《哈根炟释》林骗骗

4、隐莲的花语 有得必有失

　　火族存于世间已不知岁月，这千万年累积的卷宗数不胜数，排排整齐的置放着，里面藏着火族不少机密，定有关于神物隐莲的记载。
　　艳炟翻找了许久终于找到一本关于隐莲少许的记载，书上写着
　　“隐莲，是个掌握命运与生死的神圣之物，它生长在神秘莫测的幻雪神山的禁忌之地，危险不可估量，远古时期三界由幻雪神山的冰焰族之神，三界真神渊祭统治，这位真神喜新奇的事物，觉得世界只有一个神族冰焰族实在乏味，从而分解冰焰之力，创造出神族冰族与火族，冰族舍弥仁慈，火族焰主好强，这也与他们的神力属性有直接的关系，渊祭暴虐，嗜杀成性，民不聊生，幻雪神山的生灵战战兢兢，不敢反抗这位真神，乱世之中，最出英雄，由冰族舍弥，火族焰主主导，霰雪鸟殿后与众族族长合力利用隐莲的神力，联手打散了他的肉身，封印了他的神力，最终囚禁在了幻雪湖底，使其无法脱身，后来众族担忧隐莲的奥秘被心怀不轨之人掌握，再次重现渊祭的悲剧，设下必须由各族首领血脉至亲的元气方能令隐莲花开”
　　读到这里的时候，艳炟不禁一阵唏嘘，远古时期我火族先祖焰主也曾参与封印渊祭的计划，这也说明曾经冰火两族并没有到后来的针锋相对，那又是为什么后来会成为必须两族交战，你死我亡的地步呢？还有霰雪鸟是什么？
　　“只是世间之事多纷争，从无两全之法，从古至今，鱼和熊掌不可兼得也，冰火两族在隐莲的神力影响下，不可控的沾染了隐莲的神污，冰族舍弥开始向往和平，开创了幻世刃雪城，抑制住了隐莲的反噬，相反火族焰主本就好强，在隐莲不断蚕食她的意志下，焰主抢夺隐莲曾一度统治三界，霰雪鸟牺牲自我，与隐莲做交易，唤回真正的焰主，自己则身归混沌，冰族舍弥迁怒焰主，与焰主不复相见，焰主建立浴火城，独守一方烈焰，后世也明白了隐莲的花语：有得必有失。在往后的漫长岁月中，隐莲也被世人所忌惮，迷惑，实现的愿望都会以另一种形式毁灭，从不曾有神或人可以逃脱隐莲的掌控，隐莲万年生长一朝开花，花期虽短，也不会因凋零而结束花语。”
　　隐莲的记载只有这些，不多，但也足够艳炟想明白事情的来龙去脉了，也就是说，先冰后，辽溅，片风，炘绝哥哥四人，被渊祭打下封印咒术，摧毁元气，我们天真的以为他们已是媒介，作为复活樱空释，梨落，岚裳的筹码，却不想还是受到了隐莲的“有得必有失”，樱空释自尽换取卡索恢复灵力，重振冰族，如今重生归来，却置卡索于死地，想毁了曾经自己搭上性命才换取的一切，被父王篡改记忆，这便是“失”，那梨落和岚裳相比也好不到哪去吧，只是不知道隐莲的“失”究竟要做到什么地步，樱空释与卡索之间就一定要相互厮杀吗？冰火两族真的没有回旋的余地吗？必须要灭一族才能结束战争吗？
　　不过...
　　霰雪鸟，焰主，舍弥之间的故事倒是精彩，霰雪鸟竟然会为了我火族焰主而搭上性命，舍弥又因霰雪鸟的离去而迁怒焰主，他们之间绝对没有书中记载的那么简单，肯定还有世人不知道的隐情，若是能知道他们之间发生了什么，或许能揭秘远古时期的封印咒术，还有冰族六叶冰晶，火族圣火种的联系。
　　只是藏经阁并没有过多记载远古时期发生的故事，翻来覆去，并没有找到别的有用的信息。正当艳炟失望之际，眼神却被一本不一样的典籍吸引目光，通体黢黑，书身有圣火源的标志，上面写着一个“禁”这似乎是一本禁书。
　　不过看看应该也无妨，艳炟拿下来翻看起来，也没什么就是一些禁术，快速增加神力的办法罢了，翻着翻着，“神契”二字映入眼帘，神契？像神族与凡间的那种契约吗？
　　带着疑问艳炟认真的读了起来，丝毫没有注意到后面悄然靠近的人。
　　“每个神都有一种潜能，这种潜能合力利用并爆发会产生报复性的元气与神力，但也十分短暂，只适合生死攸关之际，神契则是每个神在爆发潜能后都可以使用的契约之源，很久很前，曾有一神，无意间爆发了自己的潜力，与凡界缔结神契，若神用幻术伤了凡人，会收到契约的限制，短时间内失去灵力，无法使用幻术，形同凡人，以制约神与人之间的鸿沟，神契是任何族首领必须遵守的约定，发起契约者可以不受对方能力的限制，亦可不受意愿的制约，发起便必须遵守，如有违反者，则由发起契约者在契约生效时指定惩罚，此术不可随意使用，必须有正当的理由，神契精灵才会同意你的请求。此术太过邪门顺遂，无需代价便可使用，创造者担心会被神随意降下，因此列为“禁术”，此术在冰族的记载早已被毁，火族神无需此术，只信奉强人为尊，然，知之者亦少。”
　　“你在干什么？”
　　艳炟被吓了一大跳，转头一看，竟是父王。合起书放回原位，转身向父王行礼。
　　“父王，我...我想找可以快速精进神力的办法，所以就来藏经阁看看。”
　　“艳炟，精进神力需要的是好好修炼，别想着走捷近，回去吧”
　　“是的，父王，艳炟知错了”