《话“等闲变却故人心 却道故人心易变”》榣梧

1、第1章

　　在神话剧中，杨戬其实是独子，不过好像是衍生出沉香救母后杨戬才有了兄妹，只是也有说杨戬认李冰为义父才成的二郎，史剧已不可考各位就无视吧！
其实，本少也不希望杨婵不是杨戬的妹妹；毕竟，当年家破而在杨戬不知道母亲是否生还时，杨婵是杨戬活下去的希望，因为他要保护对于当时的他来说仅剩的妹妹；若杨婵真不是杨戬的妹妹，那么杨戬该如何自处？并不是说杨戬会如何地情何以堪（好像找不到合适的词，汗～～将就着吧），而是他该如何自处；谁都知道，瑶姬、杨天佑、杨蛟（借用一下《宝》中大哥的名字）之所以身死，杨戬、杨婵遭受追杀都是因为瑶姬犯了天条——仙凡不得通婚；因为这，杨戬想改天条，虽说是为三界众生，可还是有着一份私心，那么当杨婵不是杨戬的妹妹，杨戬该如何面对因杨婵、刘沉香而牵累的众生？
其实，真要说起来玉帝、王母并没有错；他们是瑶姬的兄嫂不假，但他们同时也是三界之主，就如杨戬压杨婵入华山底也没有错，他确实是杨婵的二哥，但他更是三界的司法天神；若玉帝、王母徇私，那往后将如何管理三界，若杨戬徇私，那他往后将如何执掌天条；
“没有规矩不成方圆”说来容易，真要做到却不容易；这方面无论在何地都一样；无论是上位者、管理者都只有依恃相应的法规、条律才能管理好下首，可是相对的上位者、管理者自己就要首律己身，如无法做到，那又如何要求下首之人遵从；
杨戬任司法天神八百多年是为了什么？不就是为了改天条嘛！为什么要改？首先，当然是因为母亲啊！因为天条，父兄身死、母亲被囚，即使救出母亲，仍是因为天条，母亲被十日生生晒化、魂魄无存——只因为母亲是神，所以才会犯了天条、所以身死无存；
在这里，杨戬认定的血缘至亲只有杨婵，而在那九天之上的玉帝、王母却是从未真心看做是舅舅、舅母之至亲，甚至是之后的刘彦昌，杨戬都是厌恶的，可却是真心地认了沉香，无它，只因为杨婵；因为杨婵，杨戬厌恶刘彦昌，因为他会害杨婵犯天条；因为杨婵，杨戬爱屋及乌喜欢沉香，因为他是杨婵的孩子；无论杨戬对刘彦昌的厌恶还是对刘沉香的喜欢都是因为杨婵，可以说杨婵是杨戬的一切、所有，那么杨婵呢？
“梦亲”说“其他的什么刻意渣化或者是把个出场没几次的三圣母写的跟NC一样、我觉得就没必要了”，其实本少并不认为是刻意的；
当初，本少看《宝》并没什么特别感觉，所以至今也没看完全，实在是因为看不下去啊（就因为杨婵、刘沉香）！更是在看了《宝前》后更没看《宝》的欲望了；本少至今都无法理解杨婵（更无法理解刘沉香）；
杨婵说：
“……我的二哥是三界内少有的大英雄，他能做到别人做不到的事，他能承担别人承担不了的痛苦，我永远相信我的二哥，他永远不会让我失望……”
“……我二哥是有苦衷的……我二哥不会变的……”
“……难道又是一千年前的灌江口，难道又是一场灭门之灾……”
“……我恨你……”
“……我永远不会原谅你……”
可以说，这些话充分诠释了杨婵的心理，她在后时并没有多相信、理解他的二哥；若信，不会忘了她自己的誓言；若信，不会说千年前；若信，更不会轻言说恨；
杨婵说她信杨戬是她未离开杨戬时，说恨是她离开杨戬已八百多年，她已经不理解她的二哥了；
杨婵和杨戬是兄妹，血缘至亲是斩不断的，杨戬拼尽一切保护杨婵；那么，杨婵呢？她是如何对杨戬的，明知道杨戬为何任司法天神、明知道杨戬为何如此行事、明知道杨戬是司法天神、更有母亲前车之鉴在前，可她仍是不顾亲情、犯下天条；
私嫁刘彦昌——未禀兄长、无视天条；私诞沉香——不通兄长、直违天条；拒捕天兵——目无天条；压入华山——却仍不思反省；
杨戬希望杨婵幸福，就算拼尽所有，就算用一切来换也在所不惜；
——说杨戬是用杨婵换取高位，是因为得不到嫦娥所以拆散杨婵一家；可是，真是这样吗？就算杨戬成全了杨婵、就算杨戬不追捕杨婵、就算杨戬卸任司法天神，那么杨婵就能享天伦之乐了吗？
