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2、搬家后也会见面 可是还是有 ...
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几天路上的同行让两人渐渐了解。
“对了,下午去我家里吃饭吧。”迟桉发出邀请,眼里的希望冒了出来。
其实,易筱不太喜欢这样的方式。明明应该是在征求对方的意见,却直接使用陈述的语气,不太给人拒绝的余地。另外,两人没有很熟,贸然去对方家里不太礼貌,哪怕现在迟桉发出了真诚的邀请。
“不了。”易筱给出回答。
迟桉知道易筱的顾虑,给出了她无法再推辞的理由,顺带着委屈的语气:“我们家装修好了,准备明天搬进去,所以今天下午举办暖房仪式。”
易筱注视着迟桉,郑重地点了点头。
真诚是需要呵护的。易筱清楚这个道理。
平时话题发起者往往都是迟桉。看她兴致缺缺,易筱主动询问起迟桉准备加入篮球队训练的事情。
悲伤可能不会消解,但是可以转移关注目标,降低它的伤害度。
这个方法很适用。两人开始交流起具体安排。
她们都很喜欢运动,但完全不是相同的风格。易筱偏爱个人竞争意识强烈的羽毛球,迟桉擅长羽毛球,但更钟意讲究团体协作能力的篮球。
如果下周迟桉面试篮球队成功的话,下下周就会开始正式训练。
“加油。”诚恳的语气和真挚的眼神,给这两个字灌满了力量。
这样的表示倒让迟桉有些惊讶。同时,她也很开心。
迟桉点点头,笑着说:“虽然我搬家了,但之后我们还会有很多额外的见面的机会的。不用伤心。”这句话同样也安慰到了易筱。
“嗯。”易筱闷闷地发出一个音节。
悲伤还有可能会扩散。
易筱不知道为什么听到迟桉要搬家就没再拒绝她的邀请。迟桉搬家是一件小事,易筱明白。
只不过,易筱没办法再偶遇迟桉;只不过,易筱缺少了和迟桉独处的机会与空间;只不过,易筱不能再对那个巷子口出现迟桉有所期待。
由于王女士的工作原因导致她中午不能回家,易筱的午餐基本上也都由她自己解决。很利落地享受完自己做的饭之后,易筱在沙发小憩时开始考虑下午要送给迟桉什么礼物。
快去学校时,她带上了一些零花钱,因为没有手机,不能及时联系王女士,顺便给王女士留了张便签告知下午去迟桉家做客的事情,以免她担心。
很快到了放学,易筱和迟桉一起坐公交到了新小区。
在迟桉新家临近的公交站点下了车。易筱看着空空如也的双手,下意识拉住一脸兴奋的迟桉,正色说道:“时间很着急吗?如果不着急的话,能不能先让我去附近的超市买点儿礼物再去你家?”迟桉笑了,说:“不着急,但是先说好,不要买太贵重的礼物,尽力而为。”易筱点点头。
迟桉很喜欢这样有礼貌有边界感的人,也知晓对方真心祝福的心意。
本来她是打算拒绝这个请求的。虽然自己不介意易筱空手拜访,但今天毕竟是个特殊日子,而且也不想让自己的父母对易筱有看法,所以就答应了她。
反正以后总有机会表达感谢的。
易筱轻车熟路地来到超市。看着身后紧跟着的明显好奇的迟桉,有些不好意思。
在某种程度上,逛超市对于易筱来说是一种私密行为。
她习惯收集分析人类信息。商场与超市是她最喜爱的场所。在她眼里, 它们就是正在反应的分液漏斗。
不同性别在相同场所前根据不同反应会被自动分离。
这是易筱最在意的一点。
男人大多不常出现于商场这一类任务型功能聚集地。
与单纯享乐的场所不同,商场这些地方往往偏向完成任务:例如采购生活日用品、购买新鲜食品、选购衣服等。男人出现的频率远低于任务需要的频率。
这一现象呈现的结果是男人的生活几乎可以算作滋润。
那么为何会这样?现象原因导向的这一结果是不应该的吧?
对,这是不应该的。原因并没有导致结果发生。
是逻辑错误了吗?
不,完全不是,一定不是。
一定是我们忽略了什么,而且被忽略的那个原因才是决定因素,决定男人们不经常出现于商超,但生活依然滋润的因素。
男人他们都干了些什么?到底是什么被遗忘了?
男人?女人?
女人!
原来除了男,还有女这个性别啊。
男人只需要一个母亲,一个女朋友,一个妻子就足够了。
这三种身份的女性完全拥有独立完成任务的能力。
既然有人完成任务,他们自然不需要出现。
所以,酒吧、健身房、公园等这些享受型功能聚集地的男性身影格外多,出现频率也格外高。这些地方也有女性的身影。
但.......
咖啡馆、甜品店、手工小作坊等享受型功能聚集地的女性身影远超男性。
这时候有人心理就不平衡了。
既然都在享受,凭什么攻击他们?难道地点还有对错之分?
不,这个问题不应该这么问。
地点确实没有对错。地点因为性别,所以有了对错。
这令人信服吗?
不,这完全是欲加之罪。人为强加的判断不具有有效性。
对嘛,这才正确嘛。
“人为强加的判断”的重点不在于“判断”,而在于“人为。”
客观事物没有判断依据。主体行为具有对错之分。
对对对,是这样没错。难道男人就不能去甜品店了?难道男人去甜品店就是错的?
对啊,难道女人就不能去健身房了?难道女人去健身房是错的?
……
为什么女人去酒吧,男人们就会说女人不洁身自好。
为什么女人去健身房,男人们就会说女人没必要练那么多。
为什么女人去公园,男人们就要伤害她们。
造谣、不屑、杀 害,这难道是女人享受之后的代价吗?
