《妄想者》山及可卡

2、2

　　2
　　文明的起步是十分缓慢的，在残酷的优胜劣汰的自然法则中打破蒙昧混沌非常艰难，甚至很容易夭亡。但自从人类有了智慧，文明就会经过反反复复的历练最终破土而出。
　　在相互交流而确立使用概念的初步阶段，一切都很幼稚，充斥着肤浅及假象，人们要不断试错并反复纠正各种行为概念，逐步认知实物概念，为精神概念填充实质效力，以保持存在下去的理性。
　　欲望作为一种生命的精神基础时刻引导着人的行为准则。
　　人有两大基本欲望，身体所需欲望和□□望，前者含私立性质，保证生命运行，但受条件限制，含相互合作性与相互竞争性，后者要寻求对象，满足欲望的同时为生命延续提供条件。
　　文明发展的前两个阶段，欲望会跟随人类文明的进步而不断变换花样，要求更高更精细更复杂化。食欲饱腹以后的追求各种味觉快感，对抗严寒酷暑以上的体感要求的舒适程度，破除熟视无睹的视听感的艺术内涵，合作竞争中的精神追求的韧性以及□□望的放纵与收敛。反之，这些欲望愈加挑剔同样推动着文明的进程。
　　梦想显然是一种精神追求，建立在欲望之上也可以脱离基本生理欲望，可以切合实际也可以天马行空。
　　梦想是推动文明进程的另一个重要因素，是智慧的精灵，从天马行空的角度看甚至更难能可贵。
　　欲望只是生命的常规动力，梦想才是生命的源动力。

　　在社会交流中，每个人的性格特点都不尽相同，如同雪花及人面，类似却不相同，从而构成了精彩缤纷的社会生活。
　　性格带有先天遗传的思维天性，与后天思考逻辑和认知方向也相关。我们很难细致的探讨性格，它如雪花一样晶莹美丽，无法细究。
　　有一种性格情绪是极为美丽的，它就是羞怯。
　　羞怯很难讲清楚，它收起伤害性，在意维护形象，根源似乎出自对事物一种本能的敬畏。羞怯因影响个体存在感，妨碍社会□□流顺畅一度在社会交际中被嫌弃，但羞怯中的敬畏之心藏着可贵的善念，一度为文明的内涵增光添色。
　　性格不决定人性却是人性的基础部分，因为关系后天的思考逻辑与认知方向，而这两点恰恰是决定人性的重要条件。
　　人性主要体现于行为选择与行为坚持，选择与坚持不是对比概念，是一种信念完成的连贯程序，是一种精神付诸行动的持续体现。
　　人格，就是人性的精神特点及思想格局，一些高尚的选择并坚持下去成就了伟大的人格，如为自由呐喊为公平正义而战，为维护和平稳定不遗余力，为科技创新改变生活一生努力，为伺候病体亲人半生操劳，为家庭和睦安康忍辱负重----
　　精神格局不付诸于实际行动都是妄谈，此处要致敬那些为推动文明进程良好发展的伟大先烈们。
　　我们简单梳理一下，各种概念属于认知的产物，是人们交流表达过程中的一种标注形式，必然要随着认知的改变而改变，与文明的进程相互成就。
　　初级阶段的认知相对肤浅，概念相对单纯，认知虚浮，概念也相对虚幻，即反映在单纯的争夺对抗以及各种愚鲁迷信方面。
　　随着社会发展复杂多元化，认知概念也变得复杂多元化，各种精神概念更难于定义，实物概念更具内涵。
　　精神概念如善恶，公平公正，人格性质，不再能单纯评判；实物概念如月亮，古人可以想象为嫦娥冷宫，槐树玉兔；现代人明白那是一个布满陨石坑的荒凉固态星球；未来可以视为能源基地，甚至改造成地球的附属家园。
　　当然，随着认知更接近事物的本质，人们固然要破除封建迷信的愚蠢，同时也失去了四极八荒，奇珍异兽，天宫地府的美丽想象。

　　实际上，文明的发展依赖于人们之间的相互交流，而交流方式一样会改变。我们不是细究那些小时段小地域的细微交流差异，只说古代和现代两个大型差异。古代无科技交流，人与人实际交流更多，交流范围狭窄，节奏相对迟缓，现代人依靠科技交流，隔空交流多，更具保护个性隐私意识，实体交流变少。
　　交流方式也许触及不了文明的核心内涵，但是别忘了最重要的一点，就是在人与人的实际交流中会产生一种伟大的概念，爱，当爱发生了，人们之间才更有了从实际点出发的共情力，包容度，理解力，凝聚感，而不是在网上戾气横行，肆意指责。
　　我们可能会想到爱的对立概念恨，我认为恨更像是一种情绪表现，跟愤怒，激动，枯燥，高兴，喜爱，恐惧等类似，更像是一种短期的情绪变化，而爱似乎跟孤独一样，会成为人类精神意识中的恒定概念。当然，因为缺少切身经历，我对恨的认识可能肤浅了。
　　在社会发展过程中，矛盾纷争不断，战争频发，引发国恨家仇的情绪扎根在民族的集体意识中。小范围讲，那些明争暗斗过程中使用的黑暗极端的精神折磨与□□摧残远远超出了可以被人文理解的范畴，人性深层次的本恶发挥，使得一些极端酷刑变着花样地实施出来，由此引起的仇恨是难以想象的，难以消除的，或许一样会成为一种精神上的恒定概念，为人类文明刻下最卑耻的印记。
　　相似的，生命中的某一刻境遇的恐惧，厌恶，怨愤情绪所引发的意识扭曲，都有可能成为半生的执念，为个人的一生留下磨难。
　　但我依然不认为恨可以跟爱达到同一层次。
　　恨无论多深重，依然可以被消除，而爱具有更广泛的意义，可以对人，对物，对思想，对行为方式，必要赋予在理想，希望，梦想中，如同意识流动的驱动剂。
　　意识流动性属于思想的本质特性，静缓既感受孤独。一定条件下，爱与孤独相对，在意识存在下不可消除。
　　请原谅我使用了一些不确定词汇，因为当很多事物超出我理解能力又不得不表达的时候，我宁愿相信世界上无绝对存在的事物，依赖一切都是相对存在的这个尚未被破解的虚浮观念。