《枫叶情》博丫

4、【读罢堪卓“如果”文，上师佛前求忏悔】----我的困惑 读罢堪卓“

　　附：原文

　　读罢堪卓“如果”文，上师佛前求忏悔
　　顶礼大恩根本上师！

　　刚强难调的孩儿匍匐在您脚下
　　祈请您提起智悲双鞭狠狠处罚
　　冥顽个性做成丝茧封闭我心灵
　　无明我执固为铠甲拒纳您冲刷
　　金刚道友争先恐后欢喜洗温泉
　　独自徘徊不肯融入不解方便处
　　无视上师密意衷曲漠然坛城外
　　悲悯注视无语叮咛恩情深似海
　　偶读根松堪卓博客日记“如果”文
　　懵懂孩童醍醐灌顶方解甚深义
　　深情祈请含泪呼唤上师如意宝
　　莫舍痴儿上师慈父紧紧手相牵
　　四力对治上师佛前深深求忏悔
　　打开尘封心窗角落阴霾一扫空
　　大日遍照阳光倾注照射我心灵
　　融入法界无二无别上师心相印
　　如果,有一股清泉流过你的心田,它能够洗涤无始劫以来的无明、恶习、业果------你是不是愿意像除去衣物入浴一般，卸下美丽的外表摘下刚强的面具，欢喜的接受清泉洗刷，“水”成为你的恩师？
　　---轮涅无生作

　　我的困惑

　　不知道各种教类对于人类究竟起过什么作用？
　　也不理解它们在人类的长河中究竟扮演了怎样的角色？
　　沿袭千百年来的虔诚、敬奉、拱手、跪拜、烧香、祭祀、毕恭毕敬等等行为，究竟能给人类带来什么？能给人们一个什么启迪？这一直是困扰我的紧箍咒、精神枷锁。
　　这种禁锢对我而言是无形的，似乎又是有形的。虽然我并没有被这种灌输套进去，但还是不同程度地遭受这种无形危害的波及。
　　远远看去，香火缭绕、雾气弥漫；侧耳细听，钟磬齐鸣，晨鼓声声，给人一种极富海市蜃楼般的神秘感，令人望而却步，不敢贸然靠近一步。然而有幸踏入庙堂的却大有人在，梦寐以求进入者也不乏其人。即使是这些信徒在它们走入大堂之前，也都是先探头探脑，继而试探深入。尔后是一探虚实，最后才是大摇大摆进入。而我对它向来都是敬而远之，羡而慕之，疑而惑之，笑而弃之。总是用一种异样的眼神端详着它，揣摩着它。从不正眼看它,反倒用一种鄙视、不屑一顾的心神斜睨着它，唯恐避之不及。
　　对于它的神秘面纱却从来没揭开过、也从未想过要揭开它。千百年来被人们虔诚供奉的神龛香炉的后面那些用泥巴糊捏成的各种神话了的造型或者雕塑是如此的既高大雄伟，又神秘莫测，毋容置疑，那就是所谓的神灵、道教、佛教、菩萨等等千年精神寄托的化身了？这些泥菩萨过江都自身难保，它们怎么能保佑人类过江呢？
　　诚然，这都是不同信徒信奉着不同的宗教和神灵，如同其他信仰一样，也无可厚非吧。但我觉得，这些东东对我而言，都是虚幻缥缈的，没什么真正存在的实际价值。只不过是继续沿袭着被千百年来宗教信徒愚弄而从未觉醒的后生至今仍旧被它们愚弄而已，别无更为恰当的解释。
　　如果说它还具有一定积极意义的话，那就是它能冲刷人们心灵的污浊，洗涤人们心中的丑恶，劝降那些穷凶极恶的人改邪归正，重新做人，改良那些不讲伦理道德的人及早反省，弃旧图新，潜移默化着那些不守孝道的人突然有了良心发现。或许这就是千百年来那些虔诚信奉并极力推崇此道的人的良苦用心之所在吧！
　　仅此而已。
　　我怎么也看不到、也从不信奉它们的存在的价值！