狗 屁。享受是应该的,只需要给予相应的付出,不论男女。
上面的问题应该这么问“难道性别还有对错?”
在男人眼里,性别确实有对错。
不,这也成了欲加之罪了。
是人错了。是那些性别歧视的、拥有性别偏见的人错了。
无法追究行为,但是不应该放过人。原因如下:
完全行为责任人对自己的行为承担全部责任。
绕了一圈,并未提到问题重点:既然都在享受,凭什么攻击他们?
其实,上面提到了。
享受是应该的,只需要给予相应的付出,不论男女。
这是共识。既然男女双方都达成共识,那就应该共同遵守。
共识不是普遍事实,就会成为有些人的偏见。
普遍事实是女人在为享受支付隐形的大量的额外的报酬,甚至付出不必要代价。而男人们却毫不费力地享受。
很明显,男人们是既得利益者。装 瞎就能得到的利益,谁愿意放弃?
所以,这也就造成了男人们的偏见。
男人们理所应当地认为女人完成任务的必然性。
男人们理所应当地忽略男人完成任务的可能性。
这么看来,男人们就应该再建立一整套针对男性的社会运行体系。
男人们偶尔也支付额外报酬。
可以忽略吗?可以。不可以忽略吗?也行。
那么这种情况出现的原因是什么?
必然和男人们的利益息息相关。
因为他们要使用东西,所以他们出现在商场里。
让他们试衣服之类,要买的时候他们觉得麻烦没必要,觉得被强迫了,受委屈了。
不买,需要用的时候又反过来责备她人。
男人心,海底针。
和女性家人一起逛商场只是单纯陪伴?
人的想法单纯过吗?只要有目的,就不会单纯。哪怕是增进关系、获取快乐,这也被称为“目的。”
确实没有目的?那隐性效果也应该被承认:走路之类确实对人身体有益eg.
相同性别在相同价格前根据不同反应会被自动分离。
只有切实利益的冲突才能催发人性的显现。
而由于男性不常出现于这些场所,不具有普遍性,无参考意义。
女性大致分为两大类:一是接受价格,包含着主动与被迫,隐藏着积极与消极的情绪;二是不接受价格。
两种类别的导向都是为了自己。
不论是取悦自己也好,计较成本也罢,都是每个人基于实际的考量。
还是那句话,完全行为责任人对自己的行为承担全部责任。
不伤害别人的情况下,任何行为都是值得被尊重的,无可指摘的。
除了家里人,易筱还从未与其他人一起逛过超市。现在这样仿佛自己内心的秘密快被戳破,下一秒就会展现在迟桉面前。
易筱不知道迟桉如果知道这些会赞同她吗?
是的,易筱不得不承认她想得到迟桉的赞同。
与紧张的易筱不同,迟桉反倒悠哉悠哉地,在她后边闲逛,走到哪都要问一句“你喜欢吗?”。看到不太熟悉的蔬菜还要问问易筱那是什么,具体做法是什么。
易筱很耐心地向迟桉介绍。一大圈下来,两人清楚了对方的喜好。迟桉在得知易筱还会做饭后,更是兴致勃勃地邀请她下次去家里做饭,说要品鉴大厨的手艺。
终于买完了礼物。两人在临开饭时到了。
迟桉在易筱和父母打过招呼后,就开始向他们展示易筱的礼物,夸赞易筱的厨艺。哪怕迟桉只是听易筱说她会做菜而已。
很奇妙地,迟桉没由来地相信易筱。
听到迟桉自我炫耀般的赞扬后,两人眼中也淌着对易筱的欣赏与喜爱。
吃过饭后,两人开始学习。
易筱写的很快,坐那好一会儿都没动笔了,给迟桉一种她已经离开的错觉。迟桉转头,眼神询问着对方。
易筱视线收近,整理着情绪,平静地说:“我的学习任务已经完成了,时间也不早了,我该回家了。”
迟桉起身,假装没看到刚刚易筱眼中那一瞬的落寞,若无其事地答道:“我和我爸爸一起送你。”
明白如果此时拒绝对方,只会徒增担心,所以易筱答应了迟桉。
小区楼下的灯很亮。迟桉向易筱分享着照明条件改善的喜悦。
原来不是人不怕黑暗就需要习惯没有明亮。
没人愿意一直生活在黑暗里。
两人现在几乎一个住在城东,一个住在城西。路上没堵车,所以也算快地到了易筱家。临下车时,易筱再次送上了祝福,与迟桉父女两人分别。
路的一侧是冷白的前车灯,一侧是鲜红的车尾灯。
一个穿透力强,一个警示性高。
白连着白,红隔着红。
看似是一个空间的分裂,但视觉效果都是一样的。
它们都很刺眼。
光束射进来,间或投下阴影,忽明忽暗。
可能是红与白的撕裂,可能是阴影和光亮的交叉。
迟桉的心情也晦暗不清。
她不明白下午易筱为什么露出那样的神色。
不过也只是短暂的疑惑而已,回到家,暖黄的灯光又温柔地唤回了她的好心情。
其实易筱下午看到了迟桉在家里目睹了自己落寞的那一瞬之后的不解,好像还有点儿心疼。
那时候易筱突然很想让迟桉询问自己为何那样的缘由。只要迟桉开口,那她一定会说。
不,这只是那时的冲动。只不过是伤心时,刚好自己身边有一个不那么讨厌的、可以安慰自己的人,所以就有了那一股冲动。
这个人不一定非得是迟桉。
易筱现在想来依然庆幸自己还幸存理智。要不然迟桉怕是会被吓到,被自己突如其来的强烈的依赖感吓到。
今天迟桉很开心。
可是还是有人在默默哭泣。