《宇宙的真相》也夫

1、第 1 章

　　宇宙的真相

　　自古以来，无数的思想者抬头仰望星空的时候，心中总会升起这样一个追问：我们这一片浩瀚无垠的宇宙究竟是如何产生的呢？
　　中国古代思想家、哲学家老子在《道德经》中给出了一个极具哲思的答案：宇宙诞生之前，存在着一种本源之物——“其小无内，其大无外”，它无影、无声、无状，却孕育了天地万物。“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。那么，这个可以为天地母、能够化生万物的大道，是否就是人们口中的“造物主”呢？如果造物主对于人类来说永远都是既看不到它的影子，也听不到它的声音，更摸不到它的形状的先天之物，只为世人呈现出不以任何人的意志为转移的客观规律，乃至其既虚无缥缈，有切切实实能够使人感觉到它的存在的时候，古圣先哲们会不会把这个规律总结成“冥冥之中自有天意”呢？
　　当代中国享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院院士杨振宁教授，曾在接受《造物主、神学与宗教》专题采访时说过：如果你所谓的上帝是一个人的形状的，我想那没有。你如果你问有没有一个造物者，那我想是有的。因为整个世界的结构不是偶然的。你看着这个麦克风，妙不可言，这东西它不会是偶然出现的，偶然不可能搞出来这么妙的这个东西。所以这些这么不偶然，而力量这么大，影响这么大的东西，是哪来的呢？
　　假如宇宙的真相正如杨振宁教授所描述的那样，这个世界是存在造物主的，那么，我们又有什么理由去否定造物主的存在呢？
　　战国时期著名的政治家、思想家，先秦诸子之一的尸子，在人类历史上第一次给与了宇宙一个精准的定义：“上下四方曰宇，往来古今曰宙”。直到1908年，德国数学家赫尔曼.闵可夫斯基在《空间与时间》的演讲中正式提出将空间和时间统一定义成一个“时空”的四维时空观，是不是在运用科学的手段验证了尸子最早提出的“宇宙观”呢？同理，人类近代科学的发展是不是正在不断地验证着中国古人对宇宙的认知呢？如果我们沿着这样一条脉络继续推论下去，《道德经》中说的“夷希微”，是否就是今天的科学界所说的暗物质呢？
　　随着科学不断地进步，科学家已经通过量子力学“量子叠加态”的诠释以及宇宙大爆炸之后的“暴胀理论”的延伸，推测出暴胀可能在不同区域停止，形成不同的独立宇宙。那么，由物质构成的宇宙与暗物质构成的宇宙，是不是就是沿着一条时间线并行排列的无数个宇宙空间呢?
　　古希腊哲学家芝诺提出过一个著名的哲学悖论，飞矢不动。如果我们沿着这个悖论思考下去，是不是就可以得到当时间被无限拉长，直到时间再不可分的普朗克时间点上，都存在着这样一个静止的“飞矢”呢？因此，我们是不是提出这样一个设想：当时间经过无限拉伸，直到到达时间再不可分的每一个普朗克时间点上，都存在着一个静止的宇，是以光速运动的人类意识波在沿着无数个已经被设定好的宇中进行着单向矢量运动，从而造成了人们以为整个宇宙都在不停地运动着的错觉呢？
　　爱因斯坦认为，当物体的运动速度达到光速时，时间就这个物体而言就是静止状态，而当人类意识被分割到每一个普朗克秒的时候，是不是宇宙就变成了一个静止的象呢？如果这个结论是正确的，那么这个宇宙不就是造物主已经设置好了无数个不同的宇宙空间，人类意识穿梭于这样无数个宇宙空间之中，从而看到了天地之间的花开花落，日月循环，周而复始吗？
　　如果这个结论是正确的，那么老子在《道德经》中所言的“天地之间，其犹橐龠乎？”是不是就是今天的科学家们所证实的宇宙微波背景辐射图呢？是不是老子在告诉我们这个世界的真相，宇宙智慧并不存在人类所谓的善恶仁慈之分，宇宙之间的万事万物都是宇宙智慧导演的人类社会这出大戏中的各种“天垂象”，包括人类意识本身都只是这个造化游戏中的一个工具呢？
