《妄想者》山及可卡

6、6

　　6
　　当然，我们还需补充一下这个推论。
　　文明顺利发展下去的可能性微乎其微，现实情况中，个人根本预测不了集体意识的千变万化，也总是会低估标志群体对于某种大局行为的集体狂热或排斥程度，从而彻底改变社会发展方向。
　　诸如聪明人的智能控制争夺；权力者的星际空间争霸；好利益者之间的撕扯；偏执者的民族仇视大爆发；普通大众为竞争游戏狂热而丧失理智；武装者的智能机器拼杀；神经亢奋型刺激手段泛滥，都有可能颠覆正常社会发展，使得社会文明陷入停滞，迂回，脆弱的境地，促发文明夭折。
　　无论上述那种情况演变成世界性运动，以未来人类掌握的科技武力装备，地球文明都可能不堪一击。
　　很多时候，我们以为相互牵制的集体意识，未必是理智的，甚至更容易产生偏向与颠覆性。
　　那么这种推论有何意义，自欺欺人地说，它不过是要力图理清一种意识脉络，来反溯我们今天的各种行为，至于它有没有什么启发，能改变什么，不是本人有意愿思考的问题。
　　我以为理解一篇文章还需要一点提示。
　　把文明比喻人生只是本人为了利于表达而使用的方式，文明与人生完全不属一种性质，发展情况的脉络就不能全然依合。
　　概念本身需要一定的逻辑修正。比如绝对零度，是因为一切粒子停止了运动而达到绝对零度，非绝对零度冻结了一切粒子运动。
　　世界很美！因为意识存在需要追寻美，无论美怎样被变换形式。抛开是非论，可以把丑恶看待为促成美善呈现的方式。

　　最后本人还想探讨一下关于灵魂的话题。
　　灵魂大概是人类唯一不想彻底弄清楚的问题，因为我们都想为精神思想的永恒性保留一份期待。
　　可以说灵魂就是对‘我’这一概念的深度解析。
　　以科学的角度看，宇宙的一切不过是空洞的无限与微观粒子的各种变化，无限度地变化，而似乎只有精神思想可以跳出这个牢笼。
　　无论宇宙如何客观存在，如何高深博大，以人类精神文明来看，世界都是以‘我’的视角来打开，以‘我’的精神思想创建维度，离不开主观角度。那么‘我’是否是宇宙的唯一变化，还是普遍的变化，似乎关系到了灵魂的依归。
　　我相信时间是不存在的。宇宙只是在不断变化，在一个界点不同维度上的无限变化，可以把不断的变化视为时间，但不存在时光通道的概念。过去未来只是意识可以回忆记录，展望预想的一种性质，不存在穿越过去未来的假设。
　　我相信光年之外的距离看到的是光年之前的影像逻辑也很难成立。首先我们是‘看过去’，并非是等光‘照过来’，这一点是重要的，而且假设以无限高分辨率望远镜观察，我不相信光可以携带及其细微具体的反射影像在宇宙中无限度传播。
　　几千光年之外的外星文明看到的是秦始皇登基的逻辑无法成立，我们所观察远距离的恒星可能就是实时的样子，因光速传播略有偏差，但存在某种限制，也会远比我们认知的更神奇。
　　当然，上述问题只是一个科学小白的单方面思考，还要神圣的科学殿堂来科学地解释。可以说人文推论也是一种玄学。
　　没有时光通道，没有光年之外无限的传播，生命诞生可多可少，人类的灵魂将要依归何处？
　　尽管宇宙的一切微观变化都可能无限重复无限相似，但一切变化都可能是唯一存在过的，那么集于‘我’身上的一切微观粒子变化也可能是唯一的。但造物主依然没有为‘我’的存在标注特别标签，个体生命依然属于普遍性的粒子变化，普遍性地存在。
　　即，‘我’是否存在丝毫不影响宇宙客观存在，宇宙并非是‘我’意识中那样的存在。意识认知的能力永远包含着局限性。
　　那么，我们对灵魂的期待似乎只能是希望这份普遍粒子变化而产生的精神意识是唯一恒定的，依附多维度的多重存在之上。
　　但认知能力似乎限制了多维度空间的展开。
　　据说现在出现了一种新理论，推测宇宙的本质是由能量和意识构成，能量似条状伸缩，组成粒子；意识可干预事物变化。
　　在微观世界，意识确定的结果而影响了事物发展的前因，即果因论，与宏观世界运动轨迹决定变化结果的因果论对应融合。
　　这个假设倒是为灵魂存在找到了一种突破。
　　对生命来说，灵魂成为不解之谜可能是个很美妙的事。

　　谨以此篇，致敬所有为人类文明努力的人们！！！
　　谨以此篇，伤怀所有被文明抛弃过的人们！！！