一下视角,你会发现如果你是一个男的,你不会有多喜欢女主,因为女主的底色其实是不相信爱情的。她没有任何爱情上的理想主义。爱情对桐华对女主来说完完全全就是一场游戏,好玩就行了,她真正在乎的,或者说追求的,另有他物。所以在现实生活中,在一个不需要自嬷的场合,我完全相信这样的女生是非常独立自尊理性的,是真正不会为了爱情去真正牺牲什么的人。因为桐华自始至终就没看得起过爱情。在桐华的世界里,她可以去写爱情,但她其实是俯视爱情的。另外,这部剧的女主虽然身份低微,但她是一个穿越者。也就是说她一直是一个观察者。她的视角哪怕是对这些皇子的视角,都自始至终是俯视的,而不是仰视的。女主实际上是高高在上的。同时,女主很显然从骨子里就非常关心前朝斗争,这和大部分执着于把女主困在爱情游戏里的偶像剧也不一样。
但是问题在于,女主在封建王朝除了这么一个优越的心理状态之外,实际生活中受压迫的情况它是没写出来的。不是你说我是穿越者,我有秘密,我有认知,我要俯视你,我就能俯视的。按照一个正常的逻辑,女主的这个身份要结结实实面对很多现实的问题,而步步惊心的女主完全没有遇到过这些问题,问题全都是别人遭受。这部剧没有挑起观众对女主古代角色的这个身份和生活的恐惧,所以观众其实是不理解女主为什么抑郁的。女主的抑郁完全变成了一个设定,或者一种自嬷,它是不落地的。还有一些具体的细节。比如说女主如果被关了很久,她一定是灰头土脸的,她一定是疲惫的,不堪的。女主的亲人遭受问题,她一定是恐惧的,愤怒的。哪怕她在行为上不实际做出反抗,她也一定会有想要反抗的,想要撕破脸,想要把这个世界毁灭的冲动和想法,而不是顺从的,无害的。这才是一个正常的人。然而这些情绪在这部剧的女主身上是完全没有。她像一个假人。她作为一个人,她在经历这些事情的时候,她不疲惫吗,不痛苦吗,就这么能吃苦吗。她唯一的痛苦的居然是皇子们的命运,天呐。你感觉你在陪一个不食人间烟火的大小姐玩虐恋过家家。她没有认识到真正的压迫,生活里的压迫,尤其是封建王朝的压迫到底长什么样子。
有人说不能虐女主。我觉得虐女主其实完全要看怎么虐。你虐的唯美,虐的目的是挑起观众的情欲,那就是恶臭。但是你虐的愤怒,虐的目的是挑起观众的愤怒,对上位者对这个体制的不可遏制的愤怒,对女主的深刻的同情,这就是好的情节。尤其对于女频,被残忍对待的情节要激起的不是怜爱,是同情,是共情,是你觉得凭什么,为什么,造成女主不幸遭遇的这群人应该被惩罚。例如,我曾经在博物馆看到明清时期女子一辈子被困在一个不足5平方米的房间+裹小脚。那是我第一次认识到,由于女性的高等大脑和失权处境的矛盾,古代女性一辈子都被关在方寸监狱里不能出门,活得不如原始人,给了我强烈的心灵震撼。我还发现古代女性做女工的工作时长也超出了我的想象,且她们在劳动成果长期被男性无偿占有的同时,还面临家暴和精神暴力的双重摧残,堪称低配版家养小精灵。从此我产生对古代男性的强烈憎恨,并且开始关心生产力和暴力的关系,生产劳动和权力斗争的关系,供养(不事生产的皇帝、资本家)和包养(性工作者)的关系。这就是一个有启发性和有意义的虐女展现。
并且,在一部批判类型的作品里,不仅应该展现上位者的冷漠无情残忍,更应该展现的是上位者的愚蠢肮脏下流 。尤其是愚蠢,你要展现出这是一个社会的蛀虫,这是德不配位的一个人。而不是塑造一个大魔王,而且还是爱你的大魔王,那批判在哪儿了我请问。那还不如恋爱剧呢,至少恋爱剧里的男主能给女主物质给女主帮助给女主爱情。这种虐恋剧里观众获得了什么,对一个坏蛋压迫者的赋魅吗。
结果也说明了问题。很多人看完步步惊心,对封建王朝的态度是欣赏的,向往的,美的。最多,也就止步于恐惧和畏惧。然而一部好的反封建作品应该挑起的是观众对于封建王朝的愤怒,恶心,一种强烈的反叛意识和一种强烈的反叛精神。不能够挑起这种意识的,都不是真正的批判视角的作品。
因此,这部剧具有批判性吗?
甄嬛传至少还能警告一下男性不要做三宫六妾的美梦 ,孩子不一定是你的。并且你要是对不起枕边人,哪怕你是皇帝都可以被女人杀的。而步步惊心就是一部纯自嬷剧,没有任何意义,没有任何批判性,只会让无数女性对雍正赋魅,对清朝赋魅,对封建王朝赋魅。它的女主具有一定的现代意识,但是很浅,很悬浮。
其实我一直非常欣赏桐华。尤其是我非常喜欢那些回不去的年少时光这部作品。我认为桐华和很多厌女作家的根本不同是,她对女性的自身的能力是有一种绝对的彻底的自信的。这种对自身能力、智力、职业水平、事业水平的自信是大婆教作家,那些认为女性就应该困在后宅,应该通过征服男性来征服世界,而不是自己和世界建立连接的人完全不可比的。桐华是一个从骨子上就不认为女性是弱者,是应当被困在后宅,是出来做事做不成事情的人的作家。这部剧其实也有所体现。女主对前朝斗争的关注、参与和在场感比大部分清宫剧还是强太多了。这部剧女主摄像头,原因也有可能是桐华压根就不关心后宅。她只关心前朝,但是封建王朝的前朝只有男性,女性只有在这些男性之中周旋摄像才能获得微不足道的参与感。但是这部剧的女主又止步观察而已,没有做过任何实际行动。我不知道这部剧的女主有多少桐华自身的影子。
如果让我总结,我会认为这是一部时代局限性比较强的作品。当然,我有理由相信桐华如果放到今天这个时期来写这部作品应当会写得好很多。
同时我一直在想以桐华等作家的笔力,如果她们能去写一写太平公主,安乐公主,武则天,上官婉儿,该有多好。可惜,可惜。