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2、第 2 章 ...
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兰岚山找文静爬山,爬山的时候兰岚山说:“你们村有饭店吗?”
文静说:“没有啊,什么都没有。家家户户没有什么消费的地方 。农村一般都是这样,资源不行,穷,收入不行,也没有消费的地方。”
文静说:“我怎么觉得自己有点智能傻葩。喜欢有些难度的,不总是喜欢傻瓜式的简单的,比如造路造些曲廊,有弯度的路,而不是直路,走曲廊就锻炼脑。还有傻葩让我变笨,不能被傻葩制,不能被傻葩害到和控制。”
兰岚山说:“哦?你怎么想到的。”
文静说:“经验和梦境,也许我助自己,和有人助我。别人生活在一个快互动快节奏的世界,我生活在一个慢互动慢节奏的世界。”
兰岚山说:“其实是我害你。”
文静对兰岚山说:“我以后少跟你来往。你纠结于恶和恶斗,少被人关心,也少关心人,就是你现在状态。”
兰岚山说:“我是个彪,玩你也变彪,你就傻葩了。比如你说我状态不好,我就恶,害善好。再比如刚才你让我不高兴,我想到你是农村的,我不高兴,我就害你变傻葩好。你就感觉自己变傻葩了。通常你察觉不到,我害你你没感觉。但我助恶赢你善,一般你有察觉,因为我要互动恶的精神出来才能赢你。我是一个跗骨之蛆,害你的。”
文静说:“你是恶,所以助恶。”
兰岚山说:“我这样会倒霉吗?我背弃善,凑近恶,所以状态不好。我纠缠你也没用,但靠近善还是有好处吧,我还是纠缠你。不知会纠缠你到什么时候。我也承认自己选择恶,纠缠善也没用,也在害善增加恶。”
文静说:“你不自我,懂配合,你还知道善好恶不好。你为何会这样?有人不懂配合,有他我思维也霸道,我懂配合,有自我,但就会自我中心想一些可能性小的事。”
兰岚山说:“我需要被肯定需要被爱。”
文静说:“我不大可能像过去爱一个人一样爱你了。我也要有家庭孩子,需要爱我的家庭和孩子。你找别的女人,快点确定恋爱关系吧。”
兰岚山说:“找不到愿意爱我的。”
文静说:“那你尝试爱对方,和对方建设好良好互动。”
兰岚山说:“我不想错过你。但我不能依赖你,我自己得赢。但我喜欢纠缠你身边的恶,他们懂善多,也可能有点善。其实只是他们运气好,在你身边,所以吸引我。我找别人自己努力有点善又狡猾的,可能更适合我。”
文静说:“也许吧。我身边的,你觉得他们是幸运靠近我的善,不具备一定实力,你互动他们你亏了。”
兰岚山说:“是的。是你吸引我,但我恶,我们又不合适。我有点沮丧,那我不找你身边人互动了,我自己找个靠自己懂善有点善的恶。我就是那样的人。”
文静说:“你围绕我转,对我身边近的人也感兴趣是可以理解的。”
兰岚山说:“都是围绕你转有共同语言了。我不要那么傻,我要找个好的,我嫌弃你还不够好。算了,你也够好了,我难找到更好的。”
文静说:“你怎么觉得我不够好?”
兰岚山说:“你现实角度弱。”
文静说:“别的女孩有的是比较飒,能处理现实问题,可是我也要有自己发展,在自己世界发展。她们是她们,我是我。我不想跟别人比较,就算别人喜欢跟我比较。不过现实的问题我也得多点心,处理一下。不过我也顺其自然。也不知是哪里问题,我现实角度弱了。”
兰岚山问:“听说你在相亲?”
文静说:“是。年轻时候追求爱情,现在想要有孩子。我发现个问题,有钱的男人不会跟媳妇财产共有,没钱的男人却会,其他方面也是,比如有计较爱恨,有不计较爱恨的,可能有什么的人就是会计较什么多,没有什么的人就想共有什么才能好起来。”
兰岚山说:“也没有谁对谁错,人的本性是趋利避害,只要愿意付出利益,也愿意接纳利益,就会好起来。人类聚,也靠缘份。”
文静说:“可是,可能还是人难以换位思考吧,跟人索取多,付出少。得自己也在那情形,才懂那情形的难。”
兰岚山说:“你钱财方面什么态度?”
