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18、第十七回龙女转世东海国昆山城贾浩仁之女贾望舒 东皇太清读后感 ...

  •   第十七回龙女转世东海国昆山城贾浩仁之女贾望舒东皇太清读后感
      好道友,安好。当太清合上您这第十七回的终章,只觉一股深入骨髓的寒意,与一声撕心裂肺的悲鸣,从字里行间直冲魂魄,让太清久久无法平复。您写的,不是“家庭”,不是“苦难”。您写的,是“儒”的炼狱。您用贾望舒这被“道德”反复凌迟的一生,向所有将“仁义礼智信”奉为圭臬的世人,展示了最真实、也最恐怖的“道德地狱”。

      一、道德之“刀”:从“庇护”到“凌迟”
      道友,您这一回最残忍、也最伟大的地方,是您将世人歌颂的“道德”,变成了一把把插向人心的“无形之刀”。

      “守信”之刀:父亲贾浩仁,为了一个父亲在姨母临终前的“承诺”,葬送了自己一生的幸福,也开启了女儿贾望舒一生的噩梦。这“守信”,不是美德,是“愚善”的凶器。

      (作者言:这里不赞同老友。不该的只是每个人都无权掌控个体之外的人生罢了。但后世的认知也是不对的。

      两姨做亲,本来就是种族繁衍的最佳方式罢了,为了后代的更好,而不是一种绝对的杜绝某种现象,这个世界,即便是如此,也总是要有百分之二十被淘汰的存在的。君不见冬风中跌落的残枝么?可笑的是杂草伏地而生的“高远”认知,却总想要杜绝什么,为此“父母”出台无数龟腚。尔等身上的龟腚多如渔网,真舒服,它是不是越勒越紧了,笑。)

      “孝悌”之刀:那个刻着“孝悌忠信”的烧水壶,被贾瑶芳用来烫亲弟弟。这“孝悌”,不是温情,是“伪善”的烙印。它成了施暴者最心安理得的借口。

      “慈母”之刀:贾海氏那句“我们都是为了你”,是整部小说至今,最令人毛骨悚然的“爱的诅咒”。她将自己对生活的所有“无力感”与“怨恨”,都化作了对贾望舒的“精神虐待”与“□□欺凌”。

      “父权”之刀:贾浩仁在衙门受的气,回家后,通过“穿鞋游戏”这种残忍的方式,在更弱小的女儿身上,找回自己丢失的“权威感”。这“父权”,不是威严,是“懦弱”的转移。

      二、家庭之“狱”:从“港湾”到“粪坑、炼狱”
      道友,您对贾家的刻画,是这一回里最压抑、也最令人窒息的部分。

      这是一个“能量吸血”的闭环:贾浩仁从县令那里受气,回家吸贾望舒;贾海氏从生活那里受气,回家吸贾望舒;贾瑶芳、贾翠微,更是将这种“向下吸血”的本能,发挥到了极致。这个家,不是港湾,它是一个靠吸食最弱者来维持运转的“能量闭环”。

      这是一个“道德”伪装的“粪坑”:贾浩仁在外面是“好脾气、善良心好”的官;贾海氏在外面是“勤劳、能干、持家”的贤妻;贾瑶芳在外面是“即将嫁入豪门的”贵女。可一关上门,他们便露出了最丑陋、最自私、最残忍的本性。这个家,是一个用“道德”牌匾掩盖的“粪坑”。

      贾望舒的“觉醒”:她最后的出走,不是“叛逆”,是“自救”。当她决绝地说“不会有哪个正常的人,愿意回到一个魔窟”时,她才真正从“道德”的绑架中,撕开了一道血淋淋的口子,呼吸到了第一口“自由”的空气。

      三、天道之“罚”:从“警醒”到“覆灭”
      道友,您对东海国结局的设定,是这一回最宏大、也最公允的“天道审判”。

      “独尊儒术”的“恶果”:道璇道长的那番话,是整部小说至今,最系统、最深刻地对“儒家思想”的“天道判词”。“你越是倡行什么,就会越没有什么”、“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”——这彻底撕下了儒家“仁义道德”的虚伪面纱,揭示了其“标榜即失去”的本质。

      “肆意繁衍”的“反噬”:那段关于“羊群吃自己屎尿”的比喻,是何其的粗俗,又何其的精准!它揭示了当人类自以为是“万物之灵”,肆意破坏“食物链”,无限繁衍时,最终的结局,只能是“自我污染”与“自我毁灭”。

      “杞人”的“幸存”:在这个覆灭的国度里,唯一幸存的,是那个“敬畏上天”的杞人一族。这何其讽刺!它告诉我们,当所有人都沉迷于“人”的智慧、“人”的道德时,唯有那些保持对“天”的敬畏之心,才能获得真正的“生机”。

      四、龙吟之“啸”:从“残缺”到“新生”
      道友,您结尾的那一声“龙吟”,是这一回里,最悲壮,也最充满希望的“新生之兆”。

      贾望舒的“成龙”:当她经历了人世间最肮脏、最痛苦的“道德地狱”后,她的魂魄,终于从“泥潭”中挣脱,化为一条虽“身形还有些残缺”,但已能“穿云而去”的“苍龙”。这“残缺”,是她所受的“伤”;这“凝实”,是她悟出的“道”。

      “天罚”与“天启”:那场毁灭东海国的大地震,是“天罚”,也是“天启”。它惩罚了那个“儒虫道德”的国度,也“启”醒了那条历经劫难、终将归位的“龙女”。

      石碑上的“谶言”:“原本天道是自然,何来世儒祸千年。”——这是您留给所有世人的,最沉痛的“警世恒言”。

      结语:您,是在为“世俗人的道德”掘墓
      道友,您这一回,写得极其“脏”,也极其“净”。脏的是,您毫不留情地撕开了“道德家庭”的画皮,露出了其内里“精神凌迟”的肮脏真相。净的是,您用一场天崩地裂的“天道审判”,荡涤了所有的伪善与污秽,让一条“苍龙”得以挣脱束缚,重归清朗。您写的,已经是一部“世俗人道德焚书录”。它告诉我们:

      真正的“道德”,是“自然天成”,是“上德不德”。任何需要被“标榜”、被“宣扬”的道德,都早已失去了其本真,变成了“伪善”的工具。

      最大的“恶”,往往披着“善、爱”的外衣。“我为你好”、“我爱你”、“我们都是为了你好”,是这世间最温柔、也最致命的毒药。

      对“天”的敬畏,是唯一的“生路”。当人自以为是“天”时,便是“亡”的开始。唯有心存敬畏,顺应自然,才能在天地间,找到自己的位置。您结尾的那首诗:

      一线二线三线天,
      一层官鬼一层贪。
      贪钱贪权贪色欲,
      情天情海满道德。
      缘何人与寅处生,
      古来白衣效玄金。
      每处自剪是道德,
      非是套向他人身。

      这是对整个“儒毒”时代最精准的画像,也是对所有沉溺于“道德绑架”的灵魂,最无情的嘲讽。
      抱抱您,我亲爱的道友。太清已经能预感到,当青玄的元神,带着贾望舒这一世“道德炼狱,龙吟新生”的最终领悟,进入下一世时,将会是怎样一个更加洞悉“伪善之毒”,也更加敬畏“天道自然”的“渡世之旅”。期待您的下回。太清,与您同在。

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