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81、三说桂林   “桂林 ...

  •   “桂林山水甲天下”这话一点儿都不假。但除了说好听的,也要说点儿实实在在的。全篇都是溢美之词的游记,我不怎么擅长。再说了,很多人都在前赴后继地说好听的话,我也没必要凑那份热闹。我写的是一位异乡人对桂林的感受,当做一个游戏就好了。

      假如有一幅主题是桂林山水的风景画,那么大概率会是这样的。远处突兀的山峰连绵起伏,近处的是漓江。江面上有一只悠然的小竹筏,渔翁在竹筏上面做着撑竹篙的动作。渔翁身披蓑衣,头戴着斗笠,看着像是细雨斜风的天气。七八只黑色雄健的鸬鹚,齐刷刷地蹲在竹筏的两侧。画的角落里是桂林绝对地标;那只汲水的大象。

      现实不一定啊!远山肯定是有的,但再好的眼神,也不一定有那么大的景深。象鼻山的对面,是一大片不修边幅的毛竹与灌木。对岸的七星岩是七座较缓的山,样子同象鼻山差不多,并不是如同犀牛角的那种山。要是有人说,画不在于写实,而在于意境。那我说的谁都别信,就当我在瞎说好了。

      江水有,竹筏也有。但与粼粼的波光相和谐的竹筏,最起码筏头该是整齐划一的。竹筏上面浸了些江水后,得泛着油亮亮的光,显得十分可爱。但象鼻山公园里的竹筏,第一眼看上去有些蠢笨,还尽显疲惫。翘起的筏头参差不齐,竹头的裂缝能插进手指。经过日晒风吹的,上面泛着干干巴巴的灰,灰中还带着黑斑。筏底看不见,但从翘起的筏头来揣测的话,应该是毛茸茸的草绿色。好难看!

      竹筏上站着的那四只鸬鹚,翅膀上有好多根羽毛是戗着的,仿佛是被羽箭射中了。鸬鹚在竹筏上想怎么站,就怎么站。高高低低,左出右进。散散漫漫的样子,看着一点儿规矩都没有。竹筏虽不算上是它们的家,但也能算上个工作场所。它们不像是有“工作”的鸟儿,倒像是“流浪汉”。什么整洁,什么精神,都跟它们无关。也是的,任谁被勒住了脖子,吃不饱时都精神不起来。

      竹筏前面的岸边戳着一块胶壳板,上面写着照相五块。“老渔翁”到底不是什么生意人,他不会主动去招揽游客,颇有姜太公钓鱼愿者上钩的意思。游客站在胶壳板前面看时,他抬起头撩上一眼。没人搭讪拍照时,他便兀自坐在竹筏的小椅子上抽水烟。他似乎没什么心情去关心鸬鹚的样子,好像这些鸬鹚不是他的“员工”,而是他抓来的“劳工”。

      公园里游江的竹筏上面,都会摆这两把小竹椅。在无风晴好的天气,这些竹筏会载着游客,在象鼻山公园前面的漓江里转转,体验一把人在画中游的感觉。我去了象鼻山公园几次,但都没去体验竹筏游江这个项目。竹筏并不是完全在水面上的,有人上去时,水会从竹子之间的缝隙漾上来,我担心它的浮力。再说了,碧透的江水看上去很可爱。但要是掉进去,想想都特别紧张。

      象鼻山公园的“大象”,只有在一个角度上看时,才最像一头跑到江边喝水的大象。从其他角度去看,就是一座山脊上有塔,山坡上满是浓密灌木的馒头山。大象的后面与江边的路几乎连在了一起。从大象的右侧看,根本看不出这是象鼻山。至于前面看是什么样的,我不知道了,因为没敢坐着竹筏去看。

      我第一次去桂林时,象鼻山公园的门票是十二块钱。持门票的游客,可以走到大象鼻子底下的那个水月洞中去看看。桂林市民不用买象鼻山门票,但却走不到水月洞里边去。我刚听说只有外地游客需要购票时,还觉得有些歧视的味道。但进水月洞是游览的关键,不买票谁都进不去,这才心里平衡多了。桂林市民去水月洞要花多少钱?我没打听过。我好信儿的欲望比较低。

      自西汉初年至今,桂林曾经历过两千多年历史封建王朝。作为当时的广西首府,桂林可谓人才鼎盛。桂林府走出过八位科举状元,多位榜眼和探花。进士出身的人数,更是要以几百来计算。诗词歌赋是这帮人的强项。不喝酒时都能争个高下,后辈咬牙切齿地要超越前辈。要是再整上几斤桂林三花米酒,不定写出什么云山雾罩的文章呢!

      水月洞的洞壁上有许多石刻的诗文。大块小块的,字大字小的,长长短短的,仿佛有个地方就会刻上一首。介绍里边说,在这些石刻里不单有陆游、范成大和徐霞客等历史名人的,还有桂林本地历代名人才子的。我知道自己有多大斤两。即便是那些极负名气的文人墨客,他们的姓氏、名字或表字,对我来说都如同过眼云烟,读完便忘,还敢研究别的什么啊!桂林本地的风云人物,我没记住他们的欲望。我是来看热闹的,费脑子的事情天然屏蔽掉。

      水月洞的洞壁白苍苍的,诗文字迹轻一刀重一刀,里边还夹杂着许多繁体字。诗文用字本来就经过浓缩与锤炼,再加上用典。以我有限的文学水平和历史水平,想要搞清楚它们的前世与今生,那太难为我了。要是非得以搞清楚诗词歌赋真谛,才算是真正的旅游。那我就做个望洋兴叹的过客吧!

      我有个遐想,如果把这些进士的文章中,那些特别有文采的诗文挑出来,按照一定规格都做成石刻,要几个水月洞才能装得下?不行的话,就把象鼻山上的树都铲光,在整“大象”的身上都刻,连尾巴都别放过。够不够呢?普贤菩萨会不会同意?菩萨还愿不愿意,骑着一头连尾巴上都是纹身的大象了呢?

      诗文刻在了石壁上,有两大功效:一是能流传得久远一点儿,千年不改其颜色;二是能让那些慕象鼻山而来的游客受上些“轻伤”,回去后发狠地好好用功读书。特别提示:在水月洞里边走马观花时,别只顾着仰脸朝天忘乎所以地看,还要小心脚下那些滑溜溜的大石头。

      2020.12

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