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13、第十三章 移精变气到底是怎么回事 ...

  •   再次见到天师岐伯,黄帝又抛出了问题。
      黄帝问道:“我听说远古时代的治病,可以通过改变一个人的思想和精神,用祝由的方法就可以治好病了。为何当今这个时代治病,用药物内治,再用针灸或者砭石外治,有的治好了,有的却没有治好,这是什么原因呢?
      岐伯行了一个礼,回答道:“远古的时候,人们都是穴居在野外,靠活动身体来避寒,住在阴凉之处来避暑。从内心来讲,没有爱慕或者贪欲之累赘;而从外部来说,没有名利或者做官升迁的拖累。保持这种恬淡之心,无欲无求,所以病邪不能侵入人的体内。所以不需要用药来治内病,也不需要针灸砭石来外治。一点点的不舒服,就可以通过改变人的精神思想,用祝由的方法就治好了。而当今的这个时代,忧患焦虑这些情绪病伤害了五脏,而受贪欲驱使的过分劳作伤害了身体,又没有按照四季气候的变化调适自己的身心,更没有逃避寒暑等邪气带来的伤害,虚邪贼风多次侵袭,往内伤害了五脏骨髓,往外伤害了经脉和肌肤,所以小病发展成了大病,而大病造成了死亡。所以说,现在光靠祝由这种移精变气的方法,是很难治好的。

      黄帝听了,点头道:“说得好。我想见到病人的时候,怎样才能够观察疾病的轻重缓急,决断疾病的疑似,就像看日光和月光一样地清楚明白,可以说说吗?
      岐伯说道:“色诊和脉诊,是上古时代帝王所重视的,也是我的老师重点传授的。上古的时候,有一位名医,名字叫僦贷季,对色诊和脉诊研究通透、通达神明,能结合金木水火土、四时、八风六合,总结出诊断规律,发现了医术的玄妙,并了解了医术的要领。所谓要领,就是色诊和脉诊的配合使用。色诊对应的是太阳的阴晴,而脉诊对应的是月亮的盈亏。找到色诊和脉诊的变化规律,这就是治病的要领。这就是上古时代帝王所重视的、跟神明一样通透的医道。掌握了这些治病的规律,就能延年益寿、远离死亡。而能做到这些的,就是圣王。中古时代,治病都是等疾病发生了才去医治。这些医生先用汤液治疗十天,祛除风湿病邪,如果十天还没治好,再用草药治疗。另外,治病的时候,医生和病人也要相互配合,这样病邪才能被祛除。后世的医生治病就不这样了,治病的时候不看四时的变化,不看太阳的阴晴和月亮的盈亏,也弄不清逆治还是从治的顺序,等疾病形成了以后,于是采用微针治疗外部,再用汤药攻击里病。而有些庸医还大肆吹嘘,说病可以治好。结果,旧病还没好,新病又产生了。”

      黄帝问道:“天师,你能说得仔细点吗?”
      岐伯说道:“治病的要领,就是掌握好色诊和脉诊。用色诊脉诊,诊断的时候就不会有疑惑,这是治病的原则。如果分不清逆治还是从治,搞不清标病还是本病,就会使患者精神涣散身体受到更大的伤害。丢掉陋习,学习色脉诊法,就能像上古高明的医生那样手到病除。”
      黄帝说道:“听了天师的话,我得到了其中的要领。天师说治病不离色脉,这个原则我已经知道了。”
      岐伯补充道:“治病还有关键的一个要点。”
      黄帝问道:“这个要点是什么?”
      岐伯答道:“关好门窗,向病人仔细地询问病情。直到病人主动地说出被隐藏的病情,再加上色诊脉珍,就更完美了。另外,还要看看病人的精神,如果病人面色荣华,这叫‘得神’,那就预后良好;如果面色无华、精神萎靡、脉不应时,这就是‘失神’,预后不佳。”
      黄帝赞道:“说得真好。”

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