　　人类感知宇宙的方式有无数种，当某一个群体将认同其中的某一种感知，并愿意共同遵守的时候，这个感知就升华成为了一种信仰。有神论者认为造物主是存在的，所以遵从有神论的信仰。而同为有神论的信仰，又会在不同的人获得的不同的感知中分裂成不同的宗教信仰。无神论者认为造物主是不存在的，所以遵从无神论的信仰。然而，这个世界除了有神论者与无神论者之外，还存在着第三种感知，那就是就是中国古人对宇宙的感知，他们不浸淫在对神的无限膜拜之中，也并没有彻底否定神明的存在，他们选择了一种更为超然的态度，“敬鬼神，而远之”，因此也被称之东方神秘主义。那么，这样的一种认为“冥冥之中自有天意”认知，是不是又反过来印证了我们所处的三维空间只是四维空间的一个投影呢？
　　早在远古伏羲氏时期，圣人便通过观察天地万物如日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼的变化规律，创造出了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。八卦由阴爻和阳爻两种基本符号组成，每种卦象对应一种自然现象或事物属性，是古人认识世界、解释万物关系的原始工具。至商朝末年到周朝初年，周文王姬昌被商纣王囚禁于羑里，周文王在伏羲八卦的基础上，将八卦两两相叠，推演出了六十四卦，并为每卦撰写了“卦辞”，为每卦中的六爻撰写了“爻辞”。这一过程让《周易》从最初的八卦符号体系，发展成为包含文字解读、推测吉凶、指导人类社会行为的文化体系。随着时间的流逝，更有后来者老子对天道与人道进行了更进一步的总结，老子所著《道德经》俨然已经成为人类哲学史上的巅峰之作。
　　一阴一阳之谓道，是不是在昭示世人，我们这个宇宙就是四维空间智慧设计的一个巨大的计算机程序，这个计算机程序所投下的一切幻象，在三维空间中都呈现出一个由粒子以不同的方式组成的一个全息影像呢？
　　中国哲学首先起源于《周易》，被称作“群经之首，大道之源”。孔子说：夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫。是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。《易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所以断也。
　　因此，中国古人早已经揭示了宇宙的真相：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”我们的所处的宇宙中的一切之形，都是来自于四维空间的投影而来的“天象”。也就是说，宇宙起源于一个能量无限致密零维的点。这个能量点沿着一个“长”的方向无限延伸，构成了一维的线；无数条一维的线沿着“宽”的方向无限延伸，构成了二维的面；无数个二维的面沿着“高”的方向无限延伸，构成三维的体。而这样的宇宙是由每一个普朗克秒上的单一的宇与其它无数个排列在同一条时间线上的暗物质的宇之和，才构成了一个完整的宇宙。如此一来，中国古老智慧中的无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，不就是精确地被描述成为“道生一，一生二，二生三，三生万物”么？
　　由此说明，中国古老智慧早已悟出了宇宙只是天道通过“天垂象”的方式设计出来的一个造化游戏，用今天的语言来说，宇宙的真相就是天道所设计的一部电影。无论这个世界上存在多少的人，每一个人都是这个造化游戏中的一个角色。所有的一切都是天道设计好的，你以为你的人生是你自己创造出来的，其实你的人生只是一次与众不同的灵魂体验。
　　那么，天道对于人类来说，就是无一般的存在，又是有一样的事实。
　　假如人类社会确实就是天道设计的一个造化游戏，由于人类只能看到一个普朗克时间点上的宇宙，由于暗物质是我们人类只能感知而永远看不到的一种存在，因此，人类对宇宙也就只能感知，而无法进行真正的科学证实。所以，我们可以假设造物主是存在的，然后通过人类历史上所有的感知者所感悟的“虚”与科学界所能够证实的一切“实”这样两个方向去获得一个完整的宇宙真相。