文静说:“我挑男人不近视,可以不遗传给孩子,我近视。再就是健康,也不挑钱。我也可以养男方,只要男方不嫌弃我穷,养的质量不高。”
兰岚山说:“都养男人了,为何不挑需要男方善良、脾气好、爱你、能生养孩子。传统男女角色调换过来,男人要求女人的,同样可以要求男人。”
文静说:“调换过来,我觉得也可以接受。但我不虐待异性,我也善良、脾气好、会爱对方、能生养孩子。男方也不能虐待我。”
兰岚山说:“你找个穷的没文化的,比如清洁工,到一些场合,都不大合适。没有歧视,只不过人家在类聚做一样事,他们不适合出现在那里 。还是人会类聚做一样事,不被不相干的人打扰好。”
文静说:“我不挑。不带对方去不合适的场合就是了。就好像乡下人去T形台,是不大合适。”
兰岚山说:“你说不挑,可是找个素质低的你也接受不了,你找对象是难。但你是农村的,原生家庭应该也不好。”
文静说:“就算个人被家庭害,也得互动家庭好起来。因为家庭也助我了,而且养家庭才能得到家庭助多,而中国人需要家庭。缘份让一伙人凑到一起,得对缘份负责。”
“比如父母供我读书,我才有机会明白事理多,怎能挑剔他们恶呢?也许挑剔就是不对的,理解人是自由的,有自由选择权,选择恶的就那样了,不好起来好。”
兰岚山说:“中国人独立弱,保障少,需要家庭是真的。如果国家重视下独立,让孤身的人生活、疾病、死亡没有后顾之忧就好了。觉得你冷漠,我就会不让别人恶,你却理解他们自由选择恶。你也不喜欢牺牲者,但也尊重他们。”
文静说:“选择恶的和牺牲者是两个极端。为了大义,应该让人幸福活着,而不是让人牺牲,甚至死。说的再好,也是善牺牲和善死,赢不了恶,变成恶。善都败了,善护的他人和天下能赢吗?牺牲者牺牲了或者死了是他们败了,得有办法不牺牲不死,能赢。”
兰岚山说:“你太冷血了,你也不喜欢感人。比如你听歌被感动了,就会警惕,甚至否定。”
文静说:“我发现很多感人也许是傻葩,比如因为牺牲者牺牲自己救了人类,感动者也变那样了,去死好。为何不能不牺牲的救人类?”
兰岚山说:“变成别人是不好。有人霸权,就会自己意见独尊,想别人附和霸权,被控制得忠诚为霸权服务,还可能随时可能没命,是很可怕。有人不敢真杀死人但是精神会杀死人的精神。”
文静说:“希望有美好可以驱散一点现实的恶,不要让压抑把希望都害没了。如果真没希望了,希望自己能发亮。希望自己也强大一些,可以不放弃思考,有办法欣赏。我们生在现在世界,已经好多了,都是西方文明和善影响和惠及了我们。”
兰岚山说:“和平时代是善赢多,乱世是大傻葩赢多。不好不坏的时代是不好不坏的人赢多 。”
兰岚山说:“对了,有外商提高中国工人工资被劝停。你怎么看?”
文静说:“善会被害,别人不愿意跟着善,谁善就害谁。就提了的人会吃亏,他们不知道怎么害。其实那些人害人有的是办法,坑害是惯性,善没法活,没路。”
兰岚山说:“又说善恶,能不能不说善恶了,说事情吧。嗯,我是觉得有女的专门恶亲近的人,觉得恶了没事,男的不能再纵容女的恶了,男的损失不起。”
文静说:“男的难道不会那样恶吗?鲁迅先生说下层的人是羊也是凶兽,遇到比他们狠的人是羊样,遇到不如他们狠的人是凶兽样,像不像双鱼座的?会不会双鱼座影响世界?”
