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1、开篇 搜神记 ...
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豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之。即往就诸鸟,诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后复以迎三女,女亦得飞去。
古代的新余,没有现代的工业与城市,是一片原生态的江南水乡。广袤的稻田绵延千里,清澈的湖水碧波万顷,每到春夏时节,白鹭、仙鹤、野鸭等水鸟在湖面嬉戏、在田间栖息,古人见神鸟羽毛绚丽,能飞天入水,便心生敬畏,将其神化为“羽衣仙女”。而仙女湖的前身,是古代袁河上游的一片天然湖泊群,古称“钤阳湖”,湖水清澈见底,岛屿星罗棋布,岸线曲折蜿蜒,四周青山如黛,云雾常年萦绕湖面,远远望去,宛如仙境。
这样的山水胜境,最容易诞生神仙传说。古人日出而作、日落而息,在田间劳作时,望见湖面云雾中仿佛有女子身影,听见水鸟振翅的声响,便将眼前的自然景观与心中的美好想象结合,创造出“羽衣仙女下凡沐浴”的故事。而《搜神记》的记载,不过是将民间口口相传的故事,用文字固定下来,让这段诞生于新余山水间的传说,得以跨越千年,流传至今。
从地理地貌来看,仙女湖拥有近百座岛屿,岛屿之上林木葱郁,怪石嶙峋,每一座岛屿都有与仙女传说相关的名字:龙王岛、爱情岛、会仙岛、鸣禽岛、仙来岛……每一个名字,都是传说的具象化;每一处山水,都是故事的见证者。湖中的龙王岛,是仙女湖的最高峰,登顶可俯瞰全湖风光,相传是七仙女与凡间男子相会的高处;爱情岛之上,鹊桥横跨,锁墙林立,是传说中仙凡相恋的见证;会仙岛的会仙台,是七仙女下凡沐浴的第一站,也是毛衣女传说的核心发生地。
山水孕育传说,传说赋能山水。新余的山水,因仙女传说而有了灵魂;仙女的传说,因新余的山水而有了根基。这种天然的契合,让仙女湖的七仙女传说,不同于其他凭空杜撰的神仙故事,而是扎根于土地、来源于生活、流淌于民间的真实文化记忆。
在这之后…………