《燕归来》是阿罪丫

2、第 2 章 一

　　一连几天，明日先知都在傍晚时分顶着秋风站在教堂门口，远远望着一张张过路的、蜡黄的脸。而大家对这位特立独行‌的神父早已见怪不怪。
　　听说这位神父通常不喜欢接布道讲经、宗教仪式之类的活儿，圣礼执行也是能推则推，甚至不少在固定祈祷时缺席。就是这么一个奇怪的人，偏偏很喜欢做探访与关怀的事，也常在荒凉的葬礼上出席。可能是与生离死别的事情打多了交道，以至于他的身上也带着一种阴郁、悲悯的气息。
　　由于屡次推脱工作，明日先知自然被大主教视为“信仰不坚定”的被帮扶对象。主教却对大主教的定罪不置可否，只是一面与明日先知商量：一周、一个月还是要做几次这样那样的活儿；一面向大主教夸大叙苦。人们从明日先知发白的鬓角与粗糙的手掌中，找不到主教站在他一边的答案。
　　就是这么一个奇怪、固执的人，却在群众的口耳相传中欲发的神圣起来。
　　旅人自然注意到了这么一个有趣的人物。在傍晚时分，他决定去教堂碰碰运气。寻找的过程比较顺利：明日先知就那么直直的立在那——只有他一个神父守在马耳他面包桌前。
　　符合群众主流传说的形象：头发是深棕色的，总是神情忧郁，左手戴着厚实的、丹秫色（一种饱和度不高的红）的防咬手套，净白的长袍一直拖到地上。至于有没有“发白的鬓角”“粗糙的手掌”旅人就不得而知了。但他注意到了一些别的东西：明日先知是蒙着眼睛的，右手也戴着手套（只不像防咬手套那么引人注意），且衣着比他想象的更为保守。
　　明日先知注意到外乡人的到来一点也不奇怪，反而热情的迎了几步，温和的问他是否有什么自己能帮上忙的。
　　“神父你好，我是个旅人，途径此地。很抱歉，因为一些原因，我无法提供我的姓名，如果你愿意，你可以称我为史蒂夫。”
　　“你好史蒂夫，我是明日先知。”
　　“嗯…我听说过你，你知道吗，在见到你之前我一直在想：这样一个厚德载物又温文尔雅的人到底长什么样，这个问题困扰我很久了。直到见到你的时候，真不敢想，我就豁然开朗了。”
　　两人边说边握过手。明日先知带着浅笑耐心的听完，然后温和的回答：
　　“你能这么认为，其实代表你才是那个’厚德载物又温文尔雅’的人。”
　　“感谢你。晚辈对宗教相关的事情总是颇有兴趣，请问神父能否满足一下晚辈的好奇心？”
　　“说来听听。”
　　“我能跟着你体检一天当神父的感觉吗？”
　　“先生，你对这个感兴趣？”
　　“是的，当然如果你不方便，那就请当我没问过。”
　　“我的意思是，为什么不呢。”
　　于是两人当即就约好了时间，离别是旅人给明日先知留了点其它地方带来的特产，不过都被明日先知拒绝了。
　　旅人总感觉：似乎这的人并不对明日先知戴着眼罩感到奇怪，更没有想过为何能保留视物能力，以及经常出现在他身旁的鸮——以上种种，本地人都似乎默认是不用多说的细节。旅人猜想：是神父的身份使这些合理化了吗？还是其本人就不可告人的密秘？