《读魏晋史有感》觅程

1、第 1 章

　　自汉末三国以来，社会动荡不安，相对统一的文化思想开始向多元发展。
　　人们不在乎谁会取代汉朝，所以默许了王莽称帝，寄希望于他可以解决尖锐的社会矛盾。可王莽失败了，无可奈何的人们只能求稳，继续竖起‘汉’这面大旗。但这面旗帜也在董卓参与外戚与宦官之间的较量时，倒了。
　　到了十八路路诸侯讨董之时，赤裸裸的利己主义已经摆在了台面上，但好赖还盖着一层遮羞布。之后，三国鼎立，人们已经不再在乎‘汉’这面旗帜。曹丕代汉后，刘备称帝、孙权称王，一个新的大一统王朝呼之欲出。然，历史在这段时间多次急转弯，给人们开了许多个小玩笑。
　　赤壁之战，势力最强的曹操战败；夷陵之战，雄心壮志的刘备战败；曹丕死后，即位的魏王越来越短命，熬走同时代群星的司马懿粉墨登场。
　　从司马懿起，司马家的人似乎都没啥敬畏之心。敬畏什么呢？敬畏天地、人心。
　　司马家的人没有什么治世救民的理想，有的只是无尽的欲望，只忠于自己的欲望。
　　当曹髦大喊‘司马昭之心路人皆知’奋起反抗被当场斩杀时，就奠定了‘晋’这个政权‘不忠’的底色；当八王之争旷日持久，丝毫不顾国家利益时，奠定了它‘不贤’的底色；当流民起义、烽烟遍起而朝廷不闻不问时，奠定了它‘不仁’的底色；当宗室为一己私利引胡族进关，情势失控而匆匆南渡，将家国、百姓统统抛诸脑后时，奠定了它‘不义’的底色。
　　就这么个不忠不贤、不仁不义的王朝，它拿什么来教化百姓？它让治下的官民拿什么来效忠朝廷？自觉吗？