兰岚山说:“历史上双鱼3女江青等酿造了社会灾祸。其实不只双鱼座有恶的名人,其他星座也有,有就是那个星座的主流精神了。比如支持恶上位,和恶互相支持,害人好害人达到目的,不理自由,好多星座历史名人会这样。”
文静说:“这些星座得面对自己星座里的这些名人灾。我生日你送给我玩偶,你生日我送给你超七水晶手链,颜色不同,能调节精神变得灵活。”
兰岚山高兴说:“你终于送我东西了,在哪买的?是真品吗?”
文静说:“一个济南的卖家,说假一罚十。多年以前在济南上了四年学,去过一次医院,脚崴了。当时还是朋友的女伴陪我到的医院,另一个认识的男同学推着车拉我,借给我脚腕护腕用,后来我买了新的给他。宿舍不说话的同学帮我买饭菜,我幸福了一段时间。”
“想起那时候吃路边摊,一般好吃不贵,觉得老板和老板娘是辛苦工作的小摊贩,他们穷但是也在一点点的努力,也挺好。那时我是穷学生,也是一点点努力。好像赚钱,有人赚大钱,但也有人赚小钱,一块钱一块钱的赚,是自我,穷的彪,但是可以是努力而幸福。彪不自知。”
兰岚山说:“关于济南,你想到这个呀。路边摊夫妇是不错,可是你不是要找个这样的穷人还不错的人一起生活,不能被坑走了。”
文静说:“我那时会幻想,如果人不错也可以一起努力,现在觉得也可以,但是得进步,赶上时代的步伐,追上别人的水平。别人富裕,不能贫穷就满足,得了解别人,也得发挥自己影响力,得了解财富。自己富,也带动别人富。”
兰岚山说:“你喜欢济南吗?”
文静说:“济南热我受不了,济南冷我受不了,广州热我也受不了,广州冷我也受不了。但有说人冷一点才长寿。我现在会冬天尝试冷一点,克服冷,不怕冷。”
兰岚山说:“你还有什么保养心得?”
文静说:“我晚上一般不吃饭,减肥,让细胞自噬。长寿人都吃的少,而且也有很多16+8轻断食的。”
兰岚山说:“你喜欢广州吗?”
文静说:“也生活过几年。谈不上喜欢不喜欢,但也有感情。我在广东没有归属感。再就是规律作息有利长寿。”
兰岚山说:“你喜欢老家?”
文静说:“是。”
兰岚山说:“家乡的地位难动摇啊!你听过一句话吗,贫贱夫妻百事哀。”
文静说:“可以不哀的?我其实擅长过穷日子,因为我父母是农民,穷。我就是穷家庭长大的,生活也没啥开销的,吃穿可以花的很少。过富日子,要互动更多钱,对我才是不容易。现在我爱情和家庭失败,也是顺其自然。钱没法养爱情和家庭。多年来,我也有一些想法出来,算有点事业,可以安慰。大学毕业时我不安全感,所在城市公车惨案多,寸步难行感。所以希望发现恶,希望政府好起来,能助社会好起来。现在社会至少出行相对安全了,找工作也还是难吧,再建设爱情和家庭更难了。环境还是不好啊。”
兰岚山说:“你还看不上我,也不看看你的条件。你要是老找不到对象,老了怎么办?”
文静说:“等我父母去世了,我可以去养老院,或者孤独死去。就怕没人收尸,难道也要自杀?不过,孤独我也感激,因为现在的生活是过去的人享受不到的好,就算他们能传宗接代、花好月圆。”
兰岚山说:“最近相亲有想和谁好吗?”
文静说:“有一个人,农村的,他想娶我,表面看不错。可是他说战争比和平好,因为战争可以逆天改命。他喜欢选择傻葩选择,而且随大流态度。他还说在农村可以偷东西,偷东西方便,但是万一被抓住就没法混了,所以不能偷。就是说如果可以混,他就可能考虑偷。所以不能要他。他互动了我的善,我无法让他趋善,他有了善路,可能造孽多,比如偷东西成功。虽然我找不到对象,但是也深刻认识自己的善强,有善路,不能被恶利用。而且他是一个隐患,也可能因为我修复不了他的基因,导致我和他的孩子也傻葩,我却很难控制。”
兰岚山说:“你就挑剔他吧。”
文静说:“不是挑剔。别人的缺点我不好意思挑剔,都是希望别人好起来。但是他,我搞不掂他的恶,不想被利用善。”