哈——天真！
不说杨戬只是司法天神，不说杨戬就是司法天神，更不说那玉帝、王母，就是那赫赫天规又岂是好相与的；“仙凡不得通婚”，连身为长公主的瑶姬都家破人亡，更不论本就是仙凡之后的三圣母了；
与二哥相伴的千年的情感难道真的抵不上相离的八百多年的消磨吗？竟说得出“难道又是一千年前的灌江口，难道又是一场灭门之灾”这样的话？即知是千年前，那你又如何会是千年前的状况？不说千年前天庭初建，就是如今，天庭已定，众神各司其位，护三界之祥和，掌三界之平衡，无论是谁，若知你三圣母犯下天条岂会放过，还是你能自信瞒神下欺天，若你真有这本事，那你又何必去责怪你的二哥？
沉香——
梦亲说“沉香就是再不是，他毕竟在凡间长大，也不懂得不知道什么”，本少也不这么认为；
不可否认，凡人对于神有着不可磨灭的敬畏，无论是谁，都有着这一心理，就是无神论者，也不可能会没事去犯天、渎神，可以说这是天道默认的法则；可以说天道掌控着凡人的生死却不会随意决定凡人的生死；也可以说凡人自己掌控着自己的生死，行善积德——增福延寿，行恶积业——减福减寿，天道不可欺，无论是人、是神、是仙、是妖、是魔、是精、是怪，都遵此理而行，否则又岂会有“善恶到头终有报”一话？除非你的命运当真如此地悲惨，可是你若好好地凭心行事又怎会惹上业障？
人性本恶，为了防止自己向那黑暗滑落，每个人心中都有一道警戒线，一旦你越过了那道线，那么就该自己承担自己所造成的后果，毕竟，是你自己的选择不是么？你能怪谁呢？
其实凡间与天界异曲同工，就像“普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣”，平名百姓、王侯公卿对帝王有着从心底而诚服的敬畏，可以说帝王掌控着臣民的生死却不会随意决定臣民的生死；也可以说民众自己掌控着自己的生死，守律严己、遵法行事，自然不会祸事上身；你选择什么样的路、做什么样的事就该承担相应的结果；
可是，刘沉香，先不论天道吧！他连人道都不懂啊！更遑论“天地君亲师”这一是个读书人都明白的道理；上天、下地、尊君、爱亲、敬师，可以说他刘沉香一条都没做到，都不知道他除了闯祸、炫耀、耍小聪明还会什么？本少就说刘沉香是个“胆小怕死、畏前懦弱、不思进取、不求上进、没文化、没常识、没是非观、没大局观、没恒心、没学识、没毅力、没勇气、更为儿女私情放弃救母，自投罗网”的蠢材——一无是处；
也许是神话而常延入的思维模式，可是这样刻画出的刘沉香就是这样的一个人；说他是孩子，没错；说他年幼，也没错；说他无知，太对了！他就是无知！所以才会这么没用！可是这些都不是他所行事的借口与理由；
年幼是借口吗？当然不是，就是在凡间，能因为你年幼而不让你为自己做出的不道之举承担罪责吗？能因为你年幼而饶恕你的放肆之举吗？能因为你年幼而任你胡作非为吗？若能，那么天下该如何自理？若能，那么年长之辈该如何自处？若能，那么要那赫赫条律又有何用？
“侠以武犯禁、文以儒犯法”，自古以来不外如是，可是都是如此吗？当然不是，每个人都有自己的准则、每个人都有自己的法则、每个人也都有自己的行事底线；他既然做了那么必然要承担其结果，或伏法、或赔命、或偿还；侠有侠之道、文有文之路，或在野、或在朝，自有其默认之法则，行恶遭诛，行善当敬，不是么？
人善变，可是最不善变的也是人啊！遵循自己的理念、遵守自己的法则、凭借自己的心，那么无论你如何变那还是你自己；眼睛有的时候也会骗了自己的，因为它看见的是表象；只有心，它会告诉你真实，会告诉你那是假的，自己要你用心去倾听，就会知道，你错了～～～
“等闲变却故人心却道故人心易变”说的是杨戬，更是杨婵；
杨婵啊！你认为杨戬变了，可其实变得却是你自己，你早就不是那个陪着你二哥走过千年的妹妹了，你已是那个立于神案之上而忘却了亲情、忘却了你的二哥的三圣母了～～～