126、《伯罗奔尼撒战争》 ...
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反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今。——《鬼谷子·反应篇》
焰15岁，她和镜合作，一起研究了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争》“修昔底德陷阱”，作为历史课题。
莲曾经问为什么不选择荷马的希腊英雄史诗《伊利亚特》作为课题，焰回答说“恐惧是人们的最终驱动力，而非人性的光辉”。
人们恐惧孤独，因而渴求爱情、亲情、友情，即使是熠这样无视世俗伦理的人，也恐惧自己会被庸俗之人异化，选择创造焰，一个更完美的“自己”来探索世界真相。
个体之间因为恐惧伤害，选择率先用攻击来进行防御，抱团结伴来对抗异类，国家之间恐惧倾轧，选择不断升级防备，甚至主动发动战争，消除威胁。
人类推崇的真善美在恐惧面前不值一提，或者说真善美实质上是恐惧的美化表达。
人类越是恐惧虚无、邪恶与丑陋，就越是推崇真心、善良与美好。
在他们看来二者相互对立，非此即彼，但是在焰看来，丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高的背后，美与丑并存，光明与黑暗相共*，两者并无绝对分界。（*《巴黎圣母院》）
