《关于明朝的资本主义发展》小蛮姜

1、第1章 之前看到很

　　之前看到很多童鞋就这篇文的背景对明清孰优孰劣展开了热烈的讨论，我也忍不住回了很多评论，就把之前的回复整理一下，发几个长评。这里是第二个，关于明代资本主义发展的问题。
明代的资本主义恐怕是个伪概念，传统社会的构建方式决定了所谓“上层建筑”特别是孔教意识形态既与民主精神格格不入，又从来实行以政治权力决定经济基础的“政治经济学”，不容许“见利忘义”“危害社会安定团结”的资本主义生产方式出现。这种制度设计，决定了社会只可能处在循环式冻结状态。所谓“资本主义萌芽”只会出现在王朝末年，其实是“反常”状况而非“常态”，与“太平盛世”不兼容。所谓“盛世”，就是官府对民间的控制力度基本达到了孔教的设计要求，此时只长社会主义的草，不长资本主义的苗，私有工商业根本就无法冒出头来。到“末世”，朝廷的控制减弱了，民间工商业得以潜滋暗长。“乱世”则朝廷控制基本失效，纲纪衰颓，全民进入大规模互相杀戮状态，全国玉石俱焚。等到新朝建立，劫余的一点点 “资本主义尾巴”又被强大的朝廷无情割掉。于是“萌芽”就永远只能萌而不发，野火烧不尽，春风吹不生，周而复始，几百年来一次。
当然，早就有某“伟人”沿袭马列“唯物史观”，在《中国革命与中国共产党》中断言，没有帝国主义的侵略，中国也能自发进入资本主义。为了给这毫无根据的豪断找“论据”，御用史学家们抓住末世的“萌芽”作足文章，却从来不敢正视“萌芽”总是在乱世被摧残、在盛世被无情铲除的事实。
这种官府主动“割资本主义尾巴”、自断财路的现象，在中国历史上一以贯之，似乎只有南宋是例外。不过那是外患逼出来的，所谓“事急从权”——为了苟安，不能不暂时放弃孔教的神圣原则。朝廷局处江南一隅，要与金国强大的武力抗衡，就只能靠财力——战时需要筹措巨额战费，和时需要筹措“岁贡”，靠原始农业弄不来几个钱，只好去商业税里打主意，因而不能不放纵容忍手工业与商业的发展。这结果便是朝廷的商业税入居然高出了农业税入，在中国历史上堪称独一无二，使得南宋成了 “资本主义萌芽出现”最像煞有介事的例外时期。
朱元璋上台后如我们在二十世纪中期看到的一样，首先限制游民流动，规定百姓不得随便迁移，实行小农主义，重农抑商，反对走资，彻底摧毁了南宋留下来的相当发达的工商业。他甚至在太平时期实行宵禁制度，城内的人不得出城，城外的人也不得进城，甚至还规定集市日期，在规定日期之外举行集市就是犯罪。他非常小气，给官吏的薪俸低到无法活命，于是就制造出了整整一个为活命不得不贪污的职业贪污犯阶层。此外，他制定的《明律》还规定，官员得依据其等级，享受不同程度的徭役赋税减免。到明朝中后叶，赋税越来越重，自耕农因此破产，被迫把土地“投献”给减免了徭役赋税的豪门巨族，使得土地兼并越来越厉害，贫富悬殊日盛一日。可笑的是，直到亡国时，明朝皇帝却连南宋放纵手工业与商业发展以收取商业税的见识都没有，坚持土里刨食的国策一万年不变，硬是用“剿饷”、“辽饷”、“练饷”等无比沉重的田赋制造出大量无地游民，搞垮了自己。
这其间也有人试图改革。首辅（相当于首相）张居正看到苛捐杂税使得人民不堪负荷，于是便搞了所谓“一条鞭法”的改革，把所有税收和徭役归并为一项税收，并规定以后不再增收别的税。这改革开头倒确实减轻了人民负担，但“不再增税”的诺言很快就被打破了。朝廷开始大量增收名目繁多的税，以明神宗的“矿税”最混账。
明神宗（亦即万历皇帝）是个极度贪财的怪物，喜欢搜刮钱财到了病态的地步。他派出大量太监到全国各地去“开矿收税”。太监们到了一地，看到哪家有钱，马上就说人家家宅下面有矿，要拆房毁屋“开矿”，以此勒索巨贿，直到把那家人抢得倾家荡产才罢手。“矿税”的祸水流到哪儿，哪儿就鸡飞狗跳，家破人亡。后来这“矿税”竟然覆盖到几乎一切经济活动中去。太监们喊出了“税不必商”（不做生意也得上税）的响亮抢劫口号，把几乎所有的人与物都当成收税对象，不仅官吏、农工要纳税，就连房屋、车船、米、麦、鸡、猪、牛、马等等都无一不纳税。每年税收竟高达几千万两白银。刮得民穷财尽，才激起了明末大规模的“农民起义”。此时神宗虽然死了，但平叛要钱，对付边患也要钱。矿税倒是停办了，可又多出了“练饷”、“剿饷”、“辽饷”等诸多重税，刮得人民再也无法活下去。
所以，明朝垮得这么快不是没原因的——谁吃饱了撑的，去为这种只知道疯狂抢夺百姓的烂政权卖命？在“异族”手下过日子可是比在“同族”（其实朱元璋是回回，也不是什么汉族）强得多，这点连立志恢复明朝的遗老黄宗羲都没否认。他不得不承认满清政治清明，与民休息，和明朝形成鲜明对比，说康熙如果不是鞑子皇帝的话，也就可以称为圣主了。
至于明朝之所以烂成这样还能在存续时间上略胜满清一筹，也是因为满清帝国在晚期所面对的强大的西方文明所带来的危机是中国历史上任何一个朝代都不曾面临过的。满清真的是个倒霉的王朝。这个关外“鞑虏”建立起来的政权其实很好地承继了华夏文明的种种，包括天朝上国的心态。杯具的是，这个天朝上国始终陷在了井蛙般夜郎自大的迷梦里，看不到无论是器物、制度还是文明，跟其他真正的强大帝国相比，都已经是这个地球上的末流了。实际上，当野蛮落后的华夏文明和强大先进的西方文明发生碰撞时，无论是哪个王朝、哪家皇帝当权，都很难有超越满清末年的表现。只是，这个倒霉的时刻降临时，刚好是满清帝国在统治。相信如果没有外来西方文明的冲击，满清帝国绝对可以在存续时间上超